إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فـــوائد ودرر سلــفية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عن أبي الأحوص ، قال : قال أبو إسحاق :
    يا معشر الشباب ، اغتنموا قلما تمر بي ليلة إلا وأقرأ فيها ألف آية وإني لأقرأ البقرة في ركعة ، وإني لأصوم أشهر الحرم وثلاثة أيام من كل شهر والاثنين والخميس ، ثم تلا : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) .
    رواه الحاكم في المستدرك

    تعليق


    • قال الشيخ د. صالح الفوزان:
      «ما كل الدعاة يستمع إليهم؛ لا يستمع إلا من يوثق بعلمه ويوثق بنصحه ويستفاد منه؛ ما كل من تسمى بالدعوة وبالتوجيه يستمع إليه، إلى من هب ودب -كما يقولون!-».
      🎙[محاضرة علمية تربوية بالرياض (25 جمادى الأولى 1439هـ)]

      تعليق


      • قالَ المزّيّ -رحمه الله-:
        «لو سكت منْ لا يدري لاستراحٓ وأراح؛ وقلَّ الخطأ وكثُر الصَّواب»
        📚‏[«تهذيب الكمال» (٣٢٦/٤)]

        تعليق


        • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
          " من لم يدع الله يغضب عليه"
          السلسلة الصحية
          قال العلامة السعدي - رحمه الله -:
          «الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء، وملاذ الأنبياء والأصفياء، وبه يستدفعون كل بلاء»
          مجموع مؤلفاته(٢٣/ ٧٣٦)

          تعليق


          • قال الامام ابن القيم - رحمه الله -:
            « إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك »
            📚[«إعلام الموقعين» (١ / ٣٠٨)]

            تعليق


            • قال ابن حزم -رحمه الله-:
              ‏«ولا تبال بكثرة خصومك، ولا بِقِدَم زمانهم، ولا بتعظيم الناس إياهم، ولا بعدّتهم، فالحق أكثر منهم، وأقدم، وأعز، وأعظم».
              [«‏التقريب لحد المنطق» (ص١٩٧)]

              تعليق


              • قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
                «إن شرورَ الدنيا والآخرة إنما هي الجهل بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والخروج عنه، وهذا برهان قاطع على أنه لا نجاةَ للعبد ولا سعادةَ إلا باجتهاده في معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم علمًا، والقيام به عملًا».
                📚[«الرسالة التبوكية» (2]

                تعليق


                • ‏قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ -رحمه الله-:
                  ‏«اتقوا الله عباد الله، ولا تذهب بكم الدنيا والأهواء، وشياطين الأنس والجن، إلى ما يوجب الهلاك الأبدي، والشقاء السرمدي، والطرد عن بابه، والخروج عن جملة أوليائه وأحبابه »
                  ‏📚[«عيون الرسائل» (١ / ٩٤١)]

                  تعليق


                  • قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-:
                    ‏«الأخلاق ⁩ تكون بالاكتساب وتكون بالجبلة وهذا شيء مشاهد فكثيرا ما يصاحب الإنسان شخصاً فيجلس إليه ويكتسب منه خلقه ولو كان دونه في المرتبة أو في السن ».
                    ‏📚[«التعليق على صحيح مسلم» (٥ / ٧٢)].

                    تعليق


                    • قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
                      «ما عارض أحد الوحي بعقله إلا أفسد الله عليه عقله حتى يقول ما يضحك منه العقلاء»
                      📚[«مختصر الصواعق» ( ٣٧٦/٢)]

                      تعليق


                      • قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
                        «‏إنّ للإيمان طعما كما جاءت به السنة
                        ‏وطعم الإيمان ليس كطعم الأشياء المحسوسة إذا أتى بعدها طعام آخر أزالها؛ ‏لكن طعم الإيمان يبقى مدّة طويلة، حتى إنّ الإنسان أحيانا يفعل عبادة في صفاء وحضور قلب وخشوع لله عزّ وجل؛ ‏فتجده يتطعم بتلك العبادة مدّة طويلة»
                        ‏📚[«القول المفيد» (٢١٩/٢)]

                        تعليق


                        • ‏ قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
                          «‏فعلى الإنسان أن يكون مقصوده نفع الخلق والإحسان إليهم مطلقا، وهذا هو الرحمة التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلم».
                          📚[«‏جامع المسائل»(٦/ ٣٧)]


                          تعليق


                          • ‏قال العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ -رحمه الله-:
                            ‏«كلما بعد عهد الناس بالعلم، وآثار الرسالة، ونقص تمسكهم بعهود أنبيائهم، تمكّن الشيطان من مراده في أديانهم ونحلهم واعتقاداتهم»
                            📚[«‏الدرر» (٤٦٤/١)]

                            تعليق


                            • ‏قال الحافظ ابن رجب الحنبلي:
                              «أهل البدع والضلالة ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم وإظهار عيوبهم تحذيرا من الاقتداء بهم».
                              ‏[«الفرق بين النصيحة والتعيير»]

                              تعليق


                              • ‏قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
                                ‏«القياس إذا صادم النص وقابله كان قياساً باطلاً؛ ويُسمى قياساً إبليسياً»
                                ‏[«مختصر الصواعق» (٣٧٦/٢)]


                                تعليق

                                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 16 زوار)
                                يعمل...
                                X