إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اقتراح يخص الشعراء وغير الشعراء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اقتراح يخص الشعراء وغير الشعراء

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله إخواني في الله
    هذا اقتراح أخص به إخواننا الشعراء ممن حباهم الله بمزية النظم والقرض
    وأتمنى أن ينال لديكم الحظوة والقبول ؛ مع التماسي التصحيح لما يحصل من خلل لخبرتكم السابقة وتفانيكم الدؤوب في سبيل النهوض بالشعر السلفي ورفع لوائه
    والاقتراح متمثل في ذكر " الخطابات والأخبار الشعرية بين الطلبة وشيوخهم " عبر عصور الطلب المختلفة
    وسواء كانت عن طرف واحد أم من الطرفين
    وأبدأ أنا فأقول :
    لقد كانت بيني وأحد مشائخي في يوم مضى مساجلة قلت فيها مذكرا إياه بموعد كان بيننا بعد العشاء عبر الهاتف فظننته نسيني واشتغل عني بأعماله وحاجاته ؛ فكنت أرسل إليه رسائل جوال قصيرة أنبهه وأتودد إليه عسى ولعل يذكرني فيعطيني من وقته الغالي ما يشفي به عليلي ويروي غليلي من علم أو جواب مسألة ؛ فكان مما قلت له :

    لا تنس ياشيخ العلا موعدنا ******* بعد العشا إني على حر الجمار
    إن تنسنا من ذا الذي من وقته ****** ينفق على شعث نهيم ذي افتقار
    فقر العلوم غصة لا تنقضي ****** عن سائل يسهر ليال في انتظار
    يا شيخنا لا تنهر السائل لا ****** ترجه واقض سؤله هيا البدار


    وفي انتظار مشاركاتكم وتفعيلكم للاقتراح وتثمينكم للموضوع بخصب الأشعار ؛ وتصحيحكم كسور نظمي
    أقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2016-09-27, 06:32 PM.

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    وهذه محاولة أخرى من جنس ما سبق كنت قد أرسلتها إلى ذلك الشيخ عبر الجوال لما ذهب إلى الحج وقد كنت أرتقب منه مكالمة ؛ فحصلت رقمه من بعض إخواننا وأرسلت له معاتبا وممازحا :

    عجبا لشيخ قد تناسى بعده ***** ابنا كريما قد تكنى بالهمام
    لكن أبى ذاك الفتى إلا الوصال ***** من بعد شكوى للجفا : هلا سلام ؟؟
    ومما أرسلت إليه أيضا أواسيه ؛ ولكني أجعلها هذه المرة هدية لشيخ السلفية والمنهج محنة الزمن الحاضر ربيع السنة الجليل –حفظه الله ورعاه- فأقول له مؤانسا ؛ فيا كثرة الجبهات التي وجهت عفنها إليه والله يأبى إلا أن يطهره ويعافيه وينزع عنه الكدر ويرفعه إلى العلا شامخا لا يخشى غولا ولا مكرا :
    لا تبتئس شيخ العلا لمدلس ***** قد علم أشياعه التدليسا
    لا لا تكن مكترثا لممثل ***** في دوره زيف الخداع أنيسا
    ودع الليالي تفضح من حاله ***** ما قد خفي وتبين التبليسا
    أنت الثريا لا يضر مقامها ***** شطحات من قد أتقن التلبيسا
    أنت الثريا في السماء تلألأت ***** ولقد بدت وسط النجوم رئيسا
    فاللهم اجعل عملا خالصا لوجهك الكريم ولا تشمت بنا عدوا ولا حاسدا
    وأطلب من الإخوة الشعراء والأدباء التصحيح لما يكتنف النظم من كسور وخلل ؛ وكما أطلب تفعيل الموضوع بمشاركاتهم الرائقة المزدانة بحلو العبارة وجميل الإشارة .

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا
      تمتعتُ حقا بما كتبت هنا وغصت بين الأبيات، لكني لست شاعرا -ولا نصفه- لأجبر الكسر أو نحويا يعرف مواطن الخلل..
      فبارك الله فيك من شاعر سلفي
      أعانك الله ورفع قدرك

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك على الفكرة,أخانا يونسي,نظمك على الكامل,إلا أن فيه بعض الكسور,كقولك:
        ابنا كريما قد تكنى بالهمام
        فقولك{ بالهمام},ليست من جوازات الكامل.
        قولك:
        قد علم أشياعه التدليسا
        ينكسر الوزن قد علما,
        قولك:
        ودع الليالي تفضح من حاله
        لايستقيم الوزن إلا بزيادة واو لكلمة تفضح}فتصير هكذا[تفضحو]وهو لحن.
        وهذه قصيدتان جميلتان إحداهما للشاعر مصطفى الجزار والأخرى لعيد فهمي الهاشمي شارك بهما الشاعر أبو رواحة الموري حفظه الله, وبعدهما مقطوعة لي شاركت بها في منتديات الشعر السلفي أحببت أن أثبت الكل هنا لما في ذلك من التذوق الأدبي
        قال الشاعر مصطفى الجزار في قصيدة


        خاطب فيها الشاعر كل غيورعلى دينه والاوطان


        كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يـاعنترَه* * * فعيـونُ عبلـةَ أصبحَتْ مُستـعمَرَه
        لا ترجُ بسمـةَ ثغـرِها يوماً، فقـدْ* * *سقطَت من العِقدِ الثمـينِ الجوهـرَه
        قبِّلْ سيـوفَ الغاصبينَ . . ليصفَـحوا* * *واخفِضْ جَنَاحَ "الخِزْيِ".. وارجُ المعذرَه
        ولْتبتلـع أبيـاتَ فخــرِكَ صـامتاً* * *فالشِّعـرُ في عصـرِ القنابـلِ ثرثرَه

        والسيفُ في وجــهِ البنادقِ عـاجزٌ* * *فقدَ الهُـويّةَ والقُـوى والسيـطرَه

        فاجمـعْ مَفاخِـرَكَ القـديمةَ كلَّـها* * *واجعلْ لهـا مِن قـاعِ صدرِكَ مَقبرَه
        وابعثْ لـ عبلةَ في العــراقِ تأسُّفاً * * *وابعثْ لهـا في القـدسِ قبلَ الغرغرَه
        اكتبْ لهـا مـا كنتَ تكتبُــه لهـا* * *تحتَ الظِّـلالِ،وفي الليـالي المقمِـرَه


        " يـا دارَ عبلةَ " بالعـراقِ " تكلّمي "* * * هل أصبـحَتْ جنّـاتُ بابلَ مُقفِـرَه ؟
        هل نَهْـرُ عبـلةَ تُستبـاحُ مِياهُــهُ* * *وكـلابُ أمريكـا تُـدنِّس كوثـرَه؟
        يـا فارسَ البيداءِ . . صِرتَ فـريسةً* * *عبـداً ذليـلاً أسـوداً ما أحقـرَه !!
        متطـرِّفاً . . متخـلِّفاً . . ومخالِفــاً * * * نَسَبوا لكَ الإرهابَ . . صِرتَ مُعسكَرَه

        عَبْـسٌ . . تخـلّت عنكَ .. هذا دأبُهم* * *حُمُـرٌ - لَعمـرُكَ - كلُّهـا مستنفِرَه
        في الجـاهليةِ . . كنتَ وحدكَ قـادراً* * *أن تهـزِمَ الجيـشَ العظيـمَ وتأسِرَه

        لن تستطيـعَ الآنَ وحـدكَ قهـرَهُ* * *فالزحفُ مـوجٌ.. والقنـابلُ ممطـرَه
        وحصـانُكَ العَـرَبيُّ ضاعَ صهيـلُهُ* * *بينَ الدويِّ . . وبينَ صرخةِ مُجبَـرَه
        " هـلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ " * * *كيفَ الصمودُ ؟! وأينَ أينَ المقدِرَه ؟
        هذا الحصـانُ يـرى المَدافعَ حولَهُ * * *متأهِّباتٍ . . والقذائفَ مُشــهَرَه
        "لو كانَ يـدري ما المحاورةُ اشتكى " * * *ولَصاحَ في وجهِ القطيـعِ وحـذَّرَه


        يا ويحَ عبسٍ . . أسلَمُوا أعداءَهم* * *مفتاحَ خيمتِهم ، ومَدُّوا القنطـرَه
        فأتى العـدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِـهم* * *ونفاقِهم ، وأقـام فيهـم منـبرَه
        ذاقواوَبَالَ ركوعِـهم وخُنوعِهم* * *فالعيشُ مُرٌّ . . والهزائمُ مُنكَـرَه


        هذِي يـدُ الأوطانِ تجزي أهلَـها* * *مَن يقترفْ في حقّـها شرّاً . . يَرَه
        ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ... ودارُها* * *لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كـي نخسـرَه
        فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد سـاكناً* * *في قبرِهِ . . وادْعوا لهُ . . بالمغفرَه


        عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي * * * لم تُبقِ دمعـاً أو دمـاً في المِحبرَه
        وعيـونُ عبلةَ لا تـزالُ دموعُها* * *تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ . . لِتَعبُرَه .



        قال الفقير إلى عفو ربه
        عيد بن فهمي بن محمد بن علي
        الحسيني الهاشمي
        عفا الله عنه


        كَفْكِفْ دموعَكَ وانتصِبْ يـا عنترَه *** فعيـونُ عبلـةَ أصبحَتْ مُستـعمَرَه

        لا تنسَ بسمـةَ ثغـرِها يوماً ... فقم *** وأعِدْ إلى العِـقدِ الثمـينِ الجوهـرَه

        حطِّمْ سيـوفَ الغاصبينَ ... ليرحلوا *** وارفع لواء العـزّ ... وامـحُ المعذرَه

        واذكـرْ لها أيـامَ فخـرِكَ ... شامخًا *** فالقادسـيّةُ بنتُ بـدرٍ .... مَـأثرَه

        والسيـفُ في وجـهِ البنادقِ صـارمٌ *** ولهُ الكـرامةُ والقُـوى والسيـطرَه

        فاجمـعْ مَفاخِـرَكَ القـديمـةَ كلَّـها *** واصنع بها في بحـر مجدِك قنـطرَه

        وحصـانُكَ العَـرَبيُّ ... حُـلّ لجـامه *** واجعل نداءك في المعاركِ ... زَمجَرَه

        هذاالحصـانُ يـَرى المَدافعَ حـولَهُ *** متأهِّبـاتٍ ... والقذائفَ مُشـهَرَه

        لوكانَ يـدري ما المحاورةُ اشتـكى *** ولَصاحَ في وجـهِ اللئيمِ وحـذَّرَه

        هذي ليوثُ العُربِ تنسـفُ سجنـها *** وغدًا ستنسـفُ للعـدوّ مُعسكَرَه

        يسعـون في طلـب المنون ... أعزّةً *** فالعيـشُ ذُلٌّ ... والشَّهـادة مفخرَه

        هذِي يـدُ الإسلام تجـزي أهلَــها *** مَن يكتسب في حقّها خـيرًا ... يَرَه

        عَبْـسٌ تخـلّت عنكَ ... لا تأبـهْ لهم *** واسأل لقـومِك من إلهـك مغفرَه

        في الجـاهليةِ كنـتَ وحدكَ قـادراً *** أن تهـزِمَ الجيـشَ العظيمَ وتأسِـرَه

        فالآن ... عارٌ أن تولّـيَ ... مدبـرًا *** فاللهُ ينصـرُ عبـدَهُ ... إنْ ينصـرَه

        فأقـمْ لهذا الدّينِ وجهكَ واصـطِبِرْ *** وارفـعْ مسـاجده ... وزيّنْ مِنـبرَه

        وابعثْ لـعبلةَ في العــراقِ حمامـةً *** وابعثْ لهـا في القـدسِ أجمل تذكِرَه

        اكتبْ لهـا مـا كنتَ تكتبُـه لهـا *** تحتَ السيوف .... بمؤتةٍ ... أوخيبرَه

        يـا دارَ عبـلةَ بالعـراقِ ... تمهّـلي *** فلأجعــلنّك للأعـادي مقـبرَه

        من نَهْـرِ دجلةَ والفراتِ سأرتـوي *** وكـلابُ أمريكـا ستعـدو مدبرَه

        وجحـافلُ الرومِ الغـزاةِ ... ترينها *** حُمُرًا - لعمركِ - كلّها ... مستنفِرَه

        أنا فـارسُ البيـداءِ .. عمّي حمـزةٌ *** من نسـلِ أحمدَ والحسـينِ وحيدرَه

        في مسجدي أتلو الكتابَ ... فإن دعا *** داعي الجهادِ .. ففي المعارك قَسورَه

        اليومَ أكتـبُ بالمِـداد ... وفي غـدٍ *** قلمي سيرُوى من دمِـي في المِحبرَه

        وعيـونُ عبـلةَ لن تُزيـلَ دمـوعَها *** إلا أيـادٍ ... حـرّةٌ ... متطـهّرَه


        وأضيف على نسقهما فأقول:

        ماأجمل الأدب الرفيع إذا غــــدا***من أهله متمطرا في مفخره

        من مثل ما قد جاء عن مُوريِّنا***في نقله عن شاعِرين عباقره[1]

        أولاهما-في- حسنها وجمالها-***فاقت بنيها معدنا متنـــــوِّره

        ثانيهما كالشمس في لأْلائــها ***أبياتُها -في رونق- متبــــختره

        لكنني أخشى على حُدْثـَــانِنا***من نفخها فتقودهم للمَسْعَـــره

        ولذا فإني قد أضيف محسِّنا***إن الجـــــهاد مقيّدٌ بالمقــــدره

        وبِرايةٍ سلفيةٍ في سيـــرها***لا رايةٍ عِمّــــــــــيّةٍ متستِّــــره

        وبإذن حاكم قطرهم ووليِّهم***هذي شروطه قدغدت متحرِّره[2]

        حتى نصون شبابنا كيلا يكو***نوا طعمة سنَديّة لمكفِّـــــره

        وختام ذا حمد الإله وشكره***حتى نحوز الأجر منه ومغفره

        [1] مخاطبة المثنى بالجمع كثير معروف في اللغة ومنه قوله تعالى:إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
        [2]شروطه بدون مدّ للهاء على القصر.

        محمد رحيل 25ذو القعدة1431هـ
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد رحيل; الساعة 2010-12-12, 07:39 AM.

        تعليق


        • #5
          شكر موصول

          السلام عليكم ورحمة الله
          بارك الله فيك أخي أبا الوليد وشكر لك اهتمامك بالموضوع وقد كنت كتبت تعليقا على نظمك إثري في الثناء على الشيخ العالم عبد الغني عوسات ؛ ولكن حذف بمجرد انقطاع الاتصال ولم أكن حفظته بعد ففترت الهمة عن تكراره ولم يقو الذهن عن معالجة أفكاره ؛ وأكرر شكري لك وأدعو الله أن يبارك فيك وفيما تخطه يمينك من خير وتشجيع لإخوانك .

          وأما بالنسبة لأستاذنا الأديب فاقول :

          شكر الله مساعيك الحميدة وجعلها في ميزان حسناتك بتواضعك وتعليقك على كلمات إخوانك السلفيين
          وقد سرني تعقيبك وأبهجني توشيحك

          ولكن عندي إيضاح أو قل استنصاح من أخ كريم - أي طلب نصيحة وزيادة بيان -
          - قلت : أن قولي : قد تكنى بالهمام ؛ مكسورة الأوزان
          ولكني قطعت البيت فوجدته غير مكسور فأعد حفظك الله النظر فيه
          - وقلت : أن قولي : قد علم ؛ وقولي : ودع الليالي تفضح من حاله ؛ كلاهما مكسور الأوزان ؛ نعم ؛ حقا قلت وصدقا نطقت ؛ فكلاهما مكسور الأوزان عار عن الإتقان ؛ ويصوبان بزيادة نون خفيفة إلى كل من ( علم ) و ( يفضح ) ؛ فتصيران :
          قد علمن أشياعه التلبيسا

          ودع الليالي تفضحن من حاله

          والله أعلم وأحكم
          وأكرر شكري وامتناني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2010-12-13, 12:35 AM.

          تعليق


          • #6
            بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ

            تعليق


            • #7
              بارك الله في أبي عبد الله بلال.
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو الفضل لقمان الجزائري; الساعة 2010-12-24, 08:20 PM.

              تعليق


              • #8
                أخي الحبيب بلال وفقه الله
                لغة الشعر لغة راقية لا يمكن إتقانها بين عشية وضحاها ، والعلم باللغة الأدب وعلم العَروض لا يصيّر الكاتب شاعراً مالم يصقل معارفه بذوق أدبي راقٍ يختار به بليغ الكلمات وفصيح العبارات وساحر القوافي والنهايات .

                والشعر مدرسة قد يعتزي إليها من تلفظه بكل قواها غير أنه يجد من يخدعه من الجماهير التي ألفت هواية التصفيق ، وقد قال رب العزّة قبل ذلك " والشعراء يتبعهم الغاوون ".

                ألم ترَ كيف نُسب بعض الكتّاب إلى الأدب ، من أمثال طه حسين والعقاد وسيد قطب وغيرهم من أبناء المدرسة العقلية ، وبعيداً عن انتماءاتهم العقدية والفكرية : فإن ما كتبه هؤلاء لا يقارب ما كتبه الرافعي والمنفلوطي ومحمود شاكر والإبراهيمي والزيات ...وغيرهم .

                ورغم النشاز الذي تجده في كتاباتهم في الألفاظ والعبارات ، إلاّ ان فريقا واسعا من المشتغلين بالأدب لا يزال ينظر إلى تراثهم بعين الإجلال والتعظيم والإفتخار . وقس على هذا في باب الشعر ،ولستُ بشاعر ولا نصيفُه ولأني أكبرُ فيك اهتمامك بالأدب وأهله ، أوصيك بان تقرأ كثيراً للكبار وستدرك فراقاً بين نشازٍ سمّي شعراً وفنا آخرَ ظُلم فخراً.

                ماكنت لأكتب هذه الخاطرة لولا ما رأيته من موضوع مثبّت في منتدى "الكل ..." في قصيدة لاتمد للأدب والشعر بصلة لركاكة لغتها وسماجة ألفاظها .فضلا عما فيها من سوء الأدب مع الأئمة والأكابر ،وهذا دأبهم نسأل الله أن يحفظ الشيخ ربيعا المدخلي من تصابيهم وهوشات أقلامهم .


                وفقكم الله إلى ما فيه الخير وأعانكم على طاعته ومزيدا من المحاولات .
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو معاوية كمال الجزائري; الساعة 2010-12-23, 10:02 PM.

                تعليق


                • #9
                  [color="darkorange"]حفظك الله أخي الطيب أبا معاوية كمال
                  التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2010-12-24, 03:06 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    وتحقيقا لهذ الطلب أمثل بما ينسب إلى الشافعي :

                    شكوت إلى وكيع سوء حفظي *** فأرشدني إلى ترك المعاصي

                    وقال بأن هذا العلم نور *** ونور الله لا يؤتاه عاصي

                    هيا يا إخوان

                    حركوا الموضوع وأحيوا ما كان بين الأفذاذ من حلو الخطاب


                    المعذرة إخواني المشرفين فقد حصل خطأ و لم أستطع تداركه

                    وذلك أن المشاركة التالية تكررت دون قصد فاحذفوا ما تكرر بارك الله فيكم مأجورين إن شاء الله
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2010-12-24, 09:27 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      و أنا مع أبي معاوية فيما عول عليه و أرشد إليه،و كما قيل-و يُنسب لأبي نواس-:
                      الشِّعر صّعبٌ وطويلٌ سُلَّمه ****** و الشِّعرُ لا يسْطيعُه من يَظْلِمُه
                      إذا ارْتَقى فيه الذي لا يَعْلمه ****** زَلّت به إلى الحَضيض قَدَمُه
                      يُريدُ أن يُعْربه فيعجمه
                      وقيل: إن الشِّعر كالبحر، أهْوَن ما يكون على الجاهل، أهْوَل ما يكون على العالم.
                      وليس هذا صدا ولا تثبيطا، لكن أردته تذكيرا بحقِّ هذا الشأن. فما أكثر من يتصدى له من غير أهله !،ممن لا يشم له رائحة، و كم يَحزنني أن أرى بعضهم يحشر أنفه في صنعة هو عنها بمعزل، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
                      و أرجو أن تحسنوا فهم كلامي .
                      التعديل الأخير تم بواسطة أبو أسامة محمد الميلي الحريري; الساعة 2010-12-24, 07:51 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        [QUOTE=أبو أسامة محمد الميلي الحريري;21316]و[font="traditional arabic"][size="5"] أنا مع أبي معاوية فيما عول عليه و أرشد إليه

                        حفظك الله أخي محمد

                        تعليق


                        • #13
                          حياك الله أخي محمد الميلي

                          لم أهتد إليك

                          وقد كنت في مكالمة مع بعض إخوانك المحبين فسألته عنك فأخبرني أنك مشارك بمعرف محمد الحريري

                          فحي هلا بك أخي الصغير الزواغستاني بين إخوانك...( ابتسامة)
                          التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي; الساعة 2010-12-24, 08:46 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            و بِكَ أيها الفاضل الألمعي !

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي مشاهدة المشاركة
                              حياك الله أخي محمد الميلي

                              لم أهتد إليك

                              وقد كنت في مكالمة مع بعض إخوانك المحبين فسألته عنك فأخبرني أنك مشارك بمعرف محمد الحريري

                              فحي هلا بك أخي الصغير الزواغستاني بين إخوانك...( ابتسامة)
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو أسامة محمد الميلي الحريري مشاهدة المشاركة
                              و بِكَ أيها الفاضل الألمعي !
                              حفظك الله أخي بلال وأنت كذلك أخي محمَّد؛
                              وإكراماً لك أخي بلال؛ أشارك بهذه المشاركة المتواضعة:
                              بينما كنت أطالع في الكتاب الماتع للعلامَّة الفقيه المحدث الأُمَّة (*): أحمد بن يحيى النجمي: فتح الرَّب الودود في الرَّسائل والفتاوى والردود قرأت له أبياتاً طيِّبة له ولأحد طُلابه:
                              قال رحمه الله: (2/322-323):
                              [618] رسالة أخويَّة
                              السُّؤال: كتب إليَّ الشَّيخ قائلاً:
                              إلى فضيلة الشَّيخ الفاضل المحترم:
                              لي صاحب نسب الشعرى له نسب *** قد صار مسند هذا القطر مشتهرا
                              واعدته ورياض العلم مجدبة *** أن أجتني ليلةً من روضه زهرا
                              تركت من أجل لقيانا به ولدي *** وبلدتي وتجشَّمت النوى سفرا
                              لم آلُ جهداً ولا قصَّرت في طلب *** لكن رزق الفتى في اللَّوح قد قدرا
                              يوماً وقد جئت وافانا بمعذرة *** ومن يردد من الأحرار معتذرا
                              فجاء من بعد أن ولَّيت فانتهبت *** فواكه بثَّها بعدي فكيف ترى
                              وكتب من تحت، من محبِّكم
                              التوقيع: 21/10/1417 هـ
                              الجوب: كتبت إليه على بطاقته ما يأتي:
                              أعوذ بالله من خطل القول، وزلل اللِّسان ونزعات الشَّيطان، قال الله وهو أصدق قائل: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى} [طه: 55]،
                              هلاَّ تذكَّرت قول نبيِّ الرَّحمة لمن مدح: (قطعت ظهر أخيك)!،
                              فاتق الله ولا تعد لمثلها، كُلُّنا ذلك المذنب غفر الله لي ولك والسَّلام. أخوكم
                              وكنت عزمت ألا أردَّ عليه شعراً، ثُمَّ بدا لي فكتبت الأبيات الآتية:
                              أقصر أخي فما الشِّعرى لها نسبي *** وما اعتليت ذرى الأفلاك والقمرا
                              إني من الأرض مخلوق وسوف بها *** يكون لبثي بعد الموت منتظرا
                              وسوف أبعث منها حين يبعثنا *** رب العباد إلأى حشر لنا ذكرا
                              وسوف نجزى بما في الكتب قد سطرت *** أيد الكرام علينا أو لنا أثرا
                              طوبى لمن سطرت أيد الكرام له *** خيراً وويل لمن بالشَّرِّ قد حظرا
                              أما الجنى فهو مبذول لطالبه *** في كلِّ يوم ولا لم يُلف مُدَّخرا
                              فارحل وشارك لمن قد حازه دأبا *** لا يمنعنَّك أشغال وحب كرى
                              فسوف تحمد إن أثارت مأثرة *** لسنَّة المصطفى فاعلمه معتبرا
                              ثم الصلاة على المختار من مضر *** والآل والصَّحب لا يلفى لهم نظرا
                              التاريخ: 4/11/1417 هـ
                              --------
                              (*) قالها عنه شيخه العلامة: عبد الله القرعاوي كما في الرسالة الآتية من الشيخ القرعاوي إلى الشيخ النجمي رحمه الله، فرحم الله العلامة الأمة أحمد بن يحيى النجمي فاضح المبتدعة والمميعة!.

                              التعديل الأخير تم بواسطة أبو أحمد ضياء التبسي; الساعة 2010-12-26, 10:10 AM.

                              تعليق

                              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                              يعمل...
                              X