شكر الله لك هذه الالتفاتة الطيبة،وهذا من كريم ما تجود به على إخوانك.
التمست في موضوعكم إعراضاً عن ذكر بعض تحقيقات مشتغلين به، ولعلّ بعضه سقط سهواً والآخر أسقطتموه قصداً.
ولعلّكم تكتبون عن هذا وذاك كتحقيقات بعض الباحثين الجزائريين والمصريين واليمنيين، والسعوديين.

وربما تعلقون على ما أفاد به علي العمران في تغريداته التي كتبها توجيهاً لزائري المعرض الدولي للكتاب، حيث أشار إلى بعض جيّد التحقيقات.
واقبل أخي الفاضل خالد مني هذا التعليق، وأنت أهلٌ لذلك، عسى أن يكون منكم مزيد تفضّل بإضافات يستملحها خلاّنك، والله يحفظكم ويرعاكم.

تعليق مقبول، مشفوع بالشكر والثناء على اهتمامك واقتراحك.
وإن يسر الله تعالى شيئا مما أشرتم به فسيكون إن شاء الله تعالى.

فهل تدلني على كتاب أو رسالة مفصلة تتكلم عن الطبعات والمطبعات الحالية؟
هذا السؤال كان موجّها للشيخ الحبيب خالد حمودة أبقاه الله للإسلام والمسلمين ذخرا وفخرا، لكني أردت أن أهمّ بأمر سوء وهو أن أحيل السائل إلى كتابين ألفهما محمود الطناحي رحمه الله هما: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي و الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم.

قال الشيخ خالد حمودة وفقه الله لصواب القول والعمل: (أحمد صقر: أحد الفحول من جيل إحياء التراث)
لعل اسمه الكامل السّيّد أحمد صقر وذلك أن محمود الطناحي قال في حاشية ص99 من المدخل: اسمة مركب، وبعضهم يظن أن اسمه أحمد، وأن السيد من صفته، ولم يبعد عن الصواب من ظن هذا فهو سيد اسما ووصفا= وقال في ص100: وهو من بيت علم وفضل، فوالده الشيخ أحمد صقر.اهـ المرحع: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي.