جزاكم الله خيرا على الفائدة
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
حقيقة حروف "أبجد هوز"
تقليص
X
-
السلام عليكم مجددا:
تأملوا معي:
الخاتمة في الحث على الخشوع في الصلاة والتأسي أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم وسلف هذه الأمة في ذلك مع ذكر صور من خشوع في صلاتنا:
إن الصلاة بعد توحيد العلي *** أفضل ما نعمله من عملي
قرة عين المجتبى المختاري *** راحته في غمرة الأكداري
لذا أقول ناصحا أحبابي *** أرجوا لهم مسالك الصواب
متى نصلي يا أولي الألباب *** صلاة عبد قانة أوّاب
نخشى الذي يبصرنا ويعلم *** جميع ما نعلنه ونكتموا
من دون ما تم ملم أو جلب *** مستشعرين الحافظين الكتب
مع التأسي بالنبي المصطفى *** والآل والصحب الهداة الحنفى
الوتابعين لهم على الهدى *** بهم إذا ارد قتداءا يقتدى
مثل أبي بكر إذا ما انتصب *** يحسبه رآءه عود نُصب
وابن الزبير وكذا ابن المعتمر *** وعاصم وابن يسار فاعتبر
فكلّ حبر منهم قد وصف *** بأنه كالجدع فيها وقفا
وقيل كالحائط والجدار *** وبعضهم شبه بالسواري
ومنهم من تقع الطيور *** عليه فاعجب أيها المغرور
ثم الصلاة والسلام ما سرا *** نجم على نبينا خير الورا
وآله وصحبه الأطهار *** والتابعين السادة الأبرار
أبياتها سبق إلى الأبرار *** فسابق العباد في المطمار
بكيف تسموا غيرة الأخيار *** تأريخها والحمد لغفار
ما هبت الأنسام في الأسهار *** ينفح فيها عبق الأزهار
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عثمان سعيد مباركي; الساعة 2011-12-11, 09:12 AM.
تعليق
-
جريا على سنم ناظمي المتون العلمية استعمل الناظم حساب الجمّل في عد الأبيات وتاريخ النظم
أما عد الأبيات:
فرمز له بقوله سبق أي أن عدد أبياتها 162 بيتا.
السين: بـ 60
والباء: بـ 2
والقاف: بـ 100
ولم تدخل الأبيات الثلاثة الأخيرة في العد لأنها خاتمة للأرجوزة
وأما التاريخ:
فرمز له بقوله: كيف تسمو غيرة الأخيار
حيث يأخذ الحرف الأوّل من كلّ كلمة:
فالكاف: بـ 20
والتاء: بـ 400
والغين: بـ 1000
أي أن الناضم فرغ من نظمها سنة 1420 للهجرة.
نسأل الله تعالى أن ينفع بهذا العمل ناظمه وقارءه
تعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق