تغريد
<بسملة1>
قـــــال الله جَل وَعــــلاَ فيّ گِتَــابه العَــزيــزّ :
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا﴾ [النور: ٥٥]
« فَستَفّتَح رَبنّا جَل وَعــــزّ هـَذِهِ الآيَةَ العَظيمَة بالتَنويهِ بأمر الإيّمَــــــــانّ وَاختتَمَها بـــالتَنوِيّهِ بِشأنّ التَوّحيــٓٓـــــد ، فـالتَوحيـدّ هـُوَ الإيّمَــــــــانّ وَالإِيّمَــانّ هو التَوحيّد ، الإيّمَــــــــانّ أَنَّ تأمنّ بــالله وَبملائكتهِ وَكتبهِ ورسلهِ وَاليـوم الآخر وّتؤمنّ بـالقَدر خَيرهِ وَشرِه هـَذِهِ أَرگـان الإيّمَــــــــانّ فالله وَعَدَ مِنّ آمنّ به سبحانهّ وّتعالى ، فأمنّ بِهِ وَحّــدّه لاَ شريكَ لهّ گمَــا جَاءَ فيّ آخرِ الآيَةَ ﴿ يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا﴾ فـالعبادة لاَ تسمى عبــادةَ إِلاَّ اذا قـــــَامَتّ علىَ التَوّحِيّد وّتنزَهتّ مِنّ ضِدهِ وَهو الشركّ گَــماَ أَنَّ الطَهارَة لاَ تَســمىَ طَهارَة إِلاَّ إذا تَنزَه صــاحِبُهَا مِنّ الأحداثّ وَالأقذَار وَالأنجَاس فــلاَبدّ أَنَّ يسبِقَ ذَلِكَ فتسَمىَ بَعــدَ ذَلِكَ طَهارَة فــالعِبادةَ لاَ تُسَّمى عبَادةَ بـدونّ التَــــوحيدّ أبداً فربنَا سبحانه وَتعالىَ هنا نوهَ بِشأنّ الإيّمَــــــــانّ ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ﴾ شَرطّ يَعبدونني لاَ يشركونّ بيّ شَيْئاً فالواجبّ علىَ مِنّ أرَادَ التَمگينّ له فيّ هـَذِهِ الأرّضّ أَنَّ يَقومّ بِهـَذاَ الشَرطّ العَظيمّ أَنَّ يؤمنّ بِاللّهِ سُبّحَانهُ وَتعالىَ الإيّمَــــــــانّ الصَحيّحّ فَگَما أَنَّهُ يَعتَقدّ أَنَّهُ لاَ خالقّ وَ لا رَازقّ وَلاَ محيّ وَلاَ مدبرّ لِهَذاَ الگونّ إِلاَّ اللهّ فگذالك يَجبّ عَلَيّهِ أَلاَ يعبد إِلاَّ الله وَحّــدّه لاَ شَريكَ لهّ
گمَــا قـــــال سُبّحَانهُ ﴿ وَما أُمِروا إِلّا لِيَعبُدوا إِلهًا واحِدًا لا إِلهَ إِلّا هُوَ سُبحانَهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾ .
فَمنّ أَرادَ مَـــــا وَعدَ الله فَعليه أَنَّ يُحَقـقَ فيَ نَفّسِهِ مَـــــا أَمَره بِه الله جَل وَعــــلاَ ».
#تفريغ: لَــطائف العلم أم معاوية
المصدر :
قـــــال الله جَل وَعــــلاَ فيّ گِتَــابه العَــزيــزّ :
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا﴾ [النور: ٥٥]
« فَستَفّتَح رَبنّا جَل وَعــــزّ هـَذِهِ الآيَةَ العَظيمَة بالتَنويهِ بأمر الإيّمَــــــــانّ وَاختتَمَها بـــالتَنوِيّهِ بِشأنّ التَوّحيــٓٓـــــد ، فـالتَوحيـدّ هـُوَ الإيّمَــــــــانّ وَالإِيّمَــانّ هو التَوحيّد ، الإيّمَــــــــانّ أَنَّ تأمنّ بــالله وَبملائكتهِ وَكتبهِ ورسلهِ وَاليـوم الآخر وّتؤمنّ بـالقَدر خَيرهِ وَشرِه هـَذِهِ أَرگـان الإيّمَــــــــانّ فالله وَعَدَ مِنّ آمنّ به سبحانهّ وّتعالى ، فأمنّ بِهِ وَحّــدّه لاَ شريكَ لهّ گمَــا جَاءَ فيّ آخرِ الآيَةَ ﴿ يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا﴾ فـالعبادة لاَ تسمى عبــادةَ إِلاَّ اذا قـــــَامَتّ علىَ التَوّحِيّد وّتنزَهتّ مِنّ ضِدهِ وَهو الشركّ گَــماَ أَنَّ الطَهارَة لاَ تَســمىَ طَهارَة إِلاَّ إذا تَنزَه صــاحِبُهَا مِنّ الأحداثّ وَالأقذَار وَالأنجَاس فــلاَبدّ أَنَّ يسبِقَ ذَلِكَ فتسَمىَ بَعــدَ ذَلِكَ طَهارَة فــالعِبادةَ لاَ تُسَّمى عبَادةَ بـدونّ التَــــوحيدّ أبداً فربنَا سبحانه وَتعالىَ هنا نوهَ بِشأنّ الإيّمَــــــــانّ ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ﴾ شَرطّ يَعبدونني لاَ يشركونّ بيّ شَيْئاً فالواجبّ علىَ مِنّ أرَادَ التَمگينّ له فيّ هـَذِهِ الأرّضّ أَنَّ يَقومّ بِهـَذاَ الشَرطّ العَظيمّ أَنَّ يؤمنّ بِاللّهِ سُبّحَانهُ وَتعالىَ الإيّمَــــــــانّ الصَحيّحّ فَگَما أَنَّهُ يَعتَقدّ أَنَّهُ لاَ خالقّ وَ لا رَازقّ وَلاَ محيّ وَلاَ مدبرّ لِهَذاَ الگونّ إِلاَّ اللهّ فگذالك يَجبّ عَلَيّهِ أَلاَ يعبد إِلاَّ الله وَحّــدّه لاَ شَريكَ لهّ
گمَــا قـــــال سُبّحَانهُ ﴿ وَما أُمِروا إِلّا لِيَعبُدوا إِلهًا واحِدًا لا إِلهَ إِلّا هُوَ سُبحانَهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾ .
فَمنّ أَرادَ مَـــــا وَعدَ الله فَعليه أَنَّ يُحَقـقَ فيَ نَفّسِهِ مَـــــا أَمَره بِه الله جَل وَعــــلاَ ».
#تفريغ: لَــطائف العلم أم معاوية
المصدر :
