جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك الله فيك على هذا الرد الطيب الموفق.

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أمين على هذا المقال الرصين والرد المتين المرصع بالأدلة والبراهين في بيانك حال الاحتوائيين المخذلين المتلاعبين؛ رعاة الكذب والتلبيس والتدليس لنشر أباطيلهم التي لا تروج إلا على أشكالهم وأجناسهم...ولكن هيهات هيهات فالشباب السلفي ليس بتلك السذاجة التي يظنها أولئك..فاللهم إنا نعوذ بك من شرهم ومكرهم.

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أمين وبارك فيك.

بسم الله الرحمن الرحيم

التهذيب المبين
في اختصار مقال أبي عبد الرحمن أمين

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وآله وصحبه أجمعين، ولا عدوان إلا على الظالمين، أما بعد:
فقد وقفت على مقال أخينا أبي عبد الرحمن فألفيته قوي الحجة وغزير الفائدة واختصر فيها ما حدث في بجاية مما عرف بفتنة بوبكر التي كان فتيلها وموقدها عبد الغني عوسات، ثم بعد أن أضرمت الحرب ولى مدبرا وخذل الجنود، لكن نسي أن الجنود كانوا يستمدون العون من الواحد القهار لا من غيره، فأذاقوا عدوهم هزيمة نكراء وأطفؤوا فتنتهم بتوفيق الله ومنه رغم تخذيل من زرع بذرتها.
فقد أجاد أخونا أبو عبد الله فيما اختصره من أحداث، وكان مقاله حقيقة "جلاء الأفهام" على غرار ما كتبه البجائي اللئيم على طريقة الصحفيين، وسرقة أمور من مقالاتي ومقالات الأخوين أبي فهيمة وأبي عبد الرحمن، دون أي إشارة أو بيان، ثم أراد أن يتسلق به على ظهر إخوانه ويتقرب به إلى الشيخ عبد المجيد، فلم يجد جوابا ولا تجاوبا منه، فيقيت جمرة تتوقد نارا في قلبه وتشتعل، حتى جاءت فتنة الصعافقة والاحتوائيين التي ركبها الغلمان، فوجد فرصة ليشفي غليله ويطفئ نار الحقد المتوقدة في قلبه، فكتب "رسالة إلى الأستاذ الدكتور..."، فلم يجد بها تجاوبا من الشيخ كذلك، بل سقط من أعين السلفيين وصار كالجمل الأجرب وكالمجذوم، فزاد حنقه على الشيخ فصار يلصق به تهمة تخذيل قضية بجاية ودفاعه عن بوبكر، وقد بينا له ووضحنا له الأمر إلا أنه رضي لنفسه طريقة الحدادية في إلصاق التهم بالأبرياء ثم محاولة إسقاطهم بها، ولذلك صار يقول المغرور المتعالم المتعاظم: بعد الفتنة سيسقط جمعة أو تنقص منزلته عند السلفيين، ولله الحمد ما زاد الشيخ إلا ارتفاعا، فخاب اللئيم وخسر وعلم أن لا فراسة له ولا بصيرة.
وكما رضي لنفسه طريقة الحدادية في الكذب وتحري الكذب، وقد بينا ذلك كله في منشورات عديدة، والذي يهمنا هنا هو كذبه على الشيح حسن آيت علجت حيث زعم أن الشيخ قال له: إن الشيخ عبد المجيد تعاطف مع بوبكر، وهذا كذب أبلق كما شهد من حضر المجلس بذلك، لكن العصافقة الحدادية الجدد لا يتورعون عن الكذب.
لله درك يا شيخ جمعة، أسقط الاحتوائين بمقال واحد، وأسقط أذنابهم برسالة...، وأسقط البجائي اللئيم بالصمت!
ثم اعلم أن هذا البجائي اللئيم فيه لوثة فاطمية، وذلك أن الفاطميين يقول: إن القرآن فيه ظاهر وباطن، فعامة الناس يفهمون الظاهر وشيوخهم يفهمون الباطن، وكذلك هذا اللئيم المتعالم يزعم أن لكلام شيخه ظاهرا وباطنا، فالعامة فهموا من كلامه التخذيل وهو -وحده فقط- فهم من كلامه التعريض! نسأل الله العفو والعافية، والثبات حتى الممات، وكما قيل: إذا ضلت العقول لم يبق لها حد معلوم.
وعودا إلى ذي بدء أقول: هذا اختصار ما جمعه أبو عبد الرحمن من تخذيل عوسات في قضية بجاية مع بعض الزيادات، والله أسأل التوفيق والسداد.

1-تخذيله للإخوة الذين كانوا يردون على بوبكر وجماعته، وفي مجلسه مع بوبكر كان يظهر عدم علمه بتلك الكتابات، مع أن أخانا أبا فهيمة كان يقرأ عليه بعض مقالاتي وكان يقرها ولا ينكرها.
2-إسكاته للإخوة الذين كانوا يكتبون ردودا على بوبكر.
3-تخذيله لأبي عبد الرحمن في عدم نشر مقاله الذي رد فيه على أخطاء بوبكر وسرقاته العلمية.
4-تسجيله لصوتية دافع فيها على بوبكر وجماعته كما شهد على ذلك اللئيم المتعالم، وذلك بطلب من بلال الذي كان يعرفه عوسات ويعرف انحرافه وتلاعبه منذ سنوات! ويعرف سليفة الطرف الآخر وتمسكهم بالحق.
5-تحذيره من بوبكر ثم إنكاره لذلك، كما شهد بذلك الشهود الذين سألوه، بل وسكوته أمام بوبكر وجماعته حيث سألوه أكثر من مرة هل صحيح تحذر منها؟ فلم يجبهم وذهب كعادته يراوغ ويتهرب، فقال بوبكر: هم ينقلون هذا (لا تجالسوهم ولا تسمعوا له...)، ققال له: إيه هم يقولون، بل قال له: هذا غلط!
6-تزكيته لبوبكر تزكية عطرة لم يظفر بها أحد من السلفيين من الطرف الآخر، حيث قال له: أنت سلفي، وأصولي وليس وصولي الله يبارك يعني، ونستبشر عندما نسمع بأنك مع رسالتك...، فهل يفهم عاقل من هذا التعريض؟! أم أنه يفهم التزكية والإطراء؟
7-تصحيحه لطريقة بوبكر ومنهجه في عدم قطع علاقته مع الرمضاني وعدم دخوله في الخلاف بين المسايخ على حد زعمه.
8-تزكيته لرفاق بوبكر وأنهم سلفيون، وطلبة فاهمون، ومؤدبون لا يحتاجون إلى تأديب...
9-إقراره لبوبكر على استقباله للرمضاني، وقال له: قرأت عليه كتابا ولا تنسى فضله هذا شيء جميل، لم يقل لك أحد ارفضه، بالعكس لما جاءك استقبله، فقال بوبكر: والله أفطر عندي، فقال عوسات: الله يبارك. وقال: كنت أسكت الذين يقولون بوبكر استقبل الرمضاني، وأقول لهم عندما ألتقي مع بوبكر... فأنا أعرفه.
10-يقول في صوتية: بوبكر رايح فيها، ليتهم الشيخ عبد المجيد بالتمييع وهو الذي جاء من العاصمة إلى بجاية ليجلس معه ويزكيه ويسحب تجريحه فيه، ويسكت من يرد عليه!
11-يقول للشيخ عبد المجيد: بوبكر استقبل عبد المالك، كما شهد اللئيم، وهو الذي أقر ذلك الاستقبال وقال: بالعكس استقبله، بل دافع عن بوبكر وأسكت من كان ينكر عليه ذلك!
12-قال عوسات بعد مجلسه مع بوبكر: كل جوارحي تخاطبني بأن القوم يكذبون، ثم بعدها بأيام قليلة سجل صوتية يدافع فيها عن بوبكر ورفاقه، بل يتصل به أناس يسألونه عن التحذير فينكر ذلك!
13-يقول عوسات: بوبكر وجماعته يرتعدون مني وأنا أستطيع بكلمة واحدة أن أهدمهم. وفي الحقيقة هم الذي هدموه وأبى الله أن لا تكشف حقيقته إلا من طرف من دافع عليهم بالباطل، فنشروا تلك الصوتية التي كانت وسمت عار على جبين المخذل!
14-تعاطفه مع بلال مع معرفته بانحرافه القديم! وتصديقه وتقديم أخباره على أخبار السلفيين الواضحين، بل ودافعه عنه.
15-تعاطفه مع ع.ح وأخذه بأخباره (وأخفيت اسمه احتراما لرغبة أخي أبي عبد الرحمن حيث لم يصرح به)، وهو يعلم انحرافه ودفاعه عن بوبكر.

تنبيه:
أنبه أخي أبا عبد الرحمن أن الذي اختلف مع بوبكر ليس هو جمالا وإنما شخص آخر على خلاف ما ذكره لك البجائي اللئيم، وخلافه معه لسبب دنيوي لا علاقة له بمنهج بوبكر، فلم تصدق فراسة عوسات في ذلك، كما أنها لم تصدق في قضية بجاية عموما.

هذا آخر ما جرى به القلم، وأعتذر من أخي الحبيب أبي عبد الرحمن على تطفلي على مقاله، وجزاك الله خيرا على ما خطت يمينك، وفي انتظار مقالك الذي وعدت به، فانشط ولا تعجز وتوكل على الله.

والحمد لله رب العالمين.

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أمين وسلمت يمينك وردالله عن وجهك النار يوم القيامة وذب الله عن عرضك كما ذببت عن أعراض خيرة خلق الله بعدالأنبياء الذين هم العلماء ومنهم مشايخنا مشايخ الجزائر الحبيبة وعلى رأسهم علامة الغرب الإسلامي أبو عبدالمعز محمد علي فركوس وأخويه الشيخين عبدالمجيد جمعة وأزهر السنة حفظهم الله تعالى.

آمين
بارك الله فيكم إخواني على تعليقاتكم الطيبة

شكر الله لك هذه المقالة الطيبة أخي الفاضل امين. أما قضية التخذيل ومحاولة الصاقها بالشيخ جمعة فإنا نعلم أنهم يعلمون أنهم كذبة ومكرة وهذا يدل على افلاسهم..