الحمدلله الذي وفق الشيخ أبا أسامة حفظه لكتابة هذا البيان الذي فيه مزيد توضيح ونصرة الحق وأهله.

حال أهل الصدق في من نحسبه كذلك الشجاعة في قول الحق و ابرازه و حال من يخالفهم تتبع عثراتهم و التفتيش عنها فلا يزيد هذا التتبع إلا إظهار قوة مشايخنا فهم كعود زاده الاحراق طيبا

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، وأماالصعافقة اللئام فلا عزاء لهم

أكرم به من توضيح وأنعم بها من بينات، كم فرحنا بهذه الجمل والفقرات والحجج والبراهين، هكذا الحق يظهر لكل صادق محبٍ له، والباطل ينجلي ويذهب سحره ويزول، قال السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى:
"إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا"أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلا يبقى له حراك.
ولهذا لا يروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنه الخالية من العلم بآيات الله وبيناته.

جزى الله خيرا الشيخ أبا أسامة على صدعه بالحق ورده لشبهات القوم و هذا نتاج من تربى عند العلماء

الحمد لله أولا و آخرا ، وفي بيان الشيخ أبي أسامة حفظه الله عودة بالمخالفين -المنتشين بالتسريبات- للب الموضوع و جوهر الخلاف ، والله غالب على أمره و ناصر دينه ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون .

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، جزى الله خيرا الشيخ الشجاع ابو أسامة على موقفه البطولي فعلا في إتباع الحق و الصدع به و نصرته و نصرة أهله ، و ماذا بعد الحق إلا الضلال ، رفع الله قدر الشيخ في الدنيا و الآخرة و شكر سعيه و جعله مفتاح خير مغلاق شر.

جزاكم الله خيرا الشيخ أبي أسامة وحفظكم، وثبتنا الله و وإياكم على الحق، بيان قوي رصين و واضح ، وكان تاكيدا على صدقكم وإخلاصكم وتوكيدا لما حمله البيان الثاني من التراجع والتواضع والخضوع للحق دون تريث وتماطل ، فقد سارعتم للتوبة حين بين لكم اخواننا وطلبة العلم المخلصين الحق ونقلوه لكم بالأدلة التي يبصرها العاقل صافي القلب من الشوائب والشبه ومن كان محبا للخير ، وكابر عنها مريد الشر مريض القلب محرش بين السلفيين مندس الطوية أو جاهل بها هداه الله.

الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات

الحمد لله الذي وفق الشيخ أبا أسامة لكتابة هذا التوضيح على تراجعه والذي فند فيه ما أورده في بيانه فجزاه الله خيرا على صنيعه هذا الذي أفرح كل سني واستبشر به -كما قلت فيما سبق- كل سلفي وهو مما يدل على نبله وكريم خصاله وخضوعه للحق وشجاعته وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" وَالِاعْتِبَارُ بِكَمَالِ النِّهَايَةِ لَا بِمَا جَرَى فِي الْبِدَايَةِ، وَالْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا" وقال في موطن آخر:" أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِكَمَالِ النِّهَايَةِ لَا بِنَقْصِ الْبِدَايَةِ".
ومما لا شك فيه أن قدر الشيخ حفظه الله ازداد في أعين السلفيين ومقامه ارتفع عند السنيين لأنه كان شجاعا في تخطئة نفسه علانية والرجوع عن قوله جهارا وهذا كما يقول الشيخ ربيع حفظه الله:" من سمات المنصفين المتواضعين لله الناصحين لله ولكتابه ورسوله وللمؤمنين خاصتهم وعامتهم" بعكس التمادي في الخطأ والباطل الذي نزه الله الشيخ أبا أسامة عنه فإنه كما قال الشيخ ربيع حفظه الله:" من سمات أهل الأهواء والكبر الذي عرفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله:" الكبر غمط الناس ورد الحق".
ويكفي الشيخ شرفا ونبلا أن اتصف بصفات أهل الحق وتنزه عن صفات أهل الباطل ثبتنا الله وإياه على الحق المبين وكفانا وإياه تلبيس الملبسين وظلم الظالمين الذين لن يرضيهم صدعه بالحق وشجاعته في رجوعه إليه وإعلانه به.

جزى الله الشيخ أبا أسامة خيرا وبارك فيه وفي أعماله ودعوته التي أثمرت إخوانا كانوا له عونا وسندا عند الحاجة إليهم، فبارك الله في الجميع.

وفي هذا دعوة لمن وقع في الأخطاء أن يراجع نفسه ويرحمها، وليتذكر أن له موقفا بين يدي رب لا تخفى عليه خافية،فاللهم وفق الجميع لما فيه الخير لهذه الدعوة وصلاح العباد والحال والبلاد.

جزى الله الشيخ أبا أسامة -ومن كان سببا في هذا الخير- خير الجزاء وأوفاه، وثبتنا وإياهم على الحق والهدى إلى أن نلقاه، والحمد لله رب العالمين.

جزى الله خيرا الشيخ أبا أسامة على هذا التوضيح الواضح العاري عن التلبيس والمبني على الحجج . وفق الله الشيخ ورفع درجته في الدنيا والآخرة

الحمد لله الذي نصر الحق بأهل الحق وأزهق الباطل بدفاع المحقين..من آثار رجوع الشيخ أن السلفيين الثابتين دعوا له مخلصين ان شاء الله من كل مكان،والله مجيب دعوات الصالحين والحمد لله رب العالمين

جزاه الله خيرا
شيخ فاضل رجّاع للحق، صدّاع به، أسأل الله أن يثبتنا وإياه وجميع إخواننا على الحق المبين حتى نلقاه.