تغريد
"الإقتارُ: النَّقْصُ من القَدْر الْكَافِي.
والاقتصادُ: هوَ التَّوَسُّطُ بَين الْإِسْرَافِ والتقتيرِ".
-
-
"الْأَدَاءُ: هُوَ -فِي عُرْفِ أهلِ الشَّرْع- عبارَةٌ عَن تَسْلِيم عين الْوَاجِب فِي الْوَقْتِ.
وَالْقَضَاءُ: عبارَةٌ عَن تَسْلِيم ِمثلِ الْوَاجِب فِي غيرِ وقْتِهِ..." باختصار.تعليق
-
"الإعدادُ: هُوَ التّهيئةُ والإرصادُ.فالخيلُ وَاللَّيْلُ والبيْدَاءُ تَعْرفُنِي ... وَالضَّرْبُ والطَّعْنُ والقِرْطاسُ والقَلَمُ" اهـ.
وأعدَّهُ: هيَّأَهُ.
وعدَّدَهُ: جَعَلهُ عُدَّةً للدَّهرِ
واستعدَّ لَهُ: تهَيَّأ لَهُ
وعِدَّةُ الْمَرْأَة: أَيَّام أَقْرَائها، وَأَيَّامُ إحْدادِها على الزَّوْج
وعدَادُ الشَّيْء: بِالْفَتْح وَالْكَسْر: زَمَانُهُ وَعَهدُهُ وأفضلُهُ
وَيَوْم عدَاد: أَي جُمُعَة أَو فِطْرٍ، أَو أضْحى
وعدادُهُ فِي بَني فُلَان: أَي: يُعَدُّ مِنْهُم فِي الدِّيوَان
وَأكْثر اسْتِعْمَال (الإعدادِ) فِي: الْمَوْجُود!
وَقد يسْتَعْملُ فِيمَا هُوَ فِي معنى الْمَوْجُودِ؛ كَقَوْلِه تَعَالَى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب : 35]
و(الإعدادُ) فِي البديعِ: إِيقَاعُ أَسمَاءَ مُفْردَةٍ على سِيَاقٍ وَاحِدٍ، فَإِن روعيَ فِي ذَلِك ازدواجٌ أَو مُطَابقَةٌ أَو تجنيسٌ أَو مُقَابلَةٌ؛ فَذَلِك الْغَايَةُ فِي الْحسنِ، كَقَوْلِه:التعديل الأخير تم بواسطة ابنة السلف; الساعة 2014-01-14, 07:43 PM.تعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق