تغريد
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد فإن النصوص الشرعية واضحة و صريحة في بيان هجر أهل البدع و التحذير منهم دون استثناء زمان أو مكان أو ربطها بمصلحة -كما يدعيه الحلبي- قإن هذا يعتبر تحكما و تدخلا في النصوص الشرعية فقد حكى الإجماع على هجرهم مطلقا جماعة من أهل العلم كالصابوني و البغوي و هذا الذي كان عليه السلف الصالح أما أولئك الذين ينظرون إلى المصلحة حسب زعمهم فإنهم ينظرون من زواية ضيقة لهذه المسألة العظيمة التي هي أصل الولاء و البراء فلم يمعنوا النظر في كلام السلف و منهجهم الذي يدعون اتباعه فتجد كل كلامهم يصب في مصلحة أهل البدع مهملين مصلحة الشباب السلفي مع قلتهم و تكالب أهل الأهواء عليهم فمصلحة الشباب السلفي هو الإبتعاد عن أهل البدع و ترك مخالطتهم للأقوياء الأشداء كما نص على ذلك الشيخ ربيع السنة حفظه الله تعالى فالسلامة رأس المال و لا يعدلها شئ... يتبع إن شاء الله تعالى (منقول بتصرف من كتاب صيانة السلفي للشيخ الفاضل أحمد بازمول)
أما بعد فإن النصوص الشرعية واضحة و صريحة في بيان هجر أهل البدع و التحذير منهم دون استثناء زمان أو مكان أو ربطها بمصلحة -كما يدعيه الحلبي- قإن هذا يعتبر تحكما و تدخلا في النصوص الشرعية فقد حكى الإجماع على هجرهم مطلقا جماعة من أهل العلم كالصابوني و البغوي و هذا الذي كان عليه السلف الصالح أما أولئك الذين ينظرون إلى المصلحة حسب زعمهم فإنهم ينظرون من زواية ضيقة لهذه المسألة العظيمة التي هي أصل الولاء و البراء فلم يمعنوا النظر في كلام السلف و منهجهم الذي يدعون اتباعه فتجد كل كلامهم يصب في مصلحة أهل البدع مهملين مصلحة الشباب السلفي مع قلتهم و تكالب أهل الأهواء عليهم فمصلحة الشباب السلفي هو الإبتعاد عن أهل البدع و ترك مخالطتهم للأقوياء الأشداء كما نص على ذلك الشيخ ربيع السنة حفظه الله تعالى فالسلامة رأس المال و لا يعدلها شئ... يتبع إن شاء الله تعالى (منقول بتصرف من كتاب صيانة السلفي للشيخ الفاضل أحمد بازمول)