تغريد
التقوى أقوى للشيخ سمير المبحوح
بسم الله الرحمن الرحيم
الـتـقـوى أقـوي
الحمد لله ربّ العالمين , و الصلاة و السلام على نبينا محمد , و على آله و صحبه أجمعين .
إنّ من أهم الصفات التي يتصف بها المسلم , و خاصة العلماء و طلابهم,هي تقوى الله – عزّ و جلّ – التي وصّى بها عباده مِن الأولين و الآخرين ,حيث قال :"وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ " (131سورة النساء)
و قال تعالى :"يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" (29سورة الأنفال)
و قال تعالى:"ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا"
(5 سورة الطلاق)
و هذه التقوى لا تتحقق للعبد إلا بإعانة الله و هدايته و تيسيره ,و أنْ يواصل المسير إلى الله تعالى , بإخلاص العمل له , مع متابعته للنبي – صلى الله عليه و يلم – و الجد و الاجتهاد و المثابرة في طاعة الله , و الحرص على طلب العلم الشريف على أيدي العلماء الربانيين ,الموصل بصاحبه إلى الدرجات العلا من الجنة , و أن يبدأ بأهم المهمات ( التوحيد ) قبل المهم , و هذا منهج الأنبياء و الرسل في دعوتهم إلى الله – عز و جل - .
و لهذا كان النبي – صلى الله عليه و سلم – يوصي بها , فقال في حجة الوداع :" اتقوا الله و صَلّوا خمسكم وصوموا شهركم , و أدّوا زكاة أموالكم , و أطيعوا أمراءكم , تدخلوا جنة ربكم "
( رواه الترمذي و الحديث حسن صحيح )
و قال – صلى الله عليه و سلم - :"مَنْ حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى "
( رواه مسلم )
و قال – صلى الله عليه و سلم - :" اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن "
( رواه الترمذي و الحديث حسن )
و كان – صلى الله عليه و سلم – يكثر الدعاء بها , فكان يقول :" إني أسالك الهدى و التقى و العفاف و الغنى "
( رواه مسلم )
و الذي يزيد طالب العلم تقوى , دراسة كتب العقائد و التوحيد من مؤلفات علماء السنة الربانيين , المعروفين بالعلم و الديانة و التحقيق و الاستقصاء و التدقيق , و الكتب المفيدة التي يستعان بها على فهم الكتاب و السنة المطهرة , مع عرضها على ما تيسر من نُقاد العلماء , أهل المعرفة و البصيرة , مِمّن عُرفوا بالتقوى و السداد و إصابة الحق , مع كثرة الدعاء و التضرع إلى رب العباد بطهارة القلب , و طيب مطعم , و صدق عزيمة , و إيقان بإجابة الله له , وحسن ظن به , لأنّه قريب مجيب الدعوات , بأن يمنحه فهماً و ذكاءً و اعتقاداً , و عملاً , و أخلاقاً , و آداباً , و احتراماً , و توقيراً لأهل الفضل .
و التقوى تسمو بصاحبها إلى أعلى الصفات الحميدة: من النباهة و الفطنة, و اليقظة , و معرفة العواقب و إدراكها و ما تؤول إليه , و النظر بعين البصيرة إلى مَنْ يصلح و يرتضي للمصاحبة و المجالسة و المعاشرة , و المؤاكلة , و لهذا قال النبي – صلى الله عليه و سلم :" لا تصاحب إلا مؤمناً , و لا يأكل طعامك ألا تقي "
( رواه الإمام أحمد و الحديث حسن )
و العبد التقي أكرم الخلق على الله, قال تعالى :" إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
(13 سورة الحجرات)
فلهذا كله يتعين على طالب العلم , و يتأكد في حقه أن يحرص غاية الحرص على كل ما يحقق التقوى من مصاحبة العلماء و المؤمنين الأتقياء الأذكياء , ممن عُرفوا بالعدالة و النزاهة و الإنصاف و حسن الأخلاق و الاتصاف بصفات الخير , و يجالسهم و يعاشرهم , و يأخذ العلم عنهم , و يتخلق بأخلاقهم,
و يعتقد عقيدتهم ,و يسير على منهجهم , مع الحذر كل الحذر من مصاحبة الأشرار الأنذال والكذابين و النمامين ,
و السفهاء الغلاة المتنطعين , من التكفيريين ,و غيرهم من المميعين , و أهل الترف و التنعم ,و المشتبه في حالهم , و مَنْ لا خلاق لهم مِن العُصاة و الفسّاق , لأنّ مصاحبتهم داء قاتل و وباء و بلاء و عمى و هوى ,فبهذه المصاحبة يصبح حاله كحالهم , و لا ميزة فيه عنهم .
فيا طالب العلم , يا مَنْ كان رأس مالك التقوى , عليك بفعل الخيرات , و اجتناب المنكرات ,حتى تكون قدوة صالحة لغيرك من الناس , مع دعوتك إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و المجادلة بالتي هي أحسن , كما أمرنا ربنا – عز و جل بقوله :"ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"
(125سورة النحل )
لعلّ الله يهـدي بك مَن شاء مِن خلقه , فيكون هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة , و خير لك مِن حُمْر النعم , لقوله – صلى الله عليه و سلم- لعلي بن أبي طالب :" فوالله لإن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك مِن أن يكون لك حُمْر النعم " ( رواه مسلم )
و اعلم يا طالب العلم : أنّ التقوى هي الوصية النافعة , و الثمرة اليانعة لأعمالك ,و أن مَن اتصف بها لا يختلج في خاطره هم أو حزن أو ضيق أو فزع أو كسل , قال تعالى :" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (2 ,3 سورة الطلاق)
و التقوى تعصم صاحبها مِن ارتكاب المنكرات و المعاصي و الآثام و المكروهات , ففيها الخير الكثير .
قال ابن القيم – رحمه الله -:" التقوى ثلاث مراتب : أحدها : حمية القلب و الجوارح من الآثام و المحرمات , الثانية : حميتها عن المكروهات , الثالثة : الحمية عن الفضول و ما لا يعني "
فالأولى: تعطي العبد حياته , و الثانية: تفيده صحته و قوته ,و الثالثة :تكسبه سروره و فرحته و بهجته"
( الفوائد ص 31 – 32 )
فطوبى لك يا مَن اتصفت بالتقوى , أمّا أنت يا مَن حرمت نفسك منها, فوقعت في المعاصي و المنكرات , و قلة التوفيق , و فساد الرأي و خفاء الحق , و نفرة الناس منك , ووقعت في ظلم العـباد و البلاد , و حرمان العـلم , و محق البركة في الرزق و العمر, و الابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلوب و الأخلاق , و يضيّعون الأوقات , و الأعمار في معصية الله, مِن القال و القيل , و الغفلة عن ذكر الله .
و اعلم أنّ التقوى تقوى بقوتها ,و تضعف بضعفها , فلا تكن سبباً في ضعفها .
و كن يا طالب العلم ممن يتقون الله في السر و العلن , في الليل و النهار , تحت الأرض و فوق الأرض , حتى تنال كرم الله , و يحفظك بحفظه و يرعاك برعايته ,و يبارك لك في عمرك و علمك و دعوتك , و أهلك و مالك , و تذكّر أنّ حفظ اللسان مِن القال و القيل , و غيبة العلماء ,مِن التقوى , و التأني و عدم العجلة في إصدار الأحكام على الناس من التقوى .
فما علينا نحن طلبة العلم إلا أنْ نتعاون مع بعضنا البعض على تحقيق التقوى , حتى تظهر على جوارحنا و أخلاقنا , و بهذا نكون قد قمنا بواجب العلم و الدعوة إلى الله , على منهج الأنبياء و الرسل , فحينئذٍ يستجيب الناس لدعوتنا , و تتحقق غايتنا من رضا ربنا علينا .
و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
كتبه
سمير المبحوح
6 / جمادى الآخر / 1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الـتـقـوى أقـوي
الحمد لله ربّ العالمين , و الصلاة و السلام على نبينا محمد , و على آله و صحبه أجمعين .
إنّ من أهم الصفات التي يتصف بها المسلم , و خاصة العلماء و طلابهم,هي تقوى الله – عزّ و جلّ – التي وصّى بها عباده مِن الأولين و الآخرين ,حيث قال :"وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ " (131سورة النساء)
و قال تعالى :"يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" (29سورة الأنفال)
و قال تعالى:"ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا"
(5 سورة الطلاق)
و هذه التقوى لا تتحقق للعبد إلا بإعانة الله و هدايته و تيسيره ,و أنْ يواصل المسير إلى الله تعالى , بإخلاص العمل له , مع متابعته للنبي – صلى الله عليه و يلم – و الجد و الاجتهاد و المثابرة في طاعة الله , و الحرص على طلب العلم الشريف على أيدي العلماء الربانيين ,الموصل بصاحبه إلى الدرجات العلا من الجنة , و أن يبدأ بأهم المهمات ( التوحيد ) قبل المهم , و هذا منهج الأنبياء و الرسل في دعوتهم إلى الله – عز و جل - .
و لهذا كان النبي – صلى الله عليه و سلم – يوصي بها , فقال في حجة الوداع :" اتقوا الله و صَلّوا خمسكم وصوموا شهركم , و أدّوا زكاة أموالكم , و أطيعوا أمراءكم , تدخلوا جنة ربكم "
( رواه الترمذي و الحديث حسن صحيح )
و قال – صلى الله عليه و سلم - :"مَنْ حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى "
( رواه مسلم )
و قال – صلى الله عليه و سلم - :" اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن "
( رواه الترمذي و الحديث حسن )
و كان – صلى الله عليه و سلم – يكثر الدعاء بها , فكان يقول :" إني أسالك الهدى و التقى و العفاف و الغنى "
( رواه مسلم )
و الذي يزيد طالب العلم تقوى , دراسة كتب العقائد و التوحيد من مؤلفات علماء السنة الربانيين , المعروفين بالعلم و الديانة و التحقيق و الاستقصاء و التدقيق , و الكتب المفيدة التي يستعان بها على فهم الكتاب و السنة المطهرة , مع عرضها على ما تيسر من نُقاد العلماء , أهل المعرفة و البصيرة , مِمّن عُرفوا بالتقوى و السداد و إصابة الحق , مع كثرة الدعاء و التضرع إلى رب العباد بطهارة القلب , و طيب مطعم , و صدق عزيمة , و إيقان بإجابة الله له , وحسن ظن به , لأنّه قريب مجيب الدعوات , بأن يمنحه فهماً و ذكاءً و اعتقاداً , و عملاً , و أخلاقاً , و آداباً , و احتراماً , و توقيراً لأهل الفضل .
و التقوى تسمو بصاحبها إلى أعلى الصفات الحميدة: من النباهة و الفطنة, و اليقظة , و معرفة العواقب و إدراكها و ما تؤول إليه , و النظر بعين البصيرة إلى مَنْ يصلح و يرتضي للمصاحبة و المجالسة و المعاشرة , و المؤاكلة , و لهذا قال النبي – صلى الله عليه و سلم :" لا تصاحب إلا مؤمناً , و لا يأكل طعامك ألا تقي "
( رواه الإمام أحمد و الحديث حسن )
و العبد التقي أكرم الخلق على الله, قال تعالى :" إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
(13 سورة الحجرات)
فلهذا كله يتعين على طالب العلم , و يتأكد في حقه أن يحرص غاية الحرص على كل ما يحقق التقوى من مصاحبة العلماء و المؤمنين الأتقياء الأذكياء , ممن عُرفوا بالعدالة و النزاهة و الإنصاف و حسن الأخلاق و الاتصاف بصفات الخير , و يجالسهم و يعاشرهم , و يأخذ العلم عنهم , و يتخلق بأخلاقهم,
و يعتقد عقيدتهم ,و يسير على منهجهم , مع الحذر كل الحذر من مصاحبة الأشرار الأنذال والكذابين و النمامين ,
و السفهاء الغلاة المتنطعين , من التكفيريين ,و غيرهم من المميعين , و أهل الترف و التنعم ,و المشتبه في حالهم , و مَنْ لا خلاق لهم مِن العُصاة و الفسّاق , لأنّ مصاحبتهم داء قاتل و وباء و بلاء و عمى و هوى ,فبهذه المصاحبة يصبح حاله كحالهم , و لا ميزة فيه عنهم .
فيا طالب العلم , يا مَنْ كان رأس مالك التقوى , عليك بفعل الخيرات , و اجتناب المنكرات ,حتى تكون قدوة صالحة لغيرك من الناس , مع دعوتك إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و المجادلة بالتي هي أحسن , كما أمرنا ربنا – عز و جل بقوله :"ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"
(125سورة النحل )
لعلّ الله يهـدي بك مَن شاء مِن خلقه , فيكون هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة , و خير لك مِن حُمْر النعم , لقوله – صلى الله عليه و سلم- لعلي بن أبي طالب :" فوالله لإن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك مِن أن يكون لك حُمْر النعم " ( رواه مسلم )
و اعلم يا طالب العلم : أنّ التقوى هي الوصية النافعة , و الثمرة اليانعة لأعمالك ,و أن مَن اتصف بها لا يختلج في خاطره هم أو حزن أو ضيق أو فزع أو كسل , قال تعالى :" وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (2 ,3 سورة الطلاق)
و التقوى تعصم صاحبها مِن ارتكاب المنكرات و المعاصي و الآثام و المكروهات , ففيها الخير الكثير .
قال ابن القيم – رحمه الله -:" التقوى ثلاث مراتب : أحدها : حمية القلب و الجوارح من الآثام و المحرمات , الثانية : حميتها عن المكروهات , الثالثة : الحمية عن الفضول و ما لا يعني "
فالأولى: تعطي العبد حياته , و الثانية: تفيده صحته و قوته ,و الثالثة :تكسبه سروره و فرحته و بهجته"
( الفوائد ص 31 – 32 )
فطوبى لك يا مَن اتصفت بالتقوى , أمّا أنت يا مَن حرمت نفسك منها, فوقعت في المعاصي و المنكرات , و قلة التوفيق , و فساد الرأي و خفاء الحق , و نفرة الناس منك , ووقعت في ظلم العـباد و البلاد , و حرمان العـلم , و محق البركة في الرزق و العمر, و الابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلوب و الأخلاق , و يضيّعون الأوقات , و الأعمار في معصية الله, مِن القال و القيل , و الغفلة عن ذكر الله .
و اعلم أنّ التقوى تقوى بقوتها ,و تضعف بضعفها , فلا تكن سبباً في ضعفها .
و كن يا طالب العلم ممن يتقون الله في السر و العلن , في الليل و النهار , تحت الأرض و فوق الأرض , حتى تنال كرم الله , و يحفظك بحفظه و يرعاك برعايته ,و يبارك لك في عمرك و علمك و دعوتك , و أهلك و مالك , و تذكّر أنّ حفظ اللسان مِن القال و القيل , و غيبة العلماء ,مِن التقوى , و التأني و عدم العجلة في إصدار الأحكام على الناس من التقوى .
فما علينا نحن طلبة العلم إلا أنْ نتعاون مع بعضنا البعض على تحقيق التقوى , حتى تظهر على جوارحنا و أخلاقنا , و بهذا نكون قد قمنا بواجب العلم و الدعوة إلى الله , على منهج الأنبياء و الرسل , فحينئذٍ يستجيب الناس لدعوتنا , و تتحقق غايتنا من رضا ربنا علينا .
و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
كتبه
سمير المبحوح
6 / جمادى الآخر / 1431 هـ