كتاب مدارك النظر في السياسة. للشيخ عبد المالك الرمضاني. هل تنصحون به؟


نقول نعم وكيف وقد قدم له الشيخ الالباني رحمه الله والشيخ عبد المحسن البدر,إقرأه فإن كان فيه حق إقبله وإن كان فيه باطل رده. ومالك إمام دار الهجرة قال : وقد أشار الى الحجرة :


كل كلام منه ذو قبول *** ومنه مردود سوى الرسول
صلى الله عليه وسلم

حفظ الله فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل

للإستماع

نسأل الله ان يحفظ الجزائر من كل سوء و حفظ الله شيخنا عبد المالك بن أحمد رمضاني الذي جاهد لاطفاء الفتنة في الجزائر

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجزى الله خيرا الشيخ سليم
وهدا الكتاب جد مهم في باب السياسة الشرعية والنوازل
وقد كشف انحراف كتيرا من رؤوس الاخوان المسلمين والتكفيرين
فجزى الله الشيخ عبد المالك وجعل دلك في ميزان اعماله

بارك الله في الاخوة المشاركين و جزاهم الله خيرا...سبحان الله الذي يرفع من يشاء و يذل من يشاء ، اصبحت كتب الشيخ عبد المالك رمضاني يثني عليها كبار العلماء و يهتم بها طلبة العلم ، فاين علي بن حاج الذي كان في زمانه ، اين اعماله في نصرة السنة ، انظر الى الامر الذي وصل اليه الشيخ عبد المالك-وفقه الله- و الى الامر الذي وصل اليه زعيم التهييج في ذلك الوقت و صاحب الشهرة في ذلك الوقت علي بن حاج...نسال الله السلامة و العافية.

لتحميل الكتاب بصيغة بي دي أف

ثناء سعد بن عبد الرحمن الحصيّن على كتاب "مدارك النظر" للشيخ عبد المالك رمضاني-حفظه الله-


اقرأ إن شئت: مدارك النظر في السياسة لمؤلِّفه عبد المالك بن أحمد رمضاني الجزائري فهو خير مَرْجع عرفته في بابه)

الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي بن محمد عمير المدخلي

السؤال: سؤال: ما رأيك في كتاب ( القطبية ) ؟


الـجــواب:


الجواب : هذا يسألني عن كتاب والله أعلم ما هو قصده ,هل يقصد أن يستفيد و إلاّ قصده الفتنة ؟ الله أعلم لأنّ بعض الأسئلة كذا .

أنا أقول لك سواء قصدت هذا أو ذاك : كتاب " القطبية " كتاب نافع ؛كتاب نقل أقوال هؤلاء بأمانة وبين ما فيها من الخلل,فعلى هؤلاء المنتقدين أن يتوبوا إلى الله وأن يخضعوا للحقّ و أن يتركوا الغطرسة والكبرياء , وعلى من يشجعونهم على المضي في الباطل أن يتقوا الله في أنفسهم .

هذا انتقد بحقّ إذا كان عنده أخطاء يبينوها بالأدلة ,لا مانع , أما فقط يهوشون على الكتاب هكذا , يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم تهان في كتب سيد قطب و لا يجدون من يذبّ عنهم ! ويذب عن هؤلاء ! هؤلاء أفضل من الصحابة ؟!! هلاّ هذا الغضب كان لأصحاب محمد , تغضبون لمن انتقدوا بحقّ و لا تغضبون لمن افتري عليهم من أفضل الأمم بعد الأنبياء ,هذا دليل واضح كاف لإدانة هؤلاء بالضياع .

عليهم أن يتوبوا إلى الله و أن ينصروا الحقّ و أن يأطروا إخوانهم على الحقّ أطرا أن يقولوا : نحن قرأنا هذا الكتاب فوجدنا الكاتب صادقا فيما كتب فعليكم أن ترجعوا لأنكم الآن تقودون شباب الأمة , تقودونهم إلى الهاوية , تقودونهم إلى الباطل , فهذا الذي يجب - بارك الله فيكم - .

و كم له من نظراء " مدارك النظر " فيه نصائح فيه بيان على من انتقدوا فيه أن يرجعوا إلى الحقّ ؛ليسوا أنبياء ,ليسوا معصومين , ليس واجبا على الأمة أن تخضع لهم وتمشي في ركابهم ,هذه أمة أمر بالمعروف و نهي عن المنكر فإن لم يوجد فيها أمثال هؤلاء صاحب
( القطبية )و صاحب ( مدارك النظر ) و يقول لأهل الباطل هذا باطل فاتركوه ,فمعناه أنّ الأمة قد انتهت ولكن لا تنتهي إن شاء الله هذه الأمة ولا تنتهي هذه الطائفة ,فهذا شرف لهم والله أن يعلنوا الحقّ و يدينوا أهل الباطل بالباطل .
و ليكن كل مسلم هكذا يتحلى بهذه الأخلاق الفاضلة ؛ذبّ عن سنة رسول الله ,ذبّ عن منهج الإسلام الحقّ ,ردّ الباطل وقمعه وقمع أهله ,هذا الذي يجب .

أما الإرهاب الفكري يعني كتاب يقول كلمة الحقّ و يصدع بالحقّ و تثار حوله الضجّة و التحذير و الترهيب و الإرهاب فنعوذ بالله ,هذا يدلّ على أنّ الأمة - إلا من سلم الله -انحدرت إلى حضيض الحضيض ,معناه أنّها لا تريد الحقّ ,معناه أنّها تعبد الأشخاص فقط , ما هم أصحاب مبادئ و لا أصحاب مناهج سليمة ,أسلموا عقولهم للشيطان .



ا

ثناء للشيخ ربيع كتاب "مدارك النظر


س : « حفظكم الله ورعاكم هل يشترط في نقد الدعاة وبيان منهجهم وطريقة دعوتهم ، والحكم عليهم أن يكون الناقد عالما أم يكفي أن يكون من أهل العلم المشهود لهم بالضبط في المنهج ، وحتى يتضح السؤال جيداً نذكر لكم شيخنا مثلا أو مثالا ، وهو أن شاباً نقل لبعض الاخوة كلاما لأهل العلم كالشيخ أسامة القوصي والشيخ عبد المالك رمضاني _ حفظهما الله _ في أبي إسحاق الحويني وغيره ، فاعترضوا عليه أن هؤلاء المنتقدين ليسوا من العلماء ، فهل هذا الاعتراض صحيح نرجو منكم شيخنا التفصيل ؟ ، وهل يعتبر كلام الشيخ أسامة القوصي والشيخ عبد المالك في الجرح والتعديل أم لا ؟ ، وجزاكم الله خيرا » .
ج : « _ بارك الله فيك _ باب الجرح والتعديل واسع ، لكن باب النقد إذا ظهر لطالب العلم خطأ من عالم أو جاهل وله الحق أن يقول إذا ظهر له أنه خالف حديثا خالف عقيدة خالف قاعدة ظهورا واضحا يكون في هذه المسألة من أهل العلم وله أن يبين أن فلانا أخطأ في هذا ، له هذا بارك الله فيك ، والذي نعتقد في عبد المالك وأسامة أنهم من أهل العلم ، وأنهم على مستوى طيب جدا مما يؤهلهم لنقد الآراء الشاذة والمنحرفة ، ويكفي أن الألباني يقول حينما قرأ " مدارك النظر " قال إنه استفاد ، استفاد أشياء لا يعرفها ، استفاد من كتابة عبد المالك ، فيكفي هذا _ بارك الله فيك _ ،
وقرأ له العبّاد ، وقرأنا له ، ورأينا أنه قوّي في عرضه وصاحب فهم _ إن شاء الله _ ومنصف .

من شريط " الثناء العطر على كتاب مدارك النظر "

العلامة الشيخ أحمد النجمي

السائل : الشيخ عبد المالك ، يا شيخ هل تعرفه؟

الشيخ : عبد المالك رمضاني .

السائل : نعم

الشيخ : و الله أعرفه من خلال كتابه ، و الحقيقة التقيت به..وأستغفر الله أني ـ يعني ـ حصل مني مرة كنا في التوعية و جاءني جماعة و ذكروا أسماء ، و قالوا :" [هل ] نتتلمذ على هؤلاء ؟ ".

أنا ما كنت أعرفه و نسيت أنه هو المؤلف لهذا [كتاب مدارك النظر] ، أنا قلت : [هل ] هو على المنهج السلفي ؟
وقالوا لي : [هل] نتتلمذ عليه ؟

فالظاهر أنني قلت لهم : لا ـ يعني ـ نيتي حتى أتأكد .

و أستغفر الله.

السائل : و أما الآن يا شيخ .

الشيخ : أما الآن فأنا ـ يعني ـ أقول بأنه من العلماء الذين يجب التتلمذ عليهم ، و ينبغي ـ يعني ـ أخذ المنهج عليهم ، و العلم عليهم ."ا.هـ

العلامة الشيخ عُبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله تعالى:

- السائل : يا شيخ أحد الإخوان يسأل حول كتاب مدارك النظر للشيخ عبد المالك رمضاني.
- الشيخ ( مقاطعاً) : لا ، هذا(مميز لا غبار عليه )فقد قدَّم له و اطلع عليه شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله .
- السائل: يا شيخ هل تعرفون الشيخ عبد المالك ؟
- الشيخ : معروف ، معروف و الحمد لله من أعيان السلفية ، و لا غبار عليه حتى هذه الساعة ، و حتى هذه الساعة لا نعلم عليه إلا خيراً.
و نوصي بقراءة كتابه ، و غيرها من الكتب التي أصدرها.
فهو الحمد لله على المنهج السلفي ، و نسأل الله لنا و له و لكم الثبات على السنة

فتوى للشيخ السحيمي في كتاب"مدارك النظر في السياسة

سؤال:ما توجيهكم لبعض طلبة العلم الذين يشوشون على كتاب "مدارك النظر في السياسة" لفضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني -حفظه الله تعالى ورعاه- ؟

الجواب:
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم.
الكتاب جيد ،وبين المنهج الحق من المناهج الفاسدة التي ظهرت في هذا العصر ولا يُنكر فضله إلا من هو أجهل من حمار أهله،ولكن نقول:
لا يضر البحر أمسى زاخرا أن رمى فيه غلام بحجر.
وقد قرضه مشايخنا،ودرسوه ونصحوا طلاب العلم بقراءته والإفادة منه ومن شكك فيه فإن في منهجه خللا.

من: لشرح الستة أصول لفضيلة الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله- ، ص38

لقد شاع عند بعض الشباب أن الشيخ عبدالمحسن العباد تراجع عن تقريض كتاب مدارك النظر للشيخ عبد المالك وأن دليل تراجعه هو كتابه المطبوع رفقا بأهل السنة بأهل السة

فما هو الردعلى هذا الكلام حفظكم الله ؟

أجاب الشيخ عبد المحسن قائلاً:

"أولاً كتاب مدارك النظر أنا قرأته مرتين يعني أنا سُئِلت يعني عدة مرات أنني ما قرأت يعني الكتاب كله أو إنما قرأت بعضه أو اطلعت على بعضه و أنا قلت وأقول إنني قرأته مرتين من أوله إلى آخره المرة الأولى قرأته لأن ما طُلِب مني أن أكتب فيه أكتب شيء عنه فقرأته قراءة يعني الاطلاع على ما فيه من أوله لآخره و لمَّا فرغت و قلت لمؤلفه أني اطلعت عليه و أنه مفيد قال لو كتبت يعني مقدمة له فقلت إذاً أقرأه مرة ثانية فقرأته من أوله إلى آخره و انتقيت منه بعض المواضع التي تكلمت عليها التي تكلمت عليها فإذاً الكتاب قرأته كله من أوله إلى آخره و ما ذكرته يعني أو ما نصيت عليه هذا يعني ذكر لبعض ما فيه ذكر لبعض ما فيه و ليس لكل ما فيه و لم أتراجع عن شيئاً مما كتبته.

والكتاب الذي كتبته أخيراً وهو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة) لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب لا علاقة للذين ذكرتهم في مدارك النظر بهذا الكتاب فهذا الكتاب الذي هو (رفقاً أهل السنة بأهل السنة ) لا يعني الإخوان المسلمين و لا يعني المفتونين بسيد قطب و غيره من الحركيين و لا يعني أيضاً المفتونين بفقه الواقع و النيل من الحكام و كذلك التزهيد في العلماء لا يعني هؤلاء لا من قريب و لا من بعيد وإنما يعني أهل السنة فقط وهم الذين على طريقة أهل السنة حيث يحصل بينهم الاختلاف فينشغل بعضهم ببعض تجريحاً و هجراً و ذماً " اهـ



أكمل الشيخ الجواب بعد الأذان فقال:

" ذكرت أن هذا الكتاب لا يعني هذه الطوائف وهذه الفرق المنحرفة عن منهج أهل السنة والجماعة وعن طريقة أهل السنة و الجماعة و إنما يعني من كان من أهل السنة مشتغلاً بغيره من أهل السنة تجريحاً و هجراً و تتبعاً للأخطاء و التحذير بسبب هذه الأخطاء و كذلك إذا حصل خلاف بين شخصين ينقسم أهل السنة إلى قسمين قسم يؤيد هذا و قسم يؤيد هذا ثم يحصل التهاجر والتقاطع بين أهل السنة في كل مكان نتيجة لهذا الاختلاف فإن هذا من أعظم المصائب و من أعظم البلاء يعني حيث يتهاجر أهل السنة و يتقاطعون بسبب خلاف بين شخص و شخص و ما قاله فلان في فلان و ما قاله في فلان و فلان و ما موقفك من فلان و إن وقفت سلمت و إن لم تقف وإن لم يكن لك موقف فإنك تكون مبتدعاً ثم يحصل التهاجر و ينقسم أهل السنة إلى هذا الانقسام الخطير هذا هذا هو هذا هو الذي يعنيه هذا الكتاب و من المعلوم أن هذا الكتاب لا يعجب الحركيين لأنهم لأن الحركيين يحبون أن ينشغل أهل السنة بعضهم ببعض حتى يسلموا منهم حتى يسلموا من أهل السنة و ذلك بانشغال بعضهم ببعض و هذا الكتاب يدعو إلى إصلاح ذات البين و أن يرفق أهل السنة بعضهم ببعض وأن يحرص بعضهم على تسديد البعض وهذا هو الذي يعنيه الكتاب وأما أهل الحركات المناهضة أو المباينة لطريقة أهل السنة فهؤلاء يعجبهم هذا الاختلاف لأنهم إذا انشغل أهل السنة بعضهم ببعض هم سلموا من أهل السنة و صار بأس أهل السنة فيما بينهم وهذا هو الذي يريدونه " اهـ

هذا شرح قيم جدا لكتاب " مدارك النظر " للشيخ الفاضل د. طلعت زهران - حفظه الله - فيه العديد من الفوائد المنهجية السلفية ، وكشف لحال الجماعات - الفرق- الحزبية وبيان ما هي عليه من باطل
فجزى الله الشيخ خير الجزاء وجعل ما قدمه في موازين حسنات

ثناء شيخ أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي على كتاب "مدارك النظر


هو الشيخ عبد المالك بن أحمد رمضاني الجزائري ، نزيل المدينة النبوية ..
وهو من دعاة الجزائر المعروفين، ومن طلبة العلم الكبار المرموقين ..
كان للشيخ صولات وجولات مع التكفيريين وأتباعهم قبل فتنة الجزائر وفي أثنائها حتى وصل الأمر بهؤلاء الخوارج أن أحلوا دمه!!
سكن الشيخ في المدينة ، وكتب كتاباً بديعاً بين فيه حقيقة فتنة الجزائر، ودور الخوارج والقطبيين في إذكائها وإشعالها، وبين جهل كثير من دعاة فقه الواقع بالواقع!!
وهو كتاب: "مدارك النظر في السياسة بين التطبيقات الشرعية والانفعالات الحماسية".
مع ما ضم كتابه من فوائد علمية، وقواعد سلفية، وأدلة دامغة جلية ..
وحظي كتابه بثناء العلماء واحتفائهم به، حتى راجعه، وقرظ له علامة الشام وريحانته، ومحدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمهُ اللهُ- .
وقرظ له العلامة المحدث الشيخ عبد المحسن العباد -حفظَهُ اللهُ ورعاهُ- ..
وبعد كتابه ذاك ذاع صيت الشيخ عبد المالك رمضاني، واحتفى به السلفيون في مشارق الأرض ومغربها، وتتوق السلفيون إلى جديد كتبه ومؤلفاته، لما تحويه من بديع النظم، وحسن الاختيار، وسلاسة الأسلوب، والحجج الدامغة، والبراهين الظاهرة ..
فكتب : "فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر