تغريد
السائل : سماحة الشيخ ما رأي سماحتكم في من أشغلوا أنفسهم بتصنيف الناس وتتبع زلات العلماء والدعاة وطلبة العلم أحيائا وأمواتا ونشر أخطائهم بين عامة الناس والتحذير من علماء ودعاة بأسمائهم ونبز إخوانهم ممن لا يوافقونهم على هذا الاجتهاد بالمبتدعة وهجرهم والتحذير منهم وربما أختلاق الاكاذيب عليهم حتى تركوا الصلاة خلف بعضهم وامتحان الناس بالاشخاص ولاء وبراء وهم في كل هذا يزعمون أنهم المستحقون لاسم السلفية دون غيرهم ويشيعون بأنكم يا سماحة الشيخ مؤيدا لهم بما يذهبون إليه وقد حصل من جراء هذا فرقة عظيمة بين طلبة العلم المعظمين للكتاب والسنة ولسلف هذه الامة فما هو توجيه سماحتكم ؟
الشيخ : هذا السؤال أطول من المحاضرة يا إخوان سمعتم قوله تعالى : ( وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ) عليك أيها المتكلم في الناس أن ترجع إلى نفسك وتعدد عيوبك أنت تحصي عيوبك أنت قبل الناس وتب إلى الله عز وجل , الله لم يجعلك رقيبا على الناس تعدد عيوبهم وإنما أمرك أن تحاسب نفسك أنت , إذا رأيت على أخيك خطأ فإنك توجهه بالموعظة الحسنة بينك وبينه , أما أن تتكلم عنه في المجالس فهذا أمر محرم وهذا هو الغيبة المنهي عنها , أيضا أوصيكم يا من تشتغلون بهذه الامور أن تطلبوا العلم أولا هذا ما حصل إلا من الجهل , فهم جهال يظنون أنهم علماء أو طلبة علم ثم يتنقصون النا ويلتمسون لهم العيوب ويعدلون ويجرحون وهذا شغلهم الشاغل عليهم أن يطلبوا العلم أولا حتى يعرفوا الحق من الباطل والصواب من الخطأ , حتى يعرفوا كيف يقابلون الخطأ من الغير هذه الامور تحتاج الى فقه تحتاج الى علم , تعالج بالستر وتعالج بالتي هي أحسن وتعالج بالموعظة بالنصيحة والموعظة الحسنة , لا تعالج بمثل هذه الامور التي تؤجج الخلاف بين المجتمع وتكره المسلم لأخيه المسلم و طالب العلم لأخيه طالب العلم حتى كما قال في السؤال لا يصلي بعضهم خلف بعض لماذا ؟ ألستم مسلمين ألستم إخوة في الله عز وجل فلماذا لا يصلي بعضهم خلف بعض أنما الذي لايصلى خلفه هو الفاسق في عقيدته أو الفاسق في أعماله الذي يظهر عليه الفسق المجاهر بالفسق هذا لا يصلى خلفه أما إنسان مستور وإنسان ليس عليه شيء ظاهر وإنما أنت تتهمه أو هو لم يوافقك على ما تريد فتتخذ من هذا هجر له وتتخذ من هذا قطيعة !! فرقة !! خلاف !! كل هذا لا يجوز . انتهى
تعليق