إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من آثار الرافضة في بلاد الجزائر (الغرب خاصة)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من آثار الرافضة في بلاد الجزائر (الغرب خاصة)

    بسم الله الرحمن الرحيم



    من أغرب ما سمعت، مما تركته الدولة العبيدية في المغرب العربي، أنه يسبون عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ، فيقولون:
    ـ عِيشَة القَرْعَة (بالجيم المصرية): أي التي لا شعر لها، ويعنون بها الوزغ.
    ـ التَّالْيَة عِيشَة: يعني الأخيرة في السباق هي عائشة.
    ـ هَايْشَة: وهذا يطلقونه على الدواب في الغالب، ونبهني أحد الإخوة ـ جزاه الله خيرا ـ أنهم يقصدون عائشة، والبنية الصرفية تصدق هذا.
    ـ خْدِيجَة البَهْلُولَة: ويطلقونها على نبتة.

    وغير هذا كثير، وفي مقال: "فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها" في "الإصلاح" إشارة إلى بعض هذه الألقاب، ولعلها تجمع في مقال إن شاء الله.
    أسأل الله تعالى أن يعيننا على رد كيد الروافض، وأن يحشرنا مع أمنا عائشة رضي الله عنها، إنه ولي ذلك.
    التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 2010-04-28, 11:03 AM.

  • #2
    بارك الله فيك يا أخي الفاضل حسن

    و أما هايشة فليست خاص بالغرب بل بكل البلاد حتى في بلدان أخرى

    و الله المستعان
    التعديل الأخير تم بواسطة ضيف; الساعة 2010-04-28, 11:08 AM.

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك يا شيخ وتوجد عدة ألفاظ في الشرق أيضا لها نفس الدلالة
      مثل : أمو عايشة لخَّر
      ولكن بارك الله فيك على هذا التنبيه يا شيخ
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
      وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك شيخ حسن فائدة طيبة

        تعليق


        • #5
          جزاك اللهُ خيراً أخانا حسن؛
          ومن هته العبارات السيئة المُنتشرة في الشرق -وغيره- ما يلي:
          • عيشة راجل: إذا رأوا امرأة تتشبَّهُ بالرجال قالوا لها عنها هته الكلمة السَّيئة يُريدُون بذلك أمَّنا عائشة الصِّديقة -رضي الله عنها-،
          • عيشة البوَّاسة: إذا رأوا رجلاً -أو امرأةً- يكثر التَّقبيلَ قالوا عنه هته الكلمة السَّيِّئةَ يُريدون بذلك أمَّنا عائشة الصِّديقة -رضي اللهُ عنها-،
          • عمر بزوَر: وهذه -واللهُ أعلم- يُريدون بها أميرَ المؤمنين عمرَ بنَ الخطَّابِ -رضي اللهُ عنه-، وعلى هذا شواهد منها:
            - أنَّ أصلها هكذا: (عُمَر أبو الزُّور) -واللهُ أعلم-،
            - وأيضاً معلومٌ -لديكُم جميعاً- أن الراَّفضةَ -لعنهم الله، آمين- ينسبون الكذب إلى عمر -رضي اللهُ عنه- وهذه العبارة تُقالُ في معرض التكذيب!،
            واللهُ أعلم
            وأرجو من إخواني الاستدارك إن رأوا أنَّ ما ذكرتُهُ غيرُ صحيح
            والحمدُ لله رب العالمين
            وأستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيُّومَ وأتوب إليهِ


          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك أخي حسن على التوضيح و جزاك الله خيرا و من المستحسن ترك الألفاظ مجهولة المعنى
            وشكرا

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيرا إخواني على الإفادة، ونرجو المزيد من هذه الكلمات حتى ننبه عليها.

              تعليق


              • #8
                قول الإمام مالك :

                روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
                السنة للخلال ( 2 / 557 )

                تعليق


                • #9
                  جزاك الله خيرا أخي الحبيب
                  و لي جملة ارجو منك البحث في أصلها لأني أظن أن لها صلة بالموضوع
                  غدوا العيد نذبحو عيشة و سعيد : بمعنى غدا يوم العيد نذبح عائشة و سعيد , فمن يكون هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    جزاكم الله خيرا إخواننا.

                    ذب الله عن وجوهكم النار وإيانا. آمين.

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع للتحذير

                      تعليق


                      • #12
                        تنبيه ـ للمراجعة والبحث

                        تنبيه ـ للمراجعة والبحث:

                        ـ هَايْشَة: وهذا يطلقونه على الدواب في الغالب، ونبهني أحد الإخوة ـ جزاه الله خيرا ـ أنهم يقصدون عائشة، والبنية الصرفية تصدق هذا.
                        وقد يكون لها أصل في اللُّغة؛ راجع في ذلك مادَّتي (هيش/هوش) من كتب اللُّغة.
                        في (لسان العرب): (إِبِلٌ هَوَّاشةٌ: أَخَذَت مِنْ هنا وهنا).
                        وقد سمعتُ مَنْ يُطلقها (هايشة) على البعير ويَصِفُ بها كذلك: مَنْ أَفْسَدَ ـ مِنَ النَّاس ـ في شيءٍ،...
                        ولعلَّ ذلك تشبيهٌ بالدَّواب حين إفسادها إذا دخلت مزرعةً؛ فإنَّها تأخذ مِنْ هنا وهنا.
                        التعديل الأخير تم بواسطة سمير مزغيش; الساعة 2010-06-05, 03:13 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          جزاك الله خيرا أبا عبد الله، لكنني لم أجزم، وإن كنت قد وجدت أن في العراق ـ في بعض المناطق ـ يقصدون ما أردت التنبيه عليه، والله أعلم.

                          تعليق


                          • #14
                            جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
                            أسأل الله أن يعين أهل الإسلام على شر الروافض اللئام.

                            تعليق

                            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                            يعمل...
                            X