تغريد
إلى من تصدّر للدّفاع عن العربي في منتدياته:
قبلنا حكم العلاّمة عبيد في العتيبي فهل تقبلون حكمه في شيخكم ؟؟
الحمد لله وحده و الصلاة والسّلام على نبيه و عبده و آله و صحبه و بعد:
لقد شنشن علينا بعض المشاركين في منتديات عبد الحميد العربي وتوعدوا كثيراً و زمجروا و قلقلوا و أرهبوا غيرهم بإخراج مادة الاتصال مع العلامة عبيد الجابري كاملة غير ناقصة ولا محرّفة و أنّها فضيحة لمن يطعن على العربي وحجة على مناوئيه فكنّا على أحرّ من الجمر ننتظر خروجالدُرَّة فإذا هي بحق دِرَّة على رأس أتباع العربي كيف ذلك؟؟
إليكم البيان :
كان متعصبة العربي يتوعدون بإخراج كلام العلامة عبيد الذي فيه فضيحة و بيان انحراف الشيخ أسامة العتيبي كما كانوا يهوّلون و يتوعّدون ..
ومنذلك أنّه غير معتمد فيما نقله من تحذيرات المشايخ من العربي
و أنّ العلامة عبيداً بين حاله و فضحه !!
........و ما إلى ذلك من الانتفاخ الكاذب بالمقالات السّخيفة الّتي سوّدها من لم يكن نبيلاً و لا عوناً صادقاً و لا كريماً فضلاً عن أن يحزر كمال الكتابة و حسنها .
أقول كنّا ننتظر حتى أتى اليوم المرتقب و الوقت المنتظر ليرفع فيه أتباع العربي رايةً في منتداه كأني أراها و قد كُتِبَ عليها : (النصر العزيز للعربي على العتيبي بتأييد الشيخ الجابري)
فدخلت إلى الموضوع لأقرأ ما في ثناياه و ما بين سطوره لعلي أخرج من المنتدى بوهم انتصار العربي و بيان الحقّ فإذا بي أخرج....و الحقّ الذي عرفته هو الحق .
فردّدت بيني وبين نفسي قائلاً:ما ازددت فيك إلّا بصيرة.
و لعلّي أطلت فمع التّفصيل:
وضع المنتفخ حديثاً نبيل بن عون –حافظ كتاب الله كما يحبّ العربي أن يلقّبه و لا أدري ما مناسبة حفظ كتاب الله مع الرّدود على العربي-أقول وضع موضوعاً بعنوان :
((المكالمة الكاملة للعلامة عبيد الجابري حفظه الله تعالى دون قطع ولا بتر، وفي ضمنها الكلمة المفقودة ( عفوا: المبتورة)،من كلام العلامة عبيد الجابري المتعلقة بالشيخ العتيبي.))اهـ
أورد فيها كلام العلامة عبيد كاملاً كما زعم و وضع رابطاً صوتياً للكلام التّام.
و بالولوج إلى ما ورد في تفريغ صاحب الموضوع نقرأ كلمتين للعلّامة الجليل و الشّيخ العالم النبيل أبي عبد العزيز عبيد الجابري حفظه الله إحداها أصلية مقصودة حول العربي و الثّانية ملحقة متعلقة بالعتيبي و إليكم التفريغ كما ورد من كتابة المسمى آنفاً.
(( السائل: ...
الشيخ عبيد: الحمد لله ...
السائل: الحمدلله ، والله يا شيخ نحن أبنائكم من مدينة الجزائر شيخنا عندنا سؤال يعني مسألة يعني الإخوة يطلبون منك هذه المسألة شيخنا، عندنا طالب علم مزكَّى من عند أهل العلم ، وهو الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ، والطالب هو الشيخ أبو عبد الباري العربي .
الشيخ عبيد:... نصاب فلا تغتروا به.
السائل : نعم ؟
الشيخ عبيد: كذاب ، نصاب ، لعاب ، لا تغتروا به بارك الله فيكم .
السائل: هذا أبو عبد الباري ؟
الشيخ عبيد : عبد الحميد بن أحمد العربي
السائل: نعم نعم شيخنا.
الشيخ عبيد: نعم
السائل: يعني لا نغتر به شيخنا ؟
الشيخ عبيد: لا لا تغتروا به ولا تأخذوا عنه.
السائل: الله أكبر ، نعم شيخنا
الشيخ عبيد: عندكم مشايخ ، الشيخ عبد الغني
السائل: عويسات.
الشيخ عبيد: عويسات.
السائل :نعم.
الشيخ عبيد:والشيخ الدكتور عبد المجيد بن جمعة.
السائل : نعم.
الشيخ عبيد : والدكتور محمد بن علي فركوس .
السائل: ما شاء الله.
الشيخ عبيد والشيخ عز الدين رمضاني.
السائل: ما شاء الله.
الشيخ عبيد: علماء فضلاء ولله الحمد ونقول لكم أنهم خير مني .
السائل : الله المستعان ، الله المستعان ، والله نحبك شيخنا.
الشيخ عبيد: ... أصحاب سنة ولله الحمد، ولهم جهود مباركة في الدعوة في قطركم.
السائل: نعم.
الشيخ عبيد: فدعوا عنكم هذا الدجال النصاب اللعاب. )). إلى هنا انتهى كلام العلامة عبيد حول العربي.
ثم ننتقل بكم الآن إلى كلام العلامة عبيد حول العتيبي قال المفرّغ:
((السائل : لا حول ولا قوة إلا بالله ، جزاكم الله كل خير شيخنا، شيخنا يعني ... عندنا أخ اتصل بأبو عمر العتيبي ، فبعض الإخوة أنكروا ... نعم ،أنكروا عنه قالوا أنو الشيخ عبيد تكلم في هذا .
الشيخ عبيد :ماذا قال العتيبي أسامة بن عطايا ماذا قال ؟ .
السائل :قال يعني ... تكلم عن أبو عبد الباري وقال عنه كذاب وكذا ، بعض الإخوة أنكروا بكلامك شيخنا بأنك تكلمت في العتيبي .
الشيخ عبيد :... كذلك العتيبي أيضا خفيف .
السائل :نعم .
الشيخ عبيد :فاقد الحكمة ، قد تكون علمية جيدة لكنه فاقد الحكمة الرجل ، عنده تسرع غير محمود فلا يُنصح به . )). إلى هنا انتهى ما يتعلق بالعتيبي أسامة بن عطايا.
و لنحاول أن نفهم سبب فرح أتباع العربي بهذه المادة وكيف بدا لهم أنّ فيها نصرة لشيخهم و طعناً على العتيبي .
وبياناً لذلك أقول:
ما صدر عن العلامة عبيد في حقّ الشّيخ الفاضل أسامة هو متعلّق بحادثة عين ملحقة بقضية المحذّر منها أصالة ألا و هو العربي.
كما أن الشيخ لم يصدر عبارة تحذير شديدة في العتيبي كالّتي أخرجها في : الكذاب النصاب اللعاب كما قال العلامة عبيد بل كلّ ما في الأمر أنّ ثمّة أمراً يأخذه العلاّمة عبيد الجابري على الأخ الفاضل أسامة متعلق بما يراه الشّيخ تسرّعاً و فقداً للحكمة و في نفس الوقت هناك ثناء من الشيخ العلامة عبيد على الحصيلة العلميةللشيخ أسامة فتنبهوا.
يُضافُ إلى ذلك ما ثبت من ثناء العلامة ربيع و العلامة السّحيمي على الشّيخ أسامة بما يفيدنا أنّ الرّجل من أهل الفضل و الخير و إيراد هذه التّزكيات هومن قبيل إلزامهم بحجتهم فلطالما لوّحوا و انتفخوا بتزكية العلامة ربيع للعربي هذا أمر.
وأما التّسرع فقد يحصل من كلّ أحد و لئن رأى العلّامة عبيد ذلك حاصلاً في الشّيخ أسامة فإنّني أدعو الشّيخ أسامة دعوة أخٍ صغيرٍ لأخيه الكبير بأن ينتفع بنصيحة العلّامة عبيد ويحاول الامتثال لتوجيهاته .
و عوداً إلى ما سبق فها نحن نعود بكم و بالشيخ أسامة و نقول له:
يا أيّها الشّيخ الكريم أبو عمر فلتسامحنا لأنّنا سنستغني عن تسرّعك في قضية العربي و عدم مراعاتك للحكمة في ذلك كماقالالعلّامةعبيد بن عبد الله الجابري و ذلك في نقلك لأقوال العلماء في العربي هداه الله .
بل دعنا نجعل ذلك من قبيل طلب علوّ السّند و علوّ السّند كما تعلمون منقبة و لنسقط الرواية بالواسطة و نجعلها مباشرة من فَـمِ العلّامة عبيد الجابري حفظه الله فلا تعتب يا شيخ أسامة علينا فإنّي لا أظنّك إلاّ ترغب في العلّوّ بالحقّ.
ولذا سنستعيض عن نقلك بــ:
حكمة
و تؤدة
و فقه
و بصيرة
و عِلْمِ
و نصح العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
فنقول كما قال حفظه الله تعالى : العربي عبد الحميد كذاب ، نصاب ، لعاب ، لاتغتروا به بارك الله فيكم .
فهل توافقوننا على ذلك يا أصحاب منتديات الحديـــ .....
تعليق