إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

رفع الملامة عن الشيخ أبي أسامة دحض شبهات عمر الحاج مسعود المسألة الأولى التأكل بالدعوة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    جزاك الله خيرا أخي عبد الصمد على نشرك لهذه البينات أسأل الله ينتفع بها إخواننا المغرر بهم.


    أما قضية د.رضا بوشامة التي ذكرتموها فقد سئل فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ هذا السؤال:

    السلام عليكم ورحمة الله حياكم الله شيخنا الفاضل
    شيخنا ذكر أخونا الفاضل عبدالصمد سليمان المغنوي شهادة في حق الدكتور رضا بوشامة وقد ذكر الأخ عبد الصمد ـ وهو ثقة عندنا ـ أن الدكتور رضا بوشامة قد اتصل بالأخ الفاضل رزق الله سليمان وأخبره أنه قد أزف أوان دفع كراء مقر دار الفضيلة والمقدر بـ: "ثمانين مليون سنتيم" في السنة، وأن المال غير متوفر لديهم وطلب منه أن يحاول جمع ذلك المبلغ على أن لا يستعين إلا بإخوة ثقات لا يخرج الخبر منهم فكلم الأخ رزق الله بعض الإخوة وجمع له مبلغا مقداره "تسعة وعشرون مليونا" فبعث بها إليه فراسله بوشامة يشكره على فعله.

    ولكن بعد ذلك سأل رزق الله الشيخ أزهر ـ حفظه الله ـ عنها فقال له:" ما سمعنا بها ودار الفضيلة في غنى عنها".

    قال أخونا الفاضل عبد الصمد: فإن برأه أصحابه اليوم منها وشهدوا أنهم كانوا على علم بها وأنه أبلغهم الأمانة المخبر عنها قبلنا قولهم ووكلناهم إلى ربهم، وإلا فهي من أمثلة تأكلهم بالدعوة ومتاجرتهم بها والله المستعان.
    بما أنكم ـ شيخنا الحبيب ـ معنيون بما يحصل في دار الفضيلة فهل علمتم بقضية 29 مليون المسلمة من طرف الأخ رزق الله وإخوانه إلى الدكتور رضا بوشامة؟

    فأجاب حفظه الله:
    لم نعلم بها أصلا بل الذي كنا نعلمه أن أجرة الدار كان يتولى أمرها رمضاني.
    انتهى كلامه ـ حفظه الله تعالى ـ

    وقد أذن بنشرها ـ جزاه الله خيرا ـ ستجد صورة المحادثة مرفقة أسفله.
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عائشة محمد عواد; الساعة 2019-10-06, 12:28 PM.

    تعليق


    • #17
      جزى الله خيرا أخانا عبد الصمد على شهاداته وبياناته التي لا تزيدنا إلا يقينا وثباتا بإذن الله تعالى.
      ومما أذكره من ستر شيخنا أزهر لفضايح -السباب بامتياز- أن مجلسنا معه كان بإذن الشيخ أزهر حيث أذن لنا في الجلوس معه ونصحه وإكرامه،ووالله الذي لا إله غيره لولم يأذن الشيخ،ماجلسنا معه ولا سمعنا منه ولا سمع منا،فلله دره من شيخ ووالد ناصح نحسبه والله حسيبه،وجزاه الله خير الحزاء.

      تعليق


      • #18
        جزاك الله خيراً

        تعليق


        • #19
          بارك الله فيك أخي على ما قدمت .

          تعليق


          • #20
            جزاك الله خيرا وبارك فيك ووفقك ونفع بك على هذا المقال الطيب المفيد الدال دلالة واضحة على أحد أدلة شيوخنا على جماعة الإحتواء أصلحهم الله ومن انخدع بهم

            تعليق


            • #21
              جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي عبد الصمد ، الله ينفع بك ويزيدك توفيقا بعد هذا التوفيق من الله عز وجلا في هذا البيان المتين ، وفيه كلام رصين ودليل قوي يدين الدكتور أصلاحه الله فيما افتراه وكذب فيه ، بل حلف من اجله باليمين الغموس والله المستعان وعليه التكلان ، وجزى الله خيرا شيخنا أزهر حفظه الله على حرصه وتوصياته على عدم تجاوز الحد المشروع في الردود ، وعدم هتك الأسرار وفضح الأخبار المستورة ، فقد يقول قائل لما فضحتم إذا الدكتور وانتم تقولون ستر المستور.... فالجواب هو لو سكت الدكتور ولزم الصمت ما فضح المستور وكان السكوت خيرا له ، وكما هو معلوم انه لا ينسب الكلام للساكت أو اقل شيء قد يكون السكوت علامة الإقرار ، فهنا لن يصدر شيء في حقه في هذا الباب فيكون مخرجا له من دون كشفه، ولكن عاند كعادته وأصر أن يتحدى صاحب الدليل والبرهان فنفى وحلف وكذب ورمى بالبهتان ، فكان واجب حق الرد والدفاع بالتصريح بالمستور وتبرئة النفس وإبعاد التهم ونقض الباطل ورد الظلم بالعدل والدليل يقول الله تبارك و تعالى ﴿ لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴾ ]النساء: 148 [،
              وأدلي بشيء واشهد الله عز وجلا على ما أقول إضافة إلى ما ذكره أخي سفيان بن عثمان حفظه الله في تعليقه المفيد على هذا المقال ، وشهادته مقبولة والله حسيبه وأتذكر جيدا أني اتصلت على شيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى هاتفيا ،فحدثته عن بعض المستجدات في منطقتنا وما يحاك فيها ، فوجهني ونصحني جزاه الله خيرا ثم أوصاني أن أخبر الإخوة السلفيين عن عدم نشر الأمور الشخصية وما يمس بالإعراض ، فقال تكفيهم المسائل المنهجية بالأدلة التي تدين جماعة الإصلاح ، وقال قد سبق أن أجبت و أوصيت الإخوة بذلك وقال حتى نشر مجالسهم المشبوهة بالفيديوهات أنكرتها ، وهذا يدل ويؤكد على أن مشايخنا حفظهم الله على كلمة واحدة ومنهج واحد في التعامل مع المخالف بالإنصاف في قضياهم والعدل فيها ، وعدم ظلمهم وهذا منهج آهل السنة والجماعة الذي سار عليه سلف الأمة ، فما على العقلاء والمغرر بهم إلا أن يقارنوا بين ردود أخي عبد الصمد كمثال ونحسبه كذلك وبقيت الإخوة الواضحين حفظهم الله ، الذين ينشطون في هذا المنتدى المبارك وغيره فتجد في مقالاتهم وكتاباتهم الأدب والتخلق بخلاق الصدق والأمانة في النقل والتحري في انتقاء الكلمات الراقيات والواضحات ، وهذا يدل أنهم تربو تربية سلفية وقارن بين منشورات القوم وتغريداتهم فتجد فيها ما ينفر الفطرة السليمة والعقل الراجح ففيها إلا السب والشتم والقدح والتعرض للأعراض والتعيير واللامز بالألقاب مثل قولتهم الجائرة الظالمة البترافي و القسديرة وفأر الحقول حشاه استغفر الله و أتوب إليه ، حسبنا الله ونعم الوكيل وما شابهها و أكثرها من كلمات قبيحة لا تليق أن تصدر من عامة الناس فضلا على من هو من خاصتهم ويحسبونه شيخا موجها مربيا ومدرسا والله المستعان.

              تعليق


              • #22
                تناقضات عبد الخالق ماضي يحلف أنه لم يأخذ فرنكا على الدعوة ثم يصرح بأنه لا يؤمن بالعمل الدعوي
                الملفات المرفقة

                تعليق


                • #23
                  نسأل الله أن يهديهم ويردهم إليه ردا جميلا
                  نسأل الله السلامة والعافية

                  تعليق


                  • #24
                    إنّا للّه وإنّا إليه راجعون، ما كنت أتصوّر أنّ الحال بمثل هذا الوصف.
                    بارك اللّه فيك أخي عبد الصّمد على هذا البيان الكافي الشّافي بالبراهين والحجج والأدلّة الدّامغة.

                    تعليق


                    • #25
                      جزاكم الله خيرا أخي عبد الصمد، نفع الله بكم

                      تعليق


                      • #26
                        بارك الله فيكم أخي عبد الصمد، على هذا الرد العلمي، الخالي من الشتم والسب، وهذه -ولله الحمد والمنة- تربية مشايخنا الفضلاء -حفظهم الله-.
                        اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                        وسيم بن أحمد قاسيمي -غفر الله له-

                        تعليق


                        • #27
                          بارك الله فيك أخي عبد الصمد على هذا الرد القوي المتين المدعوم بالحجج والبراهين والأدلة ولقد أقضّ مضاجع القوم رؤوسا وغلمانا في حين كان لزاما عليهم أن يتوبوا من المهازل والفضائح التي ثبتت عنهم ولا ينكرها إلا معاند أو جاهل بحقيقتهم أو متمسح بهم لمصالح شخصية ومآرب دنيوية وهو في قرارة نفسه يعلم انحراف جماعتهم عن الحق وسلوكهم منهج الاحتواء والتمييع والعجيب في أمر الصعافقة جميعا أن اجتماع صعافقة الداخل بصعافقة الخارج هو اجتماع بين نقيضين وذلك كما ذكر الشيخ محمد طالبي حفظه الله أن صعافقة الجزائر تمييعية وصعافقة الخارج حدادية !!! ولكن إذا نظرت إلى ما آل إليه حالهم أن العبرة عندهم هي أن تكون معهم في قضيتهم ولو كنت من أكذب الناس وأفجرهم ومن لم يكن معهم فهو عدوهم وإن كان من أصدق الناس وأعدلهم !!! فكأن القضية عندهم قضية شخصية وحظوظ نفس وانتصارا لذواتهم ولأشخاصهم لا يهمهم لا منهج ولا دعوة ولا شيء نسأل الله السلامة والعفو والعافية ونسأل الله أن يحفظ مشايخنا الشيخ محمد علي فركوس والشيخ عبد المجيد جمعة والشيخ أزهر سنيقرة نسأل الله أن يحفظهم من كل سوء ويثبتنا وإياهم على الحق حتى نلقاه ونسأل الله أن يرد المخالفين الى الحق ردا جميلا.
                          التعديل الأخير تم بواسطة ناصر مزيان; الساعة 2019-10-07, 03:14 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            جزى الله خيرا أخي عبد الصمد على شهاداته

                            تعليق


                            • #29
                              جزاك الله خيرا على هذا البيان الشافي ، و أزيدك أخي الفاضل الشيخ عبد الصمد
                              أني كنت قائما على تفريغ دروسه في شرح الموطأ، فاكتشفت أن كلامه من كلام الدكتور عبد الكريم الخضير إذا لم أقل كله، و يأتي من ينقم علينا اتباع الحق الذي مع شيوخنا. و هم من علّمونا أن حصول البركة في العلم لا تكون إلا بنسبة العلم إلى أهله، فإياّك والتشبع بما لم يكن فيك.
                              فهذا الشيخ محمد بن هادي حفظه الله تعالى أول ما يبدأ به محاضرته في أسباب انشراح الصدر بجامع عتبة بن غزوان في الدمام . ينسب كلامه في أوله إلى المحقق ابن القيم الجوزية رحمه الله فيقول : لا ينبغي للإنسان أن يأخذ من أهل العلم و لا ينسب إليهم ، فإني لخصت شيء من ذلك وزدت عليه...
                              و مثل هذا سمعته من الشيخ الأزهر سنيقرة حفظه الله تعالى مرات عديدة و هو على المنبر يقول :
                              أما بعد ،قال السعدي رحمه الله تعالى. و يبدأ خطبته ...
                              هؤلاء هم أهل التفريق يا صعافقة. فهل سمعتم مثل هذا من شيخكم أبي الفضائح !؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد الجزائري; الساعة 2019-10-09, 11:27 AM.

                              تعليق


                              • #30
                                جزاكم الله خيرا أخي عبد الصمد على هذا المقال الرائع، وإني لأعجب من صنيع عبد الخالق ماضي هداه الله الذي يذكرنا بما وقع فيه بعض رؤوس الضلال في مصر حرسها الله وهو محمد حسان الذي كان كان يأخذ (الدولارات!) ويقسم على (الجنيهات!)
                                فعبد الخالق ماضي يأخذ ملايين ويقسم على الفرنك!

                                تعليق

                                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                                يعمل...
                                X