السلام عليكم و رمحة الله و بركاته احسن الله اليكم اريد معرفة هل عند دخول توقيت الظهر او عند اذان الظهر هل تصلى صلاة الضحى ام لا كما ايضا عند قرب دخول وقت العصر هل استطيع ان اصلي نافلة الظهر ام لا بارك الله فيكم و السلام عليكم
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
السلام عليكم
تقليص
X
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالسلام عليكم و [رحمة] الله و بركاته
بارك الله فيكِ أم فائزهل عند دخول توقيت الظهر او عند اذان الظهر هل تصلى صلاة الضحى ام لا
من فتاوى نور على الدرب:
"س : يسأل عن صلاتي (الضحى وصلاة الليل) فيقول :
ما وقت صلاة الضحى بالساعات؟
وهل يجوز أن نصلي صلاة الليل في أول الليل بعد صلاة العشاء إذا لم نستطع صلاتها في آخر الليل ?
ج : صلاة النهار في الضحى وقبل الظهر كله وقت صلاة بعد ارتفاع الشمس قيد رمح، نحو ربع ساعة بعد طلوع الشمس إلى زوالها ، إلى وقوف الشمس قبل الظهر بنحو ثلث ساعة أو ربع ساعة، لأن وقوف الشمس وقته قصير، وتوسطها كبد السماء قبل أن تميل إلى المغرب، هذا يقال له: وقت الوقوف، وقت نهي، والضحى كله وقت صلاة، والأفضل عند شدة الضحى، إذا اشتد الضحى يكون أفضل، قبل الظهر بساعة ونصف ، ساعتين هذا أفضل ما يكون لصلاة الضحى..."
(ج: 10/ص: 416)
،،،
لعلك تقصدين الراتبة البعديةعند قرب دخول وقت العصر هل استطيع ان اصلي نافلة الظهر ام لا
فتوى العلامة: ابن باز -رحمه الله-:
".. ولا بأس أن يتأخر في أداء الراتبة بعد الظهر يمتد وقتها إلى أذان العصر يصليها قبل العصر ولو تأخر لكن قبل العصر قبل دخول وقت العصر.."
المصدر: http://www.binbaz.org.sa/mat/15464
فتوى العلامة الفوزان -حفظه الله- صوتيًّا
تبين متى نهاية وقت صلاة الظهر وبداية صلاة العصر:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/11192
وإليكِ التفريغ:
السؤال:
"فضيلة الشيخ: هل وقت نهاية صلاة الظهر هو وقت بداية صلاة العصر؛ أي أن الوقتين هما في الأصل وقت واحد؟
الجواب:
فيه خلاف بين العلماء: هل بين وقت العصر ووقت والظهر فاصل ليس منهما؟
أو أنه ليس بينهما فاصلٌ، وأنه بمجرد ما يخرج وقت الظهرِ؛ يدخل وقت العصرِ؟
هذا هو الصحيح، الصحيح: أنه ليس بينهما فاصل
وأنه بمجرد ما ينتهي وقت الظهر يدخل وقت العصر
وكذلك بمجرد ما ينتهي وقت المغرب يدخل وقت العشاء..هذا هو الصحيح..نعم".
والله أعلم.
التعديل الأخير تم بواسطة ابنة السلف; الساعة 2013-02-12, 12:05 AM.
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق