قال ابن القيم رحمه الله :

. من تربَّى في العافية لا يعلم ما يُقاسيه الُمبتلى و لا يعرف مقدار النِّعمة .

- مفتاح دار السعادة

قال ابن عباس رضي الله عنهما :
. إياك وشتم أحد من أصحاب محمد ﷺ ؛ فيكبك الله في النار على وجهك .
- رواه اللالكائي ١١٣٤

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله -:


" فجاهد نفسك على ما يحب الله وإن كرهت
واعـلم علم إنسان مجرب أنك إذا كرهت
نفسك على طاعـة الله أحببت الـطاعة وألفتها
وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.


شرح رياض الصالحين

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

فالإنسان مدار صلاحه وفساده علىٰ القلب، ولهذا ينبغي لك أيها المسلم أن تعتني بصلاح قلبك، فلاح الظواهر وأعمال الجوارح طيب، ولكن الشأن كل الشأن في صلاح القلب، يقول الله عن المنافقين : { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ } ، { وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ }؛ من الهيئة الحسنة، وحسن عمل الجوارح، وإذا قالوا، قالوا قولاً تسمع له من حسنه وزخرفته ، لكن قلوبهم خربة والعياذ بالله { كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } ؛ ليس فيها خير .
فأنت اعتنِ بصلاح القلب ، انظر قلبك هل فيه شيء من الشرك ؟ هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله ؟ هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين ؟ هل فيه شيء من الميل إلىٰ الكفار ؟ هل فيه شيء من موالاة الكفارة ؟ هل فيه شيئاً من الحسد، هل فيه شيء من الغل ؟ هل فيه شيء من الحقد ؟ وما أشبه ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة في القلوب، فطهر قلبك من هذا وأصلحه، فإن المدار عليه .
{ أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ }؛ هذا يوم القيامة، العلم علىٰ الباطن، في الدنيا العمل علىٰ الظاهر، مالنا إلاّ ظواهر الناس، لكن في الآخرة العمل علىٰ الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم .
قال تعالىٰ : { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ }، ( تُبْلَى ) يعني تختبر السرائر فمن كان من المؤمنين؛ ظهر إيمانه، ومن كان من أهل النفاق؛ ظهر نفاقه والعياذ بالله .
لذلك أصلح قلبك يا أخي، لا تكره شريعة الله، لا تكره عباد الله الصالحين، لا تكره أي شيء مما نزَّل الله، فإن كراهتك لشيء مما نزَّل الله كفر بالله تعالىٰ، نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق والصلاح .


|[ شرح رياض الصالحين (٤٩٦/٣-٤٩٧) ]|

قال ابن القيم رحمه الله:

أصل كل خير : هو العلمُ والعدل وأصل كل شر : هو الجهل والظلم .

[ إغاثة اللهفان 2 / 859 ]

قال الإمام الزاهد الفضيل بن عياض رحمه الله :

والله ما يحل لك أن توذي كلباً ولا خنزيراً بغير حق فكيف تؤذي مسلماً ؟! .

[ مكارم الأخلاق للخرائطي 368 ]

قال ابن القيم رحمه الله :

لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات بل إنك عبد أحبك الله فلا تفرط هذه المحبة فينساك .

- عدة الصابرين

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

النفوس مجبولة على عدم الانتفاع بكلام من لا يعمل بعلمه ولا ينتفع به .

مدارج السالكين [٣٣٣/١]