تغريد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال العلامة المحدث الألباني رحمه الله :و في الحديث (1) : النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفا من الناس ، أو طمعا في المعاش.
فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء كالضرب و الشتم ،و قطع الرزق ، أو مخافة عدم احترامهم إياه ، و نحو ذلك ، فهو داخل في النهي و مخالف للنبي صلى الله عليه وسلم ، و إذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء و يتهمهم في دينهم و عقيدتهم مسايرة منه للرعاع ، أو مخافة أن يتهموه هو أيضا بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم و اتهامهم (2)؟ ! فاللهم ثبتنا على الحق ، و إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين (3) اهــ
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
قال العلامة المحدث الألباني رحمه الله :و في الحديث (1) : النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفا من الناس ، أو طمعا في المعاش.
فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء كالضرب و الشتم ،و قطع الرزق ، أو مخافة عدم احترامهم إياه ، و نحو ذلك ، فهو داخل في النهي و مخالف للنبي صلى الله عليه وسلم ، و إذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء و يتهمهم في دينهم و عقيدتهم مسايرة منه للرعاع ، أو مخافة أن يتهموه هو أيضا بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم و اتهامهم (2)؟ ! فاللهم ثبتنا على الحق ، و إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين (3) اهــ
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه
(1):(لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه )راجع "الصحيحة"[1/322].
(2):انتبهوا يا أهل الأهواء والبدع ،وخذوا بنصيحة هذا العالم النحرير لعلكم تفلحوا.
(3):"السلسلة الصحيحة"[1 / 322].