السداسية الثانية: أركان الإيمان 6 وهي :
1- الإيمان بالله.
2- الإيمان بالملائكة .
3- الإيمان بالكتب.
4- الإيمان بالرسل.
5- الإيمان باليوم الآخر.
6- الإيمان بالقدر خيره و شره.

الكفر بأحدها يعتبر كفرا بكلها

بارك الله فيك
وحفظ الله الشيخ

و فيك بارك الله أخي

السداسية الثالثة: الضروريات التي دعت إليها جميع الشرائع 6 وهي:
الدين،النفس،العقل،المال، العرض،النسب و بعضهم يقال الضروريات خمس لكن الشيخ محمد أمين الشنقيطي رحمه الله ذكرها في مذكرته و ذكرها في تفسيره أضواء البيان.
و ذكر بعض أهل العلم بأنها 6 و لأهميتها و الضرورة على المحافظة عليها كلها فيها حدود شرعية من اعتدى عليها أو على بعضها.

1- الدين: قال صلى الله عليه وسلم " من بدل دينه فاقتلوه" رواه البخاري عن ابن عباس
2- النفس :قال تعالى :" النفس بالنفس" و قال صلى الله عليه وسلم:" لا يحل دم امرء مسلم يشهد أن لا إله إلا الهد و أن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث :النفس بالنفس، و الثيب الزاني ، و التارك لدينه المفارق للجماعة " متفق عليه
"التارك لدينه" يستقيم مع حديث بن عباس السابق .
3- النسب: "الثيب الزاني" و الذي هو النسب.
المحافظة على النسب و الأنساب لأن الزنى ليست من المحافظة على الأنساب قال تعالى:" و الزاني و الزانية فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة " هذا بالنسبة للبكر أما الثيب فالرجم حتى الموت والشاهد وجود الحد سواءا الثيب أو البكر .
4- العرض:وتعرفون حده القتل حفاظا على الأعراض يجلد الكاذب 80 جلدة.
5- المال :السارق قال تعالى:" و السارق و السارقة فاقطعوا أيديهما جزاءا بما كسبا نكالا من الله".
6- العقل: و تعرفون حد شارب الخمر حفاظا على العقل.

السداسية الرابعة:
أمهات الكتب 6 وهي:الصحيحان و السنن الأربعة.
1- صحيح البخاري.
2- صحيح مسلم.
3- سنن أبي داود.
4- سنن الترمذي.
5- سنن النسائي.
6- سنن بن ماجة.
هذه تعتبر دواوين الإسلام و عليها يدور الإسلام بعد كتاب اله عز و جل.
ومع هذا نجد أحاديث خارج الستة في الأسانيد، في الأعاجم، في الأجزاء، في سنن أخرى كسنن البيهقي و سنن الدارمي و سنن الدارقطني و سنن سعيد بن منصور و غيرها.
إنما جل أحكام الدين قائم على كتاب الله و على هذه الأمهات الست و لا يستغني عن بقية كتب الحديث.

السداسية الخامسة: شروط الحديث الصحيح 6:
و تنقسم إلى قسمين هي شروط وجودية و عدمية. فالوجودية: 3، و العدمية:3.
الوجودية:
1- اتصال السند.
2- عدالة الراوي.
3- ضبط الراوي(ضبط صدر أو ضبط كتاب) و هذا الشرط معتبر حتى في الحديث الحسن فضبط رجال الصحيح قوي ضبط رجال الحسن خفيف.
العدمية:
4- عدم الشذوذ .
5- عدم العلة: (العلة القادحة أما غير القادحة فلا بأس).
6- عدم التدليس :هذا الشرط ذكره الحافظ الذهبي في كتابه الموقظة.

السداسية الخامسة: شروط الحديث الصحيح 6:
و تنقسم إلى قسمين هي شروط وجودية و عدمية. فالوجودية: 3، و العدمية:3.
الوجودية:
1- اتصال السند.
2- عدالة الراوي.
3- ضبط الراوي(ضبط صدر أو ضبط كتاب) و هذا الشرط معتبر حتى في الحديث الحسن فضبط رجال الصحيح قوي ضبط رجال الحسن خفيف.
العدمية:
4- عدم الشذوذ .
5- عدم العلة: (العلة القادحة أما غير القادحة فلا بأس).
6- عدم التدليس :هذا الشرط ذكره الحافظ الذهبي في كتابه الموقظة.

السداسية السادسة:
خــلق الله السمــاوات و الأرض فـي 6 أيـــام.

السداسية السابعة:
" ثم استوى على العـرش" جاءت في 6 مواضــع من القـرآن الكـريم.

أما " الرحمن على العرش استوى " فهي السابعة.


و الشكر موصول لأخينا الياس بن اسماعيل على التنبيه.

السداسية الثامنة :

"حق المسلم على المسلم ست" في رواية مسلم من حديث أبي هريرة متفق عليه.
وفي رواية لمسلم " حق المسلم على المسلم 5"

السداسية التاسعة:
صيام الست من شوال لحديث أبي أيوب الأنصاري عند مسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".

السداسية العاشرة:
حديث عبادة بن الصامت:" اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة" رواه الطبراني

السداسية الحادية عشر:

في باب المواريث الموازين المقدرة في كتاب الله 6 :

1- النصف.
2- الربع.
3- الثمن.
وهذه فئة

4- الثلث.
5- الثلثان.
6- السدس.
وهذه فئة أخرى

ولك أن تقول النصف و نصفه ونصف نصفه و الثلثان و نصفه ونصف نصفه.

ولك أن تقول الثمن وضعفه و ضعف ضعفه و السدس و ضعف ضعفه .

كل المعنى واحد

السداسية الثانية عشر:

شروط المتابعة تكون 6 :
1- الزمان.
2-المكان.
3-الكيفية (الصفة).
4-القدر( العدد).
5-الجنس.
6-السبب.

ذكرها بن عثيمين رحم الله.