برقية إلى الملك سعود
حضرة صاحب الجلالة الملك سعود ملك المملكة العربية السعودية –الرياض.
يا صاحب الجلالة:
ما زلنا نعتقد أن جلالتكم أعلم الناس بالحركيتين الإصلاحية السلفية ، والثقافية العلمية العربية بالجزائر ، وأعلم الناس بآثرهما الطيبة في الأمة الجزائرية ، وإنكم اكبر أنصارهما والمقدّرين لثمراتهما والعاملين على تغذيتهما والمروجين لاحتضانهما .
رسالة إلى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
حضرة الأخ الأستاذ الأكبر الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية،أطال الله بقاءه.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أما بعد، فإنني أكتب إليكم (كتب الله لنا و لكم السعادة و التوفيق) وأدام علينا و عليكم نعمة الإيمان و أتمّها، أُذَكِّركم ما لستم عنه غافلين من حال إخوانكم الجزائريين المجاهدين، و ما هم فيه من الشدة و الحاجة إلى العون والإمداد، وما أصبحت عليه الأمة الجزائرية كلها من و رائهم من البؤس و الضيق.
أُذَكِّركم أنَّ لكم بالجانب الغربي من و طن العروبة و منابت الإسلام الأولى و مجرى سوابق المجاهدين الأولين لَإِخْواناً في العروبة و هي رحم قوية، و في الإسلام و هو سبب مرعي، و في ذلك المعنى الخاص من الإسلام و هو السلفية التي جاهدتم و جاهد أسلافكم الأبرار في سبيل تثبيتها في أرض الله، و قد لقوا من عنت الاستعمار و جبروته ما أهمّهم و أهمّ كل مسلم حقيقي يعلم أنَّ الإسلام رحم شابكة بين بنيه أينما كانوا، وأنَّ أقل واجباته النجدة في حينها و التناصر لوقته.
في لغة العرب لطائف عميقةُ الأثر ، وإن كانت قريبةً في النظر ؛ منها التسمية بالمصدر والوصفُ به ؛ يذهبون بذلك إلى فجٍّ من المبالغة سحيق ، تقف فيه الأذهان حسْرَى ،
ويُغالَط به الحسُّ فيتخيل ذَوَبَان الموصوفِ وبقاءَ الصفة قائمةً بذاتها ؛كأنَّ الموصوف لكثرة ما ألحَّتْ عليه الصفة وغلبَتْ أصبحَ هو هي أو هو إياها ؛وعند الخنساء الخبرُ اليقين حين تقول:
فإنما هي إقبال وإدبار
وعلى هذا يقال في جواب ما هو عبد الحي؟ هو مكيدة مدبرة ، وفتنة مُحَضّرة؛ ولو قال قائل في وصفه :
هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف زوجة أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس وأم معاوية بن أبي سفيان , أسلمت يوم فتح مكة بعد إسلام زوجها:
كيف أسلمت، صدق إسلامها، أخلاقها، عبرة وقدوة...
بعد الكلام المجمـل عن تربيّة الأولاد ورعايتهم ، و الذي سبق في الجزء الأوّل مِن مقال " قرّة عين الأبوين " ،
في هذا المقال بسْط القـول ، و تفصيل الكلام ، فيما يتعيّن علـى الوالدين أن يَعلموه و يُعلّموه أبناءهم .
