إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل الأرقام التي نستعملها هندية أو عربية؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل الأرقام التي نستعملها هندية أو عربية؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قد شاعت فكرة بين بعض الأوساط العلمية؛ مفادها أن الأرقام التي نستعملها اليوم هي أرقام هندية، وأن العربية هي التي يستعملها أهل أوربا.
    وقد فند بعضهم هذه الفكرة؛ ووجدت فتوى للمجمع الفقهي، تؤيد أن الأرقام المستعملة اليوم ليست هندية.

    من قرارات المجمع الفقهي بمكة المكرمة

    الـقـرار الـثـالـث

    فـي عدم جواز استبدال رسم الأرقام العربية برسم الأرقام المستعملة في أوروبا

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا – أما بعد:

    فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد نظر في الكتاب الواردة إلى الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي من معالي وزير الأوقاف والشئون الإسلامية في الأردن الاستاذ كامل الشريف، والبحث المقدم من معاليه إلى مجلس الوزراء الأردني بعنوان ” الأرقام العربية من الناحية التاريخية” والمتضمن أن هناك نظرية تشيع بين بعض المثقفين، مفادها أن الأرقام العربية في رسمها الراهن (١-٢-٣-٤ إلخ) هي أرقام هندية، وأن الأرقام الأوربية (etc 4-3-2-1) هي الأرقام العربية الأصلية، ويقودهم هذا الاستنتاج إلى خطوة أخرى هي الدعوة إلى اعتماد الأرقام في رسمها الأوروبي في البلاد العربية، داعمين هذا المطلب بأن الأرقام الأوربية أصبحت وسيلة للتعامل الحسابي مع الدول والمؤسسات الأجنبية التي باتت تملك نفوذاً واسعاً في المجالات الإقتصادية والاجتماعية في البلدان العربية، وأن ظهور أنواع الآلات الحسابية و(الكمبيوتر) التي لاتستخدم إلا هذه الأرقام يجعل اعتماد رسم الأرقام الأوربي في البلاد العربية أمراً مرغوباً فيه إن لم يكن شيئاً محتوماً لا يمكن تفاديه.

    ونظرا أيضا فيما تضمنه البحث المذكور من بيان للجذور التاريخية لرسم الأرقام العربية والأوروبية.

    واطلع أيضا على قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورته الحادية والعشرين المنعقدة في مدينة الرياض ما بين 17 – 28 من شهر ربيع الآخر عام 1403 هـ في هذا الموضوع، والمتضمن أنه لا يجوز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا إلى رسم الأرقام المستعملة في العالم الغربي للأسباب التالية:

    أولا: أنه لم يثبت ما ذكره دعاة التغيير من أن الأرقام المستعملة في الغرب هي الأرقام العربية، بل إن المعروف غير ذلك، والواقع يشهد له، كما أن مضيّ القرون الطويلة على استعمال الأرقام الحالية في مختلف الأحوال والمجالات يجعلها أرقاما عربية، وقد وردت في اللغة العربية كلمات لم تكن في أصولها عربية وباستعمالها أصبحت من اللغة العربية، حتى إنه يوجد شيء منها في كلمات القرآن الكريم (وهي الكلمات التي توصف بأنها كلمات معربة)

    ثانياً: أن الفكرة لها نتائج سيئة، وآثار ضارة، فهي خطوة من خطوات التغريب للمجتمع الإسلامي تدريجياً، يدل لذلك ما ورد في الفقرة الرابعة من التقرير المرفق بالمعالمة ونصها ” صدرت وثيقة من ورزاء الإعلام تفيد بضرورة تعميم الأرقام المستخدمة في أوروبا لأسباب أساسها وجوب التركيز على دواعي الوحد الثقافية والعلمية وحتى السياحية على الصعيد العالمي “.

    ثالثاً: أنها “أي هذه الفكرة” ستكون ممهدة لتغيير الحروف العربية واستعمال الحروف اللاتينية بدل العربية ولو على المدى البعيد.

    رابعاً: أنها “أيضا” مظهر من مظاهر التقليد للغرب واستحسان طرائقه.

    خامساً: أن جميع المصاحف والتفاسير، والمعاجم، والكتب المؤلفة كلها تستعمل الأرقام الحالية في ترقيمها أو في الإشارة إلى المراجع، وهي ثروة عظيمة هائلة، وفي استعمال الأرقام الافرنجية الحالية ( عوضاً عنها ) ما يجعل الأجيال القادمة لا تستفيد من ذلك التراث بسهولة ويسر.

    سادساً: ليس من الضروري متابعة بعض البلاد العربية التي درجت على استعمال رسم الأرقام الأوروبية، فإن كثيراً من تلك البلاد قد عطلت ما هو أعظم من هذا وأهم وهو تحكيم شريعة الله كلها مصدر العز والسيادة والسعادة في الدنيا والآخرة، فليس عملها حجة.

    وفي ضوء ما تقدم يقرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ما يلي:

    أولا: التأكيد على مضمون القرار الصادر عن مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في هذا الموضوع والمذكور آنفا، والمتضمن عدم جواز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا برسم الأرقام الأوروبية المستعملة في العالم الغربي للأسباب المبينة في القرار المذكور.

    ثانيا: عدم جواز قبول الرأي القائل بتعميم رسم الأرقام المستخدمة في أوروبا بالحجة التي استند إليها من قال ذلك، وذلك أن الأمة لا ينبغي أن تدع ما اصطلحت عليه قرونا طويلة لمصلحة ظاهرة وتتخلى عنه تبعا لغيرها.

    ثالثا: تنبيه ولاة الأمور في البلاد العربية إلى خطورة هذا الأمر، والحيلولة دون الوقوع في شرك هذه الفكرة الخطيرة العواقب على التراث العربي والإسلامي.

    والله ولي التوفيق وصلى الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

    الــمــصــدر: فــتــاوى إســلامــيــة (4 / 528 – 530)


    نقله أبو عبد الله.
    ونرجو الفائدة في هذا الباب.

  • #2
    بارك الله فيك موضوع مهم يستحق الطرح

    هذه بعض المراجع قد تناولت الموضوع بتوسع استفدتها من بعض الاخوة جزاهم الله خيرا

    - بحث الدكتور قاسم علي سعد في مجلة الأحمدية الإمارتية في المجلد الثاني من ص 245 إلى ص 309
    وفي المجلد الثالث من ص 261 إلى ص305

    - الأرقام العربية بين حقيقتها ومحاولة اغتيالها - محمود شاكر سعيد

    - يوجد عدد خاص حول هذا الموضوع في أحد أعداد مجلة عالم الكتب

    - (الأرقام العربية أصل من أصول الخط العربي) لهزاع بن عيد الشمري .
    وهو بحث قدم للمؤتمر السنوي لتعريب العلوم ، نشر في مجلة عالم المخطوطات والنوادر المجلد الرابع العدد الأول .


    ووجدت كلام منقول عن الدكتور فاضل السامرائي -أستاذ في اللغة العربية وعلومها -:

    وكتب في هذا الأمر أستاذان فاضلان الأستاذ الدكتور أحمد مطلوب من المجمع العلمي العراقي وكتب فيه بحث آخر الدكتور الأستاذ الفاضل جميل الملائكة وهما أعضاء المجمع العراقي السابقين والبحثان كتبا في مجلة المجمع العلمي.

    العرب كانت تستعمل نظام الجُمّل كما هو معلوم ويسمى حساب الجُمّل (الألف واحد إلى الياء عشرة والكاف عشرين، أبجد هوز حطي هذه من واحد إلى عشرة، ثم تأتي كلمن سعفص قرشت الكاف تبدأ بعشرين ثم ثلاثون أربعون إلى الفاء ثمانين إلى القاف تصير مائة، ثم ماءتين الراء ثم الشين ثلاثمائة إلى الألف) هذا بالتركيب وإذا أرادوا أكثر من ألف تصير بالتركيب. هذا في السابق.
    هذه الأرقام لها أسماء لكن هل لها صور؟ عندهم الألف والمائة ألف وخمسة آلأف وثلاثة آلأف هذه موجودة في القرآن (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ (124) آل عمران) (يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) آل عمران) (وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) الصافات) (وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ (66) الأنفال)

    فالأرقام موجودة لكن هل الصور موجودة؟

    الخوارزمي أول من نقل عدة صور من الهندية في زمن المأمون، نقل عدة سلاسل من عدة صور للأرقام، ولم يصلنا شيء من أرقام العرب وليس عندنا صوراً للأرقام إذا كانت موجودة سابقاً عند العرب.
    إذن أصل الأرقام كلها العربية والإنجليزية هندية والأرقام التي دخلت العربية هي ما ندوّنها الآن في المشرق هي التي دخلت في تاريخ العربية وطورها العرب وحسنوها وجعلوها ملائمة لهم يعني واحد إثنان ثلاثة أربعة (١،٢،٣،٤) هي التي أدخلها العرب واستعملوها.

    من أين أتى إسم الأرقام العربية لما يكتبه الغرب من أرقام الان؟

    الغرب كان يستعمل الأرقام اللاتينية (i، p، c) أخذ هذه الأرقام (1.2.3) من عرب الأندلس فسميت عربية لأنهم أخذوها عن العرب لا أنها استعملها العرب.
    الأرقام العربية (١،٢،٣،٤) والأرقام الإنجليزية (1،2،3)،المسلمون عموماً استعملوا الأرقام المشرقية واحد إثنان ثلاثة (١،٢،٣،٤)، الغرب أخذ من عرب الأندلس هذه السلسلة (1،2،3) فسميت أرقاماً عربية لأنهم أخذوها عن العرب فقط ولم يكن العرب يستخدمونها.

    لاحظت عدة كتب كتاب التذكرة للأنطاكي توفي من أكثر من أربعمائة سنة لاحظت أن الأرقام هي التي نستعملها الآن مشرقية وانتقلت للسيوطي الذي توفي من أكثر من خمسمائة سنة في كتابه الرحمة في الطب والحكمة ووجدت فيه آثار ورسومات وأرقام الأرقام التي نستعملها الآن مشرقية ثم انتقلت إلى أبو حامد الغزالي المتوفى من أكثر من تسعمائة سنة ورأيت كتابين الجواهر الغوالي في مثلث الغزالي وكتاب المنقذ من الضلال ووجدت الأرقام التي نستعملها الآن في المشرق هذا قبل أكثر من 900 سنة. إذن لو كانت هذه الأرقام التي في الغرب هي عربية فإلى أي زمن استعملت؟ ومن استعملها؟ ثم لماذا غُيّرت؟ هل جاءت حكومة هندية غيرتها؟ أو احتلت الدولة العباسية وغيرتها؟

    ما رأيت في مخطوطة من المخطوطات إستعمال للأرقام الغربية، أنا وجدت المطبوع منذ زمان وليس من المعقول أنه كانت مكتوبة بالإفرنجية ثم حوّلوها وإذا كانت مكتوبة بالإنجلزية فلماذا حولوها؟ وإلى أي زمن هذه استعملت؟ السيوطي بعد الغزالي، والخوارزمي في زمن المأمون قبل الغزالي إذن الأرقام دخلت فعلاً على يد الخوارزمي. يقولون هذه الأرقام التي يستعملها الغرب عربية فالذين يقولون هذا عليهم أن يأتونا بالدليل يأتونا بمخطوطات قديمة حتى نتأكد من هذا الأمر.

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا أخي الكريم على الفائدة، وتكميلا لما ذكرت فهذه بعض المراجع المعاصرة التي تحدثت عن هذه القضية:
      ـ الأرقام العربية: مولدها ، نشأتها ، تطورها - بقلم محمد حسن آل ياسين - 1402هـ - 1982م
      ـ الأرقام العربية - أحمد مطلوب - تاريخ النشر 1403هـ - 1983م
      ـ الأرقام العربية - محمد عبد الحكيم يونس بخاري - 1414هـ ، 1994م
      ـ العدد في اللغة العربية - إعداد: مصطفى النحاس - محمد عبدالمطلب زهران - إشراف: عبدالسلام محمد هارون - 1391هـ ، 1971م
      ـ تاريخ الأرقام العربية - بقلم صالح السعدون - مجلة القريات (مجلة اقتصادية) ع25 (محرم 1415 ، يونيو 1994) - ص 53
      ـ الأرقام العربية مرة أخرى - محمد بن صالح الجاسر - المنهل: مجلة شهرية للآداب والعلوم والثقافة - س 54 ، ع457 (صفر 1408 ، أكتوبر 1987) - ص 204 – 205) وهو تعقيب ورد على مقال سابق بالمجلة)
      ـ عود على بدء حول الأرقام العربية - محمد علي بن حسن الحريري - المنهل: مجلة شهرية للآداب والعلوم والثقافة -س س 55، مج50، ع468 (جمادي الاخر1409،يناير1989م)-ص 192-195
      ـ حول جدلية الأرقام العربية .. هل نستخدم الأرقام المشرقية أم المغربية ؟! - عبدالله بن سليمان القفاري - المجلة العربية: مجلة شهرية ثقافية مصورة - س 21 ، ع233 (جمادى الآخرة 1417 ، أكتوبر / نوفمبر 1996) - ص 92 - 94
      ـ الأرقام العربية: المشكلة و الحل: الأرقام الإسلامية - سمير شفيق حسن - 1417هـ ، 1997م
      ـ الأرقام العربية بين مشرق الوطن العربي و مغربه: تعريف ونقد كتاب الأستاذ سالم محمد الحميدة - بقلم عدنان الخطيب - 1396هـ ، 1976 م.
      ـ الأرقام في المشرق عربية النجار وفي الغرب الأوربي سنسكريتية هندية الدثار - قاسم أحمد السامرائي - مجلة عالم الكتب - مج 19 ، ع 5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 388 - 433
      ـ الأرقام العربية: نماذج من المخطوطات المغربية - عبدالله بن محمد المنيف - مجلة عالم الكتب - مج 19 ، ع 5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 474 - 485
      ـ حول جدلية الرقم العربي - عبدالله بن سليمان القفاري - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 486 - 490
      ـ الجذور الهندو-عربية لأوربة العصور الوسطى - أندريه آلارد ؛ ترجمة هاشم بكير الشريف - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 491 - 494
      ـ من كتاب الأرقام العربية - أحمد مطلوب - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 495 - 498
      ـ هل تصحح جامعة الدول العربية خطأها: صورة الأرقام بصفتها قضية ثقافية في المقام الأول - سعيد النجار - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 499 - 501
      ـ التلازم بين الرقم العربي والحرف العربي - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 502 - 508
      ـ الرقم العربي في المطبوعات العربية الأوربية - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 509 - 518
      ـ الرقم العربي و بلدان المغرب العربي - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 523 - 527
      ـ أرقام عربية على طوابع مغاربية - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 528 - 530
      ـ الأرقام العربية: قائمة ببليوجرافية مختارة - عبدالله الهاجري - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 531 - 534
      ـ الأرقام في الإنتاج الفكري العربي: قائمة وراقية - عبدالرحمن فراج - مجلة عالم الكتب - مج 19 ، ع 5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 535 - 541
      ـ ندوة الخطوات العملية لإقرار استخدام الأرقام العربية - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 542 - 548
      ـ الأرقام العربية أصل من أصول الخط العربي - هزاع بن عيد الشمري - عالم المخطوطات و النوادر: ملحق محكم نصف سنوي - مج4 ، ع1 (المحرم / جمادى الآخرة 1420 ، مايو / أكتوبر 1999) . - ص 198 - 235
      ـ الأرقام العربية أصل من أصول الخط العربي - هزاع بن عيد الشمري - دار أجا - الرياض - 1420هـ ، 2000م
      ـ ضمن جهود الجمعية المصرية لتعريب العلوم: انعقاد ندوتين حول الأرقام العربية - عبدالله السليمان - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 549 - 550
      ـ الأرقام العربية نبع الحضارة الانسانية - لعبداللطيف جاسم كانو - مراجعة أسد الطائي - مجلة عالم الكتب - مج 19 ، ع 5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 551 - 555
      ـ كتب عربية صدرت حول الأرقام - مجاور سيد مجاور - مجلة عالم الكتب - مج19 ، ع5 - 6 (الربيعان / الجماديان 1419 ، يوليو / أكتوبر 1998) - ص 556 - 567
      ـ أرقامنا العربية الأصيلة - إبراهيم احمد مسلم الحارثي - 1419هـ ، 1999م
      ـ أرقامنا: تعريبها و تطويرها - بقلم صالح بن ابراهيم الحسن - القافلة: مجلة ثقافية تصدر شهريا - مج48 ، ع11 (ذو القعدة 1420 ، فبراير / مارس 2000) - ص 34 - 37
      ـ أرقامنا العربية: نظريات في الأصل والنشأة - صالح بن ابراهيم الحسن - الدرعية: مجلة فصلية محكمة - س 2 ، ع8 (شوال 1420 ، فبراير 2000) - ص 233 - 256
      ـ الأرقام العربية: ماهية الرسم بين الأصل ووسائل الإعلام - نايف بن ثنيان بن محمد آل سعود - 1423هـ ، 2002م
      ـ لماذا لا نأخذ بالأرقام الأوروبية في نظامنا الكتابي ؟ - صالح ابراهيم الحسن - مجلة الفيصل ، ثقافية - س26 ، ع303 (رمضان 1422 ، نوفمبر / ديسمبر 2001) - ص 50 - 54
      ـ أرقامنا: الحقائق والحقيقة المغيبة - صالح بن ابراهيم الحسن - 1423 هـ ، 2003 م
      ـ الأرقام العربية و الأرقام السنسكريتية - الفرنجية - هزاع بن عيد الشمري - مجلة الفيصل ، ثقافية - س28 ، ع330 (ذو الحجة 1424 ، فبراير 2004) - ص 46 - 51
      ـ الأرقام الحسابية العربية و الأصالة المشرقية: (في قراءة لحياة ابن الياسمين و سيرته العلمية) - بقلم عبدالكريم ابراهيم السمك - أحوال المعرفة: فصلية ، ثقافية - س10 ، ع37 (المحرم 1426 ، فبراير 2005) - ص 64 – 67
      ـ The Hindu-Arabic Numerals. - by: David Eugene Smith and Louis Charles Karpinski

      نقله أبو عبد الله.

      تعليق


      • #4
        جمع مبارك


        جزاكم الله خيرا جزيلا على الإفادة.

        تعليق

        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
        يعمل...
        X