تغريد
نَظْمُ المَنْثُورِ فِي الوُضُوءِ مِنْ لَحْمِ الجَزُورِ
وأصل هذا النظم بحث قمت به في معهد تكوين الأئمة المدرسين بـ: "سعيدة " تحت عنوان "لحم الإبل، هل ينقض الوضوء أم لا؟" وجعلت خلاصته في هذا النظم.بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ *** فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ أَهْلِ النِّحَلِ
مِنْ قَائِلٍ: بِأَنَّهُ مَنْسُوخُ *** وَالقَوْلُ عِنْدَنَا بِهِ مَرْجُوحُ
لِعِدَّةِ وُجُوهٍ فِيهِ بُيِّنَتْ *** أَوَّلُهَا: تَقَدُّمُ وُضُو مَا غَيَّرَتْ
نَارٌ، وَلَحْمُ إِبِلٍ تَأَّخَّرْ شَيْئَا *** وَالثَّانِي: نَقْضُهُ إِنْ كَانَ نَيْئَا
فَنَسْخُهُ فِيهِ بِإِحْدَى الجِهَتَيْنْ *** لَا يَقْتَضِي نَسْخًا فِي كِلْتَا الجِهَتَيْنْ
وَثَالِثًا: شَرْطَ امْتِنَاعِ الجَمْعِ *** تَخْصِيصُكَ العُمُومَ نَوْعُ جَمْعِ
وَلَا تَرُمْ جَمْعًا بِصَرْفِ الأَمْرِ *** إِذْ "مُطْلَقُ الأَمْرِ الوُجُوبُ" فَادْرِي
وَقَدْ أَتَى الجَوَابُ بِالإِيجَابِ *** مُقْتَرِنًا بِالنَّهْيِ لِلْأَصْحَابِ
لَا يَحْصُلُ الفَرْقُ لَدَى القُلُوبِ *** إِلَّا بِحَمْلِهِ عَلَى الوُجُوبِ
تَعْلِيلُهُ بِالغَسْلِ لِلزُّهُومَهْ *** فَعِلَّةٌ لَا تَقْتَصِي الخُصُومَهْ
كَذَاكَ حَمْلُهُمْ مَوْضُوعَ الشَّرْعِ *** عَلَى مَوْضُوعِ اللُّغَةِ وَهَذَا عِيْ
وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الوُضُوءَ يُنْقَضُ *** بِمَا يَكُونُ خَارِجًا وَيُلْفَظُ
وَفِيهِ أَثَرَانِ يُرْوَيَانِ *** إِنْ صَحَّا بِالوَقْفِ لَا يَقْوَيَانِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودِ *** بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ بَلْ مَرْدُودِ
وَنَصُّنَا صَحَّ كَذَا اسْتَفَاضَا *** لَا يَقْبَلُ الرَّدَّ وَلَا المَضَاضَا
بَلْ قَالَ إِسْحَاقٌ كَذَاكَ أَحْمَدُ: *** حَدِيثُنَا صَحِيحٌ فِيهِ مُسْنَدُ
عَنِ ابْنِ عَازِبٍ كَذَاكَ جَابِرِ *** فَهَلْ تَجِدْ صَحِيحًا غَيْرَ قَادِرِ؟
ثُمَّ أَلَيْسَ يَنْقُضُهْ مَسُّ الذَّكَرْ *** وَفَرْجُ امْرَأَةٍ وَمَسٌّ لِلْبِشَرْ؟
وَاعْجَبْ لِمَنْ أَفْسَدَهُ بِالقَهْقَهْ *** مَنْ يَسْمَعْ ذَا يَكَادُ أَنْ يُقَهْقِهَا
فَأَرْجَحُ الأَقْوَالِ فِي التَّحْرِيرِ *** أَنْ يُنْقَضَ الوُضُوءُ بِالجَزُورِ
لِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ خَيْرِ مُرْسَلِ *** بِأَنْ: "تَوَضَّأُوا مِنْ لَحْمِ الإِبِلِ"
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ بَلْ صَرِيحِ *** مِنْ غَيْرِ مَا شَكٍّ فَخُذْ تَرْجِيحِي
وَإِنْ تًرِدْ حَقًّا لِمَاذَا نَقَضَتْ *** فَانْظُرْ إِلَى الجَزُورِ كَيْفَ خُلِقَتْ
فَالحَمْدُ لِلهِ عَلَى الإِنْعَامِ *** كَمَا أَحْمَدُهُ عَلَى التَّمَامِ
ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعْ سَلَامٍ دَائِمِ *** عَلَى النَّبِيِّ القُرَشِيِّ الخَاتَمِ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَلَا *** تَدُومُ أَبَدًا إِلَى حَشْرِ المَلَا
نظمها: أبو الحارث يوسف بن عومر
إِنَّ الوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ *** فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ أَهْلِ النِّحَلِ
مِنْ قَائِلٍ: بِأَنَّهُ مَنْسُوخُ *** وَالقَوْلُ عِنْدَنَا بِهِ مَرْجُوحُ
لِعِدَّةِ وُجُوهٍ فِيهِ بُيِّنَتْ *** أَوَّلُهَا: تَقَدُّمُ وُضُو مَا غَيَّرَتْ
نَارٌ، وَلَحْمُ إِبِلٍ تَأَّخَّرْ شَيْئَا *** وَالثَّانِي: نَقْضُهُ إِنْ كَانَ نَيْئَا
فَنَسْخُهُ فِيهِ بِإِحْدَى الجِهَتَيْنْ *** لَا يَقْتَضِي نَسْخًا فِي كِلْتَا الجِهَتَيْنْ
وَثَالِثًا: شَرْطَ امْتِنَاعِ الجَمْعِ *** تَخْصِيصُكَ العُمُومَ نَوْعُ جَمْعِ
وَلَا تَرُمْ جَمْعًا بِصَرْفِ الأَمْرِ *** إِذْ "مُطْلَقُ الأَمْرِ الوُجُوبُ" فَادْرِي
وَقَدْ أَتَى الجَوَابُ بِالإِيجَابِ *** مُقْتَرِنًا بِالنَّهْيِ لِلْأَصْحَابِ
لَا يَحْصُلُ الفَرْقُ لَدَى القُلُوبِ *** إِلَّا بِحَمْلِهِ عَلَى الوُجُوبِ
تَعْلِيلُهُ بِالغَسْلِ لِلزُّهُومَهْ *** فَعِلَّةٌ لَا تَقْتَصِي الخُصُومَهْ
كَذَاكَ حَمْلُهُمْ مَوْضُوعَ الشَّرْعِ *** عَلَى مَوْضُوعِ اللُّغَةِ وَهَذَا عِيْ
وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ الوُضُوءَ يُنْقَضُ *** بِمَا يَكُونُ خَارِجًا وَيُلْفَظُ
وَفِيهِ أَثَرَانِ يُرْوَيَانِ *** إِنْ صَحَّا بِالوَقْفِ لَا يَقْوَيَانِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودِ *** بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ بَلْ مَرْدُودِ
وَنَصُّنَا صَحَّ كَذَا اسْتَفَاضَا *** لَا يَقْبَلُ الرَّدَّ وَلَا المَضَاضَا
بَلْ قَالَ إِسْحَاقٌ كَذَاكَ أَحْمَدُ: *** حَدِيثُنَا صَحِيحٌ فِيهِ مُسْنَدُ
عَنِ ابْنِ عَازِبٍ كَذَاكَ جَابِرِ *** فَهَلْ تَجِدْ صَحِيحًا غَيْرَ قَادِرِ؟
ثُمَّ أَلَيْسَ يَنْقُضُهْ مَسُّ الذَّكَرْ *** وَفَرْجُ امْرَأَةٍ وَمَسٌّ لِلْبِشَرْ؟
وَاعْجَبْ لِمَنْ أَفْسَدَهُ بِالقَهْقَهْ *** مَنْ يَسْمَعْ ذَا يَكَادُ أَنْ يُقَهْقِهَا
فَأَرْجَحُ الأَقْوَالِ فِي التَّحْرِيرِ *** أَنْ يُنْقَضَ الوُضُوءُ بِالجَزُورِ
لِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ خَيْرِ مُرْسَلِ *** بِأَنْ: "تَوَضَّأُوا مِنْ لَحْمِ الإِبِلِ"
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ بَلْ صَرِيحِ *** مِنْ غَيْرِ مَا شَكٍّ فَخُذْ تَرْجِيحِي
وَإِنْ تًرِدْ حَقًّا لِمَاذَا نَقَضَتْ *** فَانْظُرْ إِلَى الجَزُورِ كَيْفَ خُلِقَتْ
فَالحَمْدُ لِلهِ عَلَى الإِنْعَامِ *** كَمَا أَحْمَدُهُ عَلَى التَّمَامِ
ثُمَّ الصَّلَاةُ مَعْ سَلَامٍ دَائِمِ *** عَلَى النَّبِيِّ القُرَشِيِّ الخَاتَمِ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَلَا *** تَدُومُ أَبَدًا إِلَى حَشْرِ المَلَا
تعليق