الضابط الثاني:

الإصلاح يبدأ من الفرد لا من المجتمع،ولا من الحاكم ولا كن غيره،أنما كل انسان يبدأ بنفسه،فيصلحها وأدناه فأدناه.

والله سبحانه يقول:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ } الرعد.
فالبدء بالنفس ثم الأقرب فالأقرب.
قال تعالى:{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } الشعراء.
فطريق الإصلاح يبدأ بالفرد.
وصلاح الفرد صلاح الأسرة.
وصلاح الأسرة صلاح الحي.
وصلاح الحي صلاح البلد.
وصلاح البلد صلاح الدولة.
وصلاح الدولة صلاح الأمة.
وصلاح الأمة صلاح الأرض جميعا.


يتبع...

الضابط الثالث:
العلم قبل القول والعمل
وقد بوب البخاري في صحيحه في كتاب العلم: باب العلم قبل القول والعمل،لقول الله تعالى:{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ }محمد.
فبدأ بالعلم وأن العلماء ورثة الأنبياء،ورثوا العلم ومن أخذه أخذ بحظ وافر.
ومن سلك طريقا يطلب فيه علما،سهل الله له طريقا إلى الجنة.
وقال جل ذكره:{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } فاطر.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين".
"وإنما العلم بالتعلم".
والدين مبناه على أصلين:
*أن لا نعبد إلا الله.
*وأن لا نعبد الله إلا بما شرع.
ومعنى هذا الضابط:أن على داعية الاصلاح أن يحرص تمام الحرص،فيما يقوله أو يفعله أن يكون فيه على ثبت،فيبني ما يصدر منه على يقين من الدليل.


يتبع....

الضابط الخامس
أن يتحلى في دعوته بصفات بينتها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية،والآثار السلفية ومن ذلك:
قوله تبارك وتعالى:{ قُلْ هَظ°ذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ غ? عَلَىظ° بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي غ– وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} يوسف.
وقوله تبارك وتعالى:{ ادْعُ إِلَىظ° سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ غ– وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ غ? إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ غ– وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } النحل.
وقوله تبارك وتعالى:{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىظ° مَا أَصَابَكَ غ– إِنَّ ذَظ°لِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} لقمان.
وعن عائشى زوج النبي صلى الله عليه وسلم،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق،ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف،وما لا يعطي على ما سواه.متفق عليه.

ويتحصل من النصوص أن الصفات الأساسية للداعية هي:

الصفة الأولى:العلم والفقه لما يدعو إليه،يأمر به وينهى عنه.
الصفة الثانية:الرفق أثناء دعوته وأمره ونهيه.
الصفة الثالثة:الحلم بعد دعوته فلا يتعجل ولا يغضب ويكظم الغيظ.
الصفة الرابعة:الصبر بعد الدعوة،فإن الدعاة يتعرضون للأذى بسبب الدعوة فعليهم بالصبر.





انتهى
ــــــــــــــــــ


أتممت بفضل الله انتقاء هذه الفوائد من الكتاب .