قال الحافظ ابن عبدالبر:

إعجاب المرء بنفسه، دليل على ضعف عقله.

الجامع(١/١٤٣)

قال الحسن رحمه الله:

(ما من رجل يرى نعمة الله عليه فيقول:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، إلا أغناه الله).

رواه أبو نعيم في الحلية(١٨٥٧)

قال شبيب بن شبية :

اطلبوا الأدب فإنّه عونٌ على المروءة ، وزيادةٌ في العقل ، وصاحبٌ في الغربة ، وحليةٌ في المجالس .

- بهجة المجالس

قال ابن دقيق العيد رحمه الله تعالى:

(ما تكلمت كلمة، ولا فعلت فعلا، إلا وأعددت له جوابا بين يدي الله عز وجل) .

[طبقات الشافعية ٢١٢/٩].

قال ابن القيم رحمه الله :

المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها ،وإذا أُعلنت ضرت الخاصة والعامة .

الداء والدواء

قال سفيان الثوري رحمه الله :

إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان .

حلية الأولياء

قال ابن القيم رحمه الله :

طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتَّوجُّهُ إليهم هذا أصل شرك العالم .

تيسير العزيز الحميد٤٩٥/١

قال الإمام ابن باز رحمه الله :

السائق والخدم حكمهما حكم بقية الرجال ، يجب التحَجٌّب عنهما إذا كانا ليسا من المحارم ، ولا يجوز السفور لهما ، ولا الخلوه بكل واحد منهما .

نصيحة المسلمين

قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله :
كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن أبغض الناس إلينا من يعرف عيوبنا .
مختصر منهاج القاصدين

قال ابن تيمية رحمه الله :

المشركون كانوا يدعون ﷲ إذا اضطروا فيجيب دعاءهم فكيف بالمؤمنين .

جامع المسائل ٧١/١

قال ابن تيمية رحمه الله :
والقراءة على الميت بعد موته بدعة .
الفتاوى الكبرى ٥/ ٣٥٩

قال الإمام البهوتي رحمه الله :
ويُكره الذبح عند القبور ، والأكل منه ، لخبر أنس : (( لا عقر في الإسلام )) رواه أحمد بإسناد صحيح ، وفي معناه الصدقة عند القبر ، فإنه محدث ، وفيه رياء .
الروض المربع ١٩٢

قال الإمام ابن باز رحمه الله :

ﺃﻣﺎ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻔﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻳُﺠﺒِﺮُ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻧﻘﺺ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻊ اﻷﺟﻮﺭ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .

مجموع فتاواه ٣٢٦/١٠

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :

• (( الصبر كنزٌ من كنوز الخير ،لا يعطيه الله إلا لعبدٍ كريمٍ عليه))

• موسوعة ابن أبي الدنيا ( 4 / 24 )

قال ابن تيمية رحمه الله :

وقد اتفق المسلمون على أن من استخفّ بالمصحف ، مثل أن يلقيه في الحش ، أو يركضه برجله إهانة له ، أنه كافر مباح الدم .

- مجموع الفتاوى ٨/ ٤٢٥