من شعر أمية بن أبي الصلت

قال الفرزدق :::

ندمتُ ندامة الكُسَعِيِّ لمَّا *** غدت مني مطلقةً نَوارُ

السلامعليكم ورحمة الله وبركاته
إحياءً لهذا الموضوع الشيق وفيما يخص البيتين الذين ذكرهما الاخ المبارك أبو أمامة
سمعت الشيخ محمد بن هادي حفظه المولى يرويهما فأزيل بحمد الله الإشكال حيث شدد التاء من "ستهتك"
وشكرا لصاحب الموضوع وللإخوة المشاركين فيه

في قصة الأعرابية مع الذئب الذي ربته وأرضعته من لبن شاتها فلما كبر الذئبُ أكل الشاة ،، فقالت::

بَقَرْتَ شُوَيْهَتِي وَ فَجَعْتَ قَلْبِي *** وَ أَنْتَ لِشَاتِنَا وَلَدٌ رَبِيبُ
غُذِيتَ بِدَرِّهَا وَ رُبِيتَ فِينَا *** فَمَنْ أَنْباكَ أَنَّ أَبَاكَ ذِيبُ
إِذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاعُ سَوْءٍ *** فَلاَ لَبَنٌ يُفِيدُ وَلاَ حَلِيبُ

فإن أصبتُ فلا عُجْبٌ ولا غَرَرُ ^^ وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا
والكامل الله في ذاتٍ وفي صفةٍ ^^ وناقصِ الذات لم يكمل له عملُ

مكرّر يرجى الحذف

من القائل بارك الله فيك

وفيك بارك الله
يقال أنها للشافعي ،لكن أظن الأصح أنها للأخفش ،والله أعلم
وأي أخفش ؟؟لازم نبحث .
ذكره السيوطي رحمه الله في كتابه المزهر في علوم اللغة وأنواعها :
[الفصل الأول فيما يتعلق بأئمة اللغة والنحو]
الأخفش أحدَ عَشَر نحويًا:
أحدهم: الأخفش الأكبر أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد أحد شيوخ سيبويه.
والثاني: الأخفش الأوسط أبو الحسن سعيد بن مسعدة تلميذ سيبويه مات سنة عشر ومائتين.
والثالث: الأخفش الأصغر أبو الحسن علي بن سليمان من تلامذة المبرد وثعلب مات سنة خمس عشرة وثلثمائة.
والرابع: أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني مصنف غريب الموطَّأ مات قبل الخمسين ومائتين.
والخامس: أحمد بن محمد الموصلي أحد شيوخ ابن جني مصنف كتاب تعليل القراءات.
والسادس: خلف بن عمرو اليشكري البَلَنسي مات بعد الستين وأربعمائة.
والسابع: عبد الله بن محمد البغدادي من أصحاب الأصمعي.
والثامن: عبد العزيز بن أحمد الأندلسي من مشايخ ابن عبد البر.
والتاسع: عليّ بن محمد الإدْريسي مات بعد الخمسين وأربعمائة.
والعاشر: عليّ بن إسماعيل بن رجاء الفاطمي.
والحادي عشر: هارون بن موسى بن شريك القارئ مات سنة إحْدَى وسبعين ومائتين.

والله أعلم .

قال أمين ناصر الدِّين (من البسيط):

بَدَتْ لذي صبوةٍ نحويَّةً فغدتْ *** بِخمْرِ مقلَتِها للشَّارب الثَّمِلِ

وحين قال: "أنا" مُضْنَى الهوى فَصِلِي *** قالت: و"أنتَ" ضميرُ غيرُ مُتَّصِلِ

قلت: اجْعلي "العطفَ" من هذا الجَفا "بَدَلا" *** قالت: أبوا أن يجيزوا ذاك في البَدَلِ

فقال بعضهم: قد أبدلوا "غَلَطَا" *** قالت: صدقتَ فما نفْعي من الجَدَلِ

من "موسوعة الشعر العربي" (ج41/1 باب العلم)

وقائلة أنفقت في الكُتْب ما حوت ,,,,,,,,,,,يمينك من مال فقلت دعيني
لعلي أرى فيها كتابا يدلني ,,,,,,,,,,,,,, لأخذ كتابي آمنا بيميني