الحمد لله على إجتماع الكلمة وجزا الله خيرا من كان سبب في هذا الاجتماع الذي هو ثمرة الرجوع الى الكبار وعلى رأسهم الشيخين الفاضلين الشيخ الأزهر السنيقرة والشيخ عبد المجيد جمعة
نسأل الله لكم التوفيق والسداد

بارك الله فيكم
#كلام_نفيس_تذكيرا_لي_ولإخواني
{ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ْ} ويؤخذ من عموم هذا اللفظ والمعنى أن الصلح بين مَن بينهما حق أو منازعة في جميع الأشياء أنه خير من استقصاء كل منهما على كل حقه، لما فيها من الإصلاح وبقاء الألفة والاتصاف بصفة السماح. وهو جائز في جميع الأشياء إلا إذا أحلّ حراما أو حرّم حلالا، فإنه لا يكون صلحا وإنما يكون جورا. واعلم أن كل حكم من الأحكام لا يتم ولا يكمل إلا بوجود مقتضيه وانتفاء موانعه، فمن ذلك هذا الحكم الكبير الذي هو الصلح، فذكر تعالى المقتضي لذلك ونبه على أنه خير، والخير كل عاقل يطلبه ويرغب فيه، فإن كان -مع ذلك- قد أمر الله به وحثّ عليه ازداد المؤمن طلبا له ورغبة فيه. وذكر المانع بقوله: { وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحّ ْ} أي: جبلت النفوس على الشح، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحق الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخُلُق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضده وهو السماحة، وهو بذل الحق الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحق الذي لك. فمتى وفق الإنسان لهذا الخُلُق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشح من نفسه، فإنه يعسر عليه الصلح والموافقة، لأنه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتد الأمر.
تفسير السعدي

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وهذا الاجتماع لأكبر دليل على إرادة الخير من كلا الطرفين فوفقهم الله تعالى لذلك قال تعالى " إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا "

الحمد لله ، أسأل الله العلي العظيم أن يؤلف بين قلوب الإخوة السلفيين ، و أن يجمع كلمتهم على الحق

الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات جزاك الله أخي رضا أبو صهيب

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وفق الله الجيع لمرضاته، وأعانهم على الخير ووفقهم إليه.