تغريد
من الأمور الملاحظة في كثير من المخطوطات الإسلامية العربية المنتشرة عبر العالم، لفظة "كبيكج "، والتي تكتب في أول المخطوط أو آخره -غالبا- بصيغ مختلفة.
فما معنى هذه اللفظة ؟! وما القصد من كتابتها؟!
اختلف أهل التحقيق والمختصّون في هذا المجال في معناها والمراد منها، فقيل:
▪هو اسم قَدم نوع معين من الغربان، وتكتب لاعتقاد هندوسي قديم تأثر به بعض المسلمين !
▪هو اسم من أسماء شقائق النعمان، يوضع على المخطوط، أو تبخر المخطوطة به كدواء يقي المخطوطة من الحشرات وهو سام؛ فكان ينبّه عليه في المخطوط بذكر لفظة "كبيكج" حتى يُحذر سِمُّهُ.
▪قيل هو اسم من أسماء المقدونس البري السام، يستعمل نفس الاستعمال السابق، وتكتب تلك الكلمة لنفس السبب السابق.
▪وقيل: كبيكج نبتة تتكون منها أنواع منها: "كرفس البر"، قال ابن سينا: (كبيكج. الْمَاهِيّة: قَالَ ديسقوريدوس: أَنْوَاعه أَرْبَعَة نوع مِنْهُ يشبه ورق الكزبرة لكنه أعرض من وَرقهَا إِلَى بَيَاض وزهره أصفر وَقد يكون فرفيرياً إرتفاعه إِلَى ذراعين وجذره غير غليظ وَأَصله أَبيض وَله فروع تشبه فروع الخربق وينبت عِنْد الشطوط الْجَارِيَة المَاء وَنَوع مِنْهُ أكبر من ذَلِك وأطول جذراً مشطب الأوراق يسمّى كرفس الْبر وَآخر صَغِير جدا ذهبي اللَّوْن ورابع يشبه الثَّالِث إِلَّا أَن زهره أَبيض لبني. الطَّبْع: حَار يَابِس فِي الثَّانِيَة. الْأَفْعَال والخواص: كلهَا حَار حاد مقرح جلاء قشار لذاع للجلد مُحَلل...) ، وكذا ذكره الرازي في الحاوي في الطب: 1/426، و6/344.[1]
▪وقيل بل هو دعاء ، و"كبيكج"هو اسم من أسماء الله سبحانه باللغة السريانية ! لأنه وجد من يعتقد أن الدعاء بأسماء الله بالسريانية له نوع من القَبول، وهذا اعتقاد فاسد ورأي كاسد ضلاله بيّن واضح.
▪والذي عليه أكثر أهل الاختصاص أن تلك اللفظة اسم جان ! يستعاذ به من دون الله لحفظ المخطوط من الأرضة والصراصير وغيرها من الحشرات الآكلة للورق !! وهذا شرك أكبر والعياذ بالله، وقد نبّه الإمام الألباني -رحمه الله تعالى- في بعض كتبه على ذلك كما فعل في الصحيحة في المجلد الأول القسم الثاني ص٦٤٩ في التعليق على الحديث:
"(الرقى): هي هنا كل ما فيه من الإستعاذة بالجن, أو لا يفهم معناها, مثل كتابة بعض مشايخ من العجم على كتابهم لفظة ( ياكبيكج ) لحفظ الكتب من الأرضة زعموا !".اه
ومما يرجح أن المراد منها دعاء الجان سبقها بالنداء أو لفظة حفيظ كما سيأتي، وهذا البلاء يعود إلى جهل بعض نسّاخ المخطوط، لأن الكثير من النسّاخ والكُتبيين كانوا جُهالا، ليس لهم أثرة علم ولا يفقهون ما تنسخه أيديهم، همّهم الأكبر جمع المال وراء بيع ما خطّوه، ويرجع أيضا إلى تأثر بعض من كان يحمل شيئا من العلم ببعض الصوفية الخرافية التي أخذت معتقدها من الديانات الهندوسية القديمة.
وقيل غير ذلك من الأقوال الكثيرة.
وقد وردت هذه اللفظة في المخطوطات بصيغ عديدة منها:
- كبيكج.
- يا كبيكج.
- يا كبيكج احفظ الورق.
- يا كبيكج مكررة عدة مرات.
-يا كبيكج يا حفيظ.
وغيرها من الصيغ.
وقيل كل مخطوط وُجدت فيه تلك اللفظة بهاته الصيغ، مخطوط عثماني، وهي دعوى عارية عن الدليل، بل وُجدت غيرما مخطوطة مغاربية عليها تلك اللفظة بتلك الصيغ.
ومن الصيغ التي وردت بها أيضا:
- كيكتج مفردة أو مكررة أو مسبوقة بنداء أو لفظة حفيظ أو غيرها كما مرّ في الصيغة السابقة.
وقيل إن هذه الصيغة خاصة بنسخ المخطوط المغاربي، وهذا ما رجّحه الكثير من أهل الاختصاص والخبرة بالمخطوط، خلافا للصيغة السابقة.
وهذه أمثلة مختارة من مخطوطات مكتبة جامعة لندن وردت فيها تلك اللفظة:
1- كبيكج، مخطوطة رقم 11.610المختارات، في الفقه الحنفي ل علي بن أحمد الجمالي (توفي 931ه/1525م). تركيا، القرن 18م (12ه).
2- يا حفيظ يا كبيكج. مخطوطة رقم 11.610مختار الصحاح - مختصر معجم الجوهري تركية، مؤرخة 935ه/1529م.
3- يا كبيكج يا حفيظ مخطوطة رقم 11.564متقن الرواية في علوم القراءة والدراية، ابن الكتاني (القرن 18- 19م) (12- 13ه) مؤرخة في إستانبول 1229ه/ 814م.
4- يا كبيكج احفظ مخطوطة رقم 8513خلاصة الإعراب، حاجي بابا شرح على المصباح للبيضاوي، تركيا، القرن 18م. 12ه[2]
وفي المرفقات بعض الصور، توضح استعمال تلك اللفظة في المخطوط.
[1]مستفاد من مقال لضياء الدين جعرير بعنوان "ظاهرة كتابة كبيكج في المخطوط"
[2] أدم كتشد التشيكي، ترجمة عصام محمد الشنطي،
مجلة تراثيات الصادرة عن دار الكتب والوثائق القومية العدد الثامن ص 87الى ص 90(جمادى الاول 1427ه الموفق يوليو 2006م)*
أنور السطائفي
فما معنى هذه اللفظة ؟! وما القصد من كتابتها؟!
اختلف أهل التحقيق والمختصّون في هذا المجال في معناها والمراد منها، فقيل:
▪هو اسم قَدم نوع معين من الغربان، وتكتب لاعتقاد هندوسي قديم تأثر به بعض المسلمين !
▪هو اسم من أسماء شقائق النعمان، يوضع على المخطوط، أو تبخر المخطوطة به كدواء يقي المخطوطة من الحشرات وهو سام؛ فكان ينبّه عليه في المخطوط بذكر لفظة "كبيكج" حتى يُحذر سِمُّهُ.
▪قيل هو اسم من أسماء المقدونس البري السام، يستعمل نفس الاستعمال السابق، وتكتب تلك الكلمة لنفس السبب السابق.
▪وقيل: كبيكج نبتة تتكون منها أنواع منها: "كرفس البر"، قال ابن سينا: (كبيكج. الْمَاهِيّة: قَالَ ديسقوريدوس: أَنْوَاعه أَرْبَعَة نوع مِنْهُ يشبه ورق الكزبرة لكنه أعرض من وَرقهَا إِلَى بَيَاض وزهره أصفر وَقد يكون فرفيرياً إرتفاعه إِلَى ذراعين وجذره غير غليظ وَأَصله أَبيض وَله فروع تشبه فروع الخربق وينبت عِنْد الشطوط الْجَارِيَة المَاء وَنَوع مِنْهُ أكبر من ذَلِك وأطول جذراً مشطب الأوراق يسمّى كرفس الْبر وَآخر صَغِير جدا ذهبي اللَّوْن ورابع يشبه الثَّالِث إِلَّا أَن زهره أَبيض لبني. الطَّبْع: حَار يَابِس فِي الثَّانِيَة. الْأَفْعَال والخواص: كلهَا حَار حاد مقرح جلاء قشار لذاع للجلد مُحَلل...) ، وكذا ذكره الرازي في الحاوي في الطب: 1/426، و6/344.[1]
▪وقيل بل هو دعاء ، و"كبيكج"هو اسم من أسماء الله سبحانه باللغة السريانية ! لأنه وجد من يعتقد أن الدعاء بأسماء الله بالسريانية له نوع من القَبول، وهذا اعتقاد فاسد ورأي كاسد ضلاله بيّن واضح.
▪والذي عليه أكثر أهل الاختصاص أن تلك اللفظة اسم جان ! يستعاذ به من دون الله لحفظ المخطوط من الأرضة والصراصير وغيرها من الحشرات الآكلة للورق !! وهذا شرك أكبر والعياذ بالله، وقد نبّه الإمام الألباني -رحمه الله تعالى- في بعض كتبه على ذلك كما فعل في الصحيحة في المجلد الأول القسم الثاني ص٦٤٩ في التعليق على الحديث:
"(الرقى): هي هنا كل ما فيه من الإستعاذة بالجن, أو لا يفهم معناها, مثل كتابة بعض مشايخ من العجم على كتابهم لفظة ( ياكبيكج ) لحفظ الكتب من الأرضة زعموا !".اه
ومما يرجح أن المراد منها دعاء الجان سبقها بالنداء أو لفظة حفيظ كما سيأتي، وهذا البلاء يعود إلى جهل بعض نسّاخ المخطوط، لأن الكثير من النسّاخ والكُتبيين كانوا جُهالا، ليس لهم أثرة علم ولا يفقهون ما تنسخه أيديهم، همّهم الأكبر جمع المال وراء بيع ما خطّوه، ويرجع أيضا إلى تأثر بعض من كان يحمل شيئا من العلم ببعض الصوفية الخرافية التي أخذت معتقدها من الديانات الهندوسية القديمة.
وقيل غير ذلك من الأقوال الكثيرة.
وقد وردت هذه اللفظة في المخطوطات بصيغ عديدة منها:
- كبيكج.
- يا كبيكج.
- يا كبيكج احفظ الورق.
- يا كبيكج مكررة عدة مرات.
-يا كبيكج يا حفيظ.
وغيرها من الصيغ.
وقيل كل مخطوط وُجدت فيه تلك اللفظة بهاته الصيغ، مخطوط عثماني، وهي دعوى عارية عن الدليل، بل وُجدت غيرما مخطوطة مغاربية عليها تلك اللفظة بتلك الصيغ.
ومن الصيغ التي وردت بها أيضا:
- كيكتج مفردة أو مكررة أو مسبوقة بنداء أو لفظة حفيظ أو غيرها كما مرّ في الصيغة السابقة.
وقيل إن هذه الصيغة خاصة بنسخ المخطوط المغاربي، وهذا ما رجّحه الكثير من أهل الاختصاص والخبرة بالمخطوط، خلافا للصيغة السابقة.
وهذه أمثلة مختارة من مخطوطات مكتبة جامعة لندن وردت فيها تلك اللفظة:
1- كبيكج، مخطوطة رقم 11.610المختارات، في الفقه الحنفي ل علي بن أحمد الجمالي (توفي 931ه/1525م). تركيا، القرن 18م (12ه).
2- يا حفيظ يا كبيكج. مخطوطة رقم 11.610مختار الصحاح - مختصر معجم الجوهري تركية، مؤرخة 935ه/1529م.
3- يا كبيكج يا حفيظ مخطوطة رقم 11.564متقن الرواية في علوم القراءة والدراية، ابن الكتاني (القرن 18- 19م) (12- 13ه) مؤرخة في إستانبول 1229ه/ 814م.
4- يا كبيكج احفظ مخطوطة رقم 8513خلاصة الإعراب، حاجي بابا شرح على المصباح للبيضاوي، تركيا، القرن 18م. 12ه[2]
وفي المرفقات بعض الصور، توضح استعمال تلك اللفظة في المخطوط.
[1]مستفاد من مقال لضياء الدين جعرير بعنوان "ظاهرة كتابة كبيكج في المخطوط"
[2] أدم كتشد التشيكي، ترجمة عصام محمد الشنطي،
مجلة تراثيات الصادرة عن دار الكتب والوثائق القومية العدد الثامن ص 87الى ص 90(جمادى الاول 1427ه الموفق يوليو 2006م)*
أنور السطائفي
الملفات المرفقة
تعليق