إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(رِسَالَةٌ إِلَى مُمَيِّعَةِ الجَزَائِرِ وبِالخُصُوصِ المُتَسَتِّرِينَ مِنْهُم)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (رِسَالَةٌ إِلَى مُمَيِّعَةِ الجَزَائِرِ وبِالخُصُوصِ المُتَسَتِّرِينَ مِنْهُم)

    قصيدة قديمة لي:

    (رِسَالَةٌ إِلَى مُمَيِّعَةِ الجَزَائِرِ وبِالخُصُوصِ المُتَسَتِّرِينَ مِنْهُم)

    هذه أبيات في الرد على مميعة الجزائر من قصيدة لم أفرغ من إتمامها

    قد ساءني أمر ولم *** أستكثرن بمن لؤم

    ياويح من خان القسم *** وباعنا بما انعدم

    ذي حسنات تغتنم *** من مفلس باع القيم

    من ملحنا قد أكل *** وخاننا وما ندم

    لسنا نخون خائنا *** ولا نكيل بالعدم

    ذي شيمتي ونحلتي *** وملتي يا من ظلم

    قد ساءني ماسرني *** أمتعني بعد الألم

    أما الذي قد كالني *** كذبا ملاه بالتهم

    فاسمع جوابي يا فتى *** اعلم بأنا لا نضم

    قد قالها أسلافنا *** أهل الحجا منذ القدم

    أمثالنا لحلمهم *** وصبرهم سادوا الأمم

    وقدرك يا ذا القذى *** بين النعال مرتطم

    باع النفيس الغالي *** ليلهث خلف العدم

    يغتاب كل فاضل *** مستشرفا إلى القمم

    كوزغة وسخة *** تبدي خبيثا ذا حمم

    تبدي تمسكنا إذا *** دنت بقرب تكتتم

    لحاك ربي من خبي *** ث شبه أفعى ذات سم

    ذا ضحكة مشحونة *** فيها البلايا تلتحم

    قبحه الله ولم *** يبلغه نول ما حلم

    أسكنه في ردغة *** خبالها قيح ودم

    كما افترى في شخصنا *** فالحقد داء من حكم

    ياذا الخنا ماساءك *** أتغمط الأنف الذمم

    لا لست أهلا للإبا *** فمثلك يرضى الضيم

    لعنته وزدته *** حتى يتوب أو يرم

    أهوى فلم يجد له *** ركزا سوى ما قد سهم

    تبا له من يوم أن *** عرفته شر ألم

    تبا له عن سابق *** ولا حق وما قدم

    تبا لكل خائن *** مماذق باع القيم

    قالوا لمالك ألا *** صف حفظ والد أرم

    قال الذي أعلمه *** عمي صدوق ذو كرم

    ألا تركت غيرك *** يطعن بعرض يا لأم

    عن كل شر ساكت *** قبحت يا شر البهم

    لما سئلت عن ذوي ال *** إضلال قلت لا تهم

    أما بلال ذو ابتدا *** ع بل ضعيف ذو خرم

    أم قد حسبت نفسك *** لحاتم أبا وأم

    لكنه أرجى ولم *** يقدح أباه بالكلم

    حتى إذا توجب *** أفتى سريعا لم يدم

    فالواجب بالعالم *** إن كان أدرى يحتكم

    ولا يجوز تركه *** لغيره فيما علم

    فلا تمثل نفسك *** بمن ذكرنا واحترم

    ولا تخن ذا غفلة *** إحصانه لم يخترم

    فلم تكن ذا ورع *** يزجرك فضلي في القدم

    حمرون عنه تسكت *** تقل لهم غيري حكم

    وغيره تلمزه *** حتى ولو أعلى القمم

    ألم تقل عن شيخنا *** فركوس ليس بالعلم

    يوم استضافوا ماهرا *** أم قد نسيت يا علم

    قلت علي صادق *** فاسمع له ثم احتكم

    بل قد غلا ربيعنا *** في فهمك المملو عقم

    في يوم قد بشرتك *** بحكم شيخ ماظلم

    لكن هواك خالف *** تبديعه فما كتم

    طريقة معروفة *** تغافل الأعمى الأصم

    عبد المليك هبته *** من جاور عند الحرم

    فرمضاني أقصد *** يا لكع فاخسأ وعم

    عم بالخنا لا بالهنا *** مستأهلا صفع الهمم

    عنك الشيوخ سكتوا *** عسى لعل تحتلم

    لكن صباك دائم *** ونارك لم تضطرم

    فكان ردي حازما *** عسى يخبر من كتم

    لا ليس ردي فرية *** ما كنت يوما ذا خرم

    إن كنت حقا صالحا *** باهل ودافع لا تنم

    فمثلكم أدنى وقد *** صرفت وقتي في العدم

    فاغفر إلهي زلتي *** ضيعت وقتي في اللمم

    ذممت شخصا ساقطا *** هجوت من يحيا بذم

    ذا اللغو كان غفلة *** عند الفراغ ليس ثم

    لكننا نصحح *** نياتنا وذا أتم

    كي نظفر بها معا *** أجر وتحذير لزم

    نظم :
    بلال يونسي

    https://twitter.com/biloelhor2015/st...17143120748544
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2017-12-16, 02:03 PM.

  • #2
    اللهم افضح كل متستر يريد تفريق السلفيين ونشر القواعد الباطلة بينهم، آه الشيخ فركوس عند القوم ليس عالما وقد شهد له العلماء الربانييون بذلك، وتسمع من هنا وهناك الشيخ عبد المجيد حفظه الله ظلم فلانا، بارك الله فيك أستاذ على بيانك وشهادتك الصادقة في أمثال هؤلاء، وهذه من هناتك كما قال لك شيخنا عبد المجيد.
    التعديل الأخير تم بواسطة أزهر سنيقرة; الساعة 2017-12-17, 04:14 PM.

    تعليق


    • #3
      ألم تقل عن شيخنا *** فركوس ليس بالعلم

      يوم استضافوا ماهرا *** أم قد نسيت يا علم

      قلت علي صادق *** فاسمع له ثم احتكم

      بل قد غلا ربيعنا *** في فهمك المملو عقم

      في يوم قد بشرتك *** بحكم شيخ ماظلم

      لكن هواك خالف *** تبديعه فما كتم

      الله المستعان..!
      جزاك الله خيرا أبا عبد الله.

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا اخي الكريم و رفع قدرك في الدنيا و الآخرة .

        تعليق


        • #5
          جزاك الله خيرا اخي الكريم و رفع قدرك في الدنيا و الآخرة .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو صهيب منير الجزائري مشاهدة المشاركة
            اللهم افضح كل متستر يريد تفريق السلفيين ونشر القواعد الباطلة بينهم، آه الشيخ فركوس عند القوم ليس عالما وقد شهد له العلماء الربانيين بذلك، وتسمع من هنا وهناك الشيخ عبد المجيد حفظه الله ظلم فلانا، بارك الله فيك أستاذ على بيانك وشهادتك الصادقة في أمثال هؤلاء، وهذه من هناتك كما قال لك شيخنا عبد المجيد.
            آمين
            وفيك يبارك الرحمن أخي وصديقي الدكتور منير

            تعليق


            • #7
              إخوتي الأفاضل
              سفيان
              وليد
              محمد
              آميين وإياكم وقد سرني تحفيزكم والمؤمن بأخيه يعضده ويظهر له خيرا وتوددا وهذا من حسن التدين
              وذلك أن في المنتديات من لا تعرفهم إلا بهذه المواقف لاختلاط الأمور وكثرة المندسين أعاذنا الله من كيدهم :

              المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي مشاهدة المشاركة
              ملاحظاتي في الفيسبوك وسائر المنتديات
              ايها الاحبة قد أتردد عند رؤيتي لأشخاص يحجمون عن مساندة إخوانهم أو حتى إظهار شيء من الاحترام المتبادل رغم علمهم ان اخوانهم سلفيون مثلهم ويصدرون عن اهل العلم وبتوجيه منهم في الصغير والكبير وحينها أعلم أن ودادهم لمن في الضفة الأخرى قديم وحنينهم متجذر وغيظهم عميق ويخافون أن يقال ما لكم ومقالات فلان
              فلا تغتروا بكثرة المعجبين والمبركين لفلان وعلان وراجعوا الخبراء ليعرفوكم باقدار الاشياء على حقيقتها ولا تكثروا سواد الجهال واشباه العوام وانصاف المتعلمين وتابعوا علماءكم يوجهوكم ولو كان عندكم من مدحه العلماء مجهولا فالعبرة باهل العلم والخبرة لا باتباع المشاهير المتصدرين من حشود الدورات العلمية وجيران المسجد ومرتادي الخطب عند هؤلاء الأنصاف فالشهرة ليست مقياسا على العلم والجهاد ولا توزن بها الرجال
              بلال يونسي

              https://twitter.com/biloelhor2015/st...89712032903173

              تعليق


              • #8
                (إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ)
                تفسير الجلالين
                ﴿إن يسألكموها فحيفكم﴾ يبالغ في طلبها
                ﴿تبخلوا ويخرج﴾ البخل
                ﴿أضغانكم﴾ لدين الإسلام.
                (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ)
                توضيح وإشارة وربط:
                لما سألناهم إظهار منهجهم ومباينتهم للمخالفين وشددنا عليهم في ذلك حينها كشروا عن أنيابهم وأخرج الله عداواتهم المبطنة وافتضحت تخطيطاتهم المبيتة وأنهم جزأرة جديدة بثوب الشمولية الكذوبة (لملمة وتكتيل).
                بلال يونسي

                https://twitter.com/biloelhor2015/st...13347397623809

                تعليق


                • #9
                  أحسنت أحسنت أخي بلال، بارك الله فيك

                  تعليق


                  • #10
                    أحسنت
                    بارك الله فيك

                    تعليق


                    • #11
                      أحسنت استاذ بلال ننتظر المزيد

                      تعليق

                      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
                      يعمل...
                      X