بارك الله فيك
هنا تكملة الأسئلة

1- ما رأيكم في خطب علي بالحاج.؟ و بيان الشيخ للدعوة الصحيحة . ( 00:00:45 ) أستمع حفظ
2- بيان الشيخ للدعوة الفاسدة وأخطائها وضرب المثال بالدعوة في الجزائر ( 00:04:12 ) أستمع حفظ
3- نصيحة الشيخ للشباب الجزائري وأصحاب الدعوات الفاسدة ( 00:06:57 ) أستمع حفظ
4- ما هو المسؤول في سقوط العديد من القتلى في فتنة الجزائر ( 00:10:00 ) أستمع حفظ
5- ما مدى صحة قول القائل بأن طريقة الشيعة والخوارج والمعتزلة هي إغراء الناس على الكلام في الحكام وطريقة السلف تربية الأمة بما فيها الحاكم.؟ ( 00:10:27 ) أستمع حفظ
6- تدخل علي حسن حول التحذير من طرق أهل البدع والتمسك بالكتاب والسنة ( 00:19:02 ) أستمع حفظ
7- ما صحة قول بعضهم : إن الشخصية السياسية تميع طلبة العلم بقواعدها التي إذا عملوا بها يكونون ضحية لأفكارها الهدامة وعواطفها الخطافة نحو قولها : إستمعوا إلى جميع الدعاة على اختلاف مشاربهم بناء على قاعدة : "نستمع إليهم ثم نغربل!".؟ ( 00:19:39 ) أستمع حفظ
8- هل تجوز الاغتيالات السياسية ؟ ( 00:21:18 ) أستمع حفظ
9- ما حكم إعلان الجهاد، ومن هو الأحق بإعلان الجهاد؟ ( 00:21:46 ) أستمع حفظ
10- نرجو منك نصيحة للشباب في الجزائر ( 00:23:13 ) أستمع حفظ
11- الكلام على حزب الجزأرة ( 00:23:54 )

1- ما حكم زكاة الدين مع التفصيل أي من كان له دين عند غيره وحال عليه الحول فهل يزكيه ؟ ( 00:01:50 ) أستمع حفظ
2- بيان فضل قرض المال ( 00:07:02 ) أستمع حفظ
3- سؤال حول صورة من صور زكاة الدين؟ ( 00:08:22 ) أستمع حفظ
4- إذا اشترى رجل بيتاً بقرض ربوي من مؤسسة ربوية ثم علم بتحريم هذه المعاملة وهو يريد أن يتوب فهل يجوز أن يبيع هذا البيت بأكثر مما اشتراه ثم يتصدق بثمنه وينتفع بالباقي؟ ( 00:09:17 ) أستمع حفظ
5- إذا بلغ تأزم السكن وغلاؤه في البلد إلى أن يساكن الرجل والديه في غرفة واحدة فهل يجوز له أن يقترض من هذه المؤسسات الربوية لشراء بيت؟ ( 00:16:06 ) أستمع حفظ
6- هل يجوز الدراسة في المدارس المختلطة علما أنه من ترك الدراسة فلا يمكنه العمل إلا في مؤسسات مختلطة، وأما بالنسبة للأعمال الحرة فهي صعبة المنال؟ ( 00:19:55 ) أستمع حفظ
7- ثناء بعض طلبة العلم للشيخ حول عدم مداهنته للسلاطين والتزلف إليهم ( 00:25:43 ) أستمع حفظ
8- هل يجوز دراسة الاطفال في المدارس المختلطة إلى سن ما قبل البلوغ .؟ ( 00:26:41 ) أستمع حفظ
9- معنى حديث ( لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل ) ؟وهل هذا الجواز منحصر في هذه الثلاثة أم يلحق غيرها بها؟ ( 00:27:03 ) أستمع حفظ
10- حديث ( كل شيء يلهو به المؤمن باطل إلا ثلاثة تأديبه إلخ..) مالمراد بالباطل في الحديث هل هو الذي يقابل الحق أو هو الذي ليس له أجر.؟ ( 00:27:42 ) أستمع حفظ
11- هل للمرأة التي اعتادت ولادة أولاد ( مشوهين ) أن تحدد نسلها لذلك بإجراء عملية جراحية.؟ ( 00:28:47 ) أستمع حفظ
12- ينقل عن بعض أهل العلم من استحباب تحديد النسل كل سنتين محتجاً بقوله تعالى: ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) فهل هذا صحيح؟ ( 00:35:43 ) أستمع حفظ
13- ما حكم العمل تحت إمرة الكافر ؟ ( 00:36:33 ) أستمع حفظ
14- ما حكم تغيير الجنسية من الجنسية الإسلامية إلى الكافرة ؟ ( 00:37:23 ) أستمع حفظ
15- ما حكم مال الرجل الذي يسكن مع أبيه وماله من ربا أو يأخذ هدية من أخت له تعمل في محل فيه الاختلاط بين الرجال والنساء وهي غير محتجبه.؟ ( 00:37:50 ) أستمع حفظ
16- ما حكم رمي الرجل الجمرة الصغرى ظناً منه أنه يرمي الكبرى في يوم النحر؟ ( 00:41:32 ) أستمع حفظ
17- هل يجوز للرجل أن يعتمر عن أبيه وهو قد اعتمر عن نفسه ومن أين يكون إحرامه؟ ( 00:42:00 ) أستمع حفظ
18- هل يجوز الاعتمار من التنعيم وهل الجعرانة مثل التنعيم في الإحرام ( 00:44:43 ) أستمع حفظ
19- طلب من الشيخ أن يشرح حديث ابن عباس في المواقيت. ( 00:45:52 ) أستمع حفظ
20- تدخل علي حسن حول مسألة تكرار العمرة ( 00:47:13 ) أستمع حفظ
21- في كتاب أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد الأشقر ذكر أنه صلى الله عليه وسلم كان يتعامل بالنقود التي وجدها عند قومه وفيها صور ملوكهم ولم ينكر ذلك عليهم فما رأيك في هذا الكلام؟ ( 00:49:18 ) أستمع حفظ
22- هل درجات المنبر تعبدية ( يعني مقدارها ) وكذلك حمل العصا للخطيب وكذلك الطب النبوي؟ ( 00:51:40 ) أستمع حفظ
23- الفرق بين البدعة والحرام ( 00:57:28 ) أستمع حفظ
24- هل التداوي بأبوال الإبل وألبانها من الأمور التعبدية ؟ ( 00:58:50 ) أستمع حفظ
25- ما حكم الحلف بقدم الله وبيدي الله ؟ و هل الحلف بذلك كالحلف بصفات الله فإنه لم يكن في عهد السلف ؟ ( 00:59:11 ) أستمع حفظ

وددنا من يفرغ هذه الأجوبة لانها مهمة للجزائريين كثيرا
من يتفضل وله جزيل الأجر

وفيك بارك اخي معبدندير واحسنك الله اليك

أسئلة من الشيخ ربيع حول سلمان، وسفر ، وناصر العمر إلى الشيخ الألباني رحمه الله يلقيها عليه الشيخ عبد المالك الجزائري

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيـــخ الألبانـــي رحـــمه الله: كيـــف كــان حجـــك؟

عبــد المالـــك: الــحمد لله

الشيـــخ رحـــمه الله: تيســـر لـــك بالإتيـــان بالمناســك كلهــا إن شــاء الله؟

عبـــد المالـــك: كلهـــا إن شـــاء الله

الشيــــخ رحـــمه الله: الحمـــد لله

عبــد المالـــك الجزائـــري: الشيـــخ ربيـــع يسلـــم عليكـــم

الشيـــخ رحـــمه الله: عليـــك وعليـــه السلام ، فـي المدينـــة رأيتـــه؟

عبـــد المالك: إي نعـــم يــا شيـــــخ

الشيـــخ رحــمه الله: كيـــف حالــــه؟

عبـــد المالـــك: بــخير، والحمـــد لله، كــان أعطانـــي بعـــض الكتــب، ويرجـــو منكـــم أن تطالـــع بعـــض فقراتـــها ، لجماعـــة هنالــــك ، هـــو الآن مشغـــول بالـــرد عليهـــا ، تُنســـب مــن تعرفونـــهم بالسرورييــــن ، وينســــب إليهـــم الآن الدكتـــور سفـــر ، والدكتــــور سلمـــان العــــودة ، وناصـــر العمـــر ، هـــذا كلهـــم شبــــاب فـــي جـــدة نشطيــــن علـــى كـــل حـــال ، فهـــو لــمس منهــــم.

الشيــــخ رحـــمه الله: فهــــو لـــمس منهـــم

الشيــــخ عبد المالك: فهـــو لـــمس منهـــم صرفهـــم للشبـــاب عــن المشائـــخ ، واستغلــــوا قضيــــة الخليـــج ، فيرجــو منكـــم أن تنظـــروا فـــي القضيـــة ، ولعــل نبلغهـــم ردكـــم إن شـــاء الله.

الشيـــخ رحـــمه الله تعالـــى: والكتــــب مـــا هـــي؟

عبــد المالك: كتـــاب فـــي صفـــة الغربـــاء ، للدكتـــور سلمـــان العــودة ، هـــذا شـــاب سعـــودي ، ويفـــرق فيـــه بيـــن الطائفـــة المنصــــورة ، والفرقــــة الناجيــــة ، ويذكـــر هنالـــك ، بعـــض مــا ينتقــــده

الشيــــخ رحــمه الله: أنــــت قـــرأت الكتــــاب؟

عبـــد المالك: قـــرأت الفقـــرات منــه فقـــط

الشيـــخ رحـــمه الله: مــاذا يعنـــي بالتفريـــق بيـــن الطائفـــة المنصــورة، والفرقــــة الناجيــــة؟

عبــــد المالك: يقــول: أن الفرقـــة الناجيـــة أعـــم مـــن الطائفـــة المنصــــورة ، وأن الفرقــــة الناجيــــة هــــذه ليســــت أخـــص بأهـــل الحديــــث ،هــــذا تقريبــــاً مــــختصر كلامــــه.
وفيــــه انتقــــاد علـــى السلفييــــن بكونـــهم لا يـــجتهدون إلا فـــي القضايــــا الحديثيـــــة العلميــــة ، فيهــــم جفـــاء روحـــي ، وبعـــداً عـــن التعبـــــد ، وفيهــــم اشتغــــال بالـــرد علــــى الفــــرق الضالـــــة ، السكــــوت عـــن العلمانييــن التــــي تسمــــى اليــــوم بالفــــرق الواقعيـــة.
وكذلــــك ينعــــى الشيـــخ ربيـــع هـــؤلاء كونـــهم يلمـــزون المشايــــخ بعــــدم فقــــه الواقــــع ، وهــــذا مـــختصر مـــا جـــاء.
فـــإن أردتـــم أن تتحدثـــوا فـــي هـــذا الموضـــوع ، فعنــــدي أسئلــــة قسمتهـــــا إلــــى أسئلــــة فقهيــــة إلـــى منهجيـــة ، فإن أردتـــم أن نسلـــك هــــذا ، فنسلــــك الأسئلــــة المنهجيــــة ، وإلا تؤخـــــرون بعدمــــا تقـــــرؤون ..؟

الشيـــخ الألبانــي رحــــمه الله: لا بـــد مـــن دراستهـــــا

عبــــد المالــــك: إذاً؟

الشيـــخ رحــــمه الله: تؤجـــــل

بارك الله فيك
واصل في التفريغ وفقك الله