<بسملة1>
منظومة معين الكتّاب
في رسم وضبط آيات الكتابالكتاب
(برواية حفص من طريق الشّاطبيّة, على ما جرى به الرّسم بمصحف المدينة)
مقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾.
﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً﴾.
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً﴾.
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسنَ الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ محدثة بدعة، وكلَّ بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
أمّا بعد :
فلعلّ كلّ من مدّ النّظر في كتاب الله عزّ وجلّ، قد لاحظ بعض الفروق بين رسم المصحف الشّريف، وقواعد الإملاء الحديثة، ذلك أنّ رسم المصحف قد اعتمد فيه على النّقل الخالص، بينما تطوّرت قواعد الإملاء عبر العصور، لتصل إلينا بهذه الحال من التّقعيد والتّقييد.
وحتى يسهل على كاتب القرآن الكريم عمله، فقد اجتهد غير واحد من العلماء في حصر المواضع التي خالفت فيها قواعد الإملاء ما ثبت في كتابة المصحف العثمانيّ من رسم، غير أنّ ما هو موجود بين أيدينا من هذه المؤلفات، لا يكاد يكون جامعا لفروع الباب، كما أنّه لا يخلو من أحد أمرين:
فإمّا أن يكون شاملا لكلّ القراءات، بحيث يصعب على طالب العلم التمييز بين أحكامها.
وإمّا هو على رواية ورش دون غيرها، والسرّ في هذا هو سنّة المغاربة في تحفيظ الكتاب بالألواح، فيتعلّم الطّالب الكتابة ورسم المصحف، ويحفظ القرآن في آن.
ولأنّ رواية حفص هي الأكثر شيوعا اليوم في أغلب أصقاع العالم الإسلاميّ الفسيح، ومصحف الملك فهد هو الأكثر تداولا بين المسلمين، فقد وضعت هذا النّظم، في رسم وضبط الكتاب، برواية حفص من طريق الشّاطبيّة، على ما جرى به الرّسم بمصحف المدينة، لعلّه يكون بابا لبعث طريقة الحفظ بالألواح في سائر البلدان الإسلامية –والله الموفّق-
هذا وأغلب الفضل في هذا العمل –بعد الله عزّ وجلّ- للأخ: أحمد عبد العزيز المصري –حفظه الله-، فهو صاحب الفكرة ابتداء، وصاحب الجهد الأكبر في جمع المادة، فله في ذلك واسع المنّة وجزيل الشّكر.
والحمد لله أوّلا وآخرا.


















خطبة الكتاب

الحَمْدُ لِلهِ الجَوَادِ ذِي الكَرَمْ *** المُغْدِقِ الإِنْعَامِ مُرْسِلِ الهِمَمْ
ثُمَّ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ مَا جَرَى *** حِبْرٌ بِقَوْلٍ ذِي رَشَادٍ قُرِّرَا
عَلَى النَّبِي وَالآلِ وَالصَّحْبِ الأُوَلْ *** وَالتَّابِعِينَ نَهْجَهُمْ بِذِي الدُّوَلْ
وَبَعْدُ: إِنِّي أَسْتَعِينُ اللهَ فِي *** نَظْمٍ بِهِ رَسْمُ الكِتَابِ قَدْ قُفِي
بِضَبْطِ حَفْصٍ مِنْ طَرِيقِ الشَّاطِبِي *** وَصَنْعَةِ القُرَّاءِ فِي دَارِ النَّبِي
مُعْتَمِدًا (سَمِيرَ الطَّالِبِينَا) *** بِغَيْرِهِ -مَا احْتَجْتُ- مُسْتَعِينَا
مُبْتَغِيًا عَوْنَ النُّفُوسِ الرَّاغِبَهْ *** حِفْظَ الهُدَى بِخُطَّةِ المَغَارِبَهْ
أَسْمَيْتُهُ المُعِينَ لِلْكُتَّابِ *** فِي ضَبْطِ رَسْمِ أَحْرُفِ الكِتَابِ

تمهيد

بِحِكْمَةٍ لِلْوَاحِدِ العَلِيمِ *** قَدْ نُزِّلَ القُرْآنُ بِالتَّنْجِيمِ
فَخُطَّ فِي الرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ *** وَاللَّوْحِ وَالعَسِيبِ بِالخِلاَفِ
فَلَمْ يَزَلْ يُحْفَظ بِالسُّطُورِ *** خَطًّا كَمَا يُحْمَلُ بِالصُّدُورِ
حَتَّى جَرَتْ مَوْقِعَةُ اليَمَامَهْ *** وَمَاتَ مِنْ ذِي الفَضْلِ وَالإِمَامَهْ
سَعَى أَبُو بَكْرٍ لِجَمْعِ المُصْحَفِ *** بِشُورَةِ الفَارُوقِ خَيْرِ مُسْعِفِ
وَاخْتَارَ زَيْدًا لِلَّذِي رَآهُ *** فَتَمَّ بِالتَّوْفِيقِ مُبْتَغَاهُ
وَبَعْدَهُ عُثْمَانُ قَطْعًا لِلْجَدَلْ *** أَعَادَهُ مُوَحِّدًا لِمَا نُقِلْ
وَبَثَّ مِنْهُ سِتَّةَ المَصَاحِفِ *** فِي سَائِرِ الأَمْصَارِ وَالطَّوَائِفِ
وَتَمَّ عَنْ صَنِيعِهِ الإِجْمَاعُ *** وَالْتَزَمَتْ بِرَسْمِهِ الأَتْبَاعُ

قواعد رسم المصحف

فِي سِتَّةٍ مِنَ الأُصُولِ أُجْمِلاَ *** نِظَامُ فَنِّ الرَّسْمِ حَيْثُ أُعْمِلاَ
الحَذْفُ وَالمَزِيدُ وَالإِبْدَالُ*** هَمْزٌ كَذَاكَ قَطْعٌ وَاتِّصَالُ
مَوَاضِعٌ عَلَى وُجُوهٍ تُقْرَأُ *** وَرَسْمُهَا بِفَرْدِ وَجْهٍ يُنْشَأُ
وَجُلُّهَا قَوَاعِدٌ لِمَا غَلَبْ *** وَالأَصْلُ فِيهِ فَاقْتِفَاءُ مَا كُتِبْ












القسم الأوّل
الرّسم

الباب الأوّل
الحذف

فَالحَذْفُ حَرْفٌ سَاقِطٌ بِمَا كُتِبْ *** مَحَلَّهُ حَرْفٌ صَغِيرٌ قَدْ نُصِبْ
مَوْضِعُهُ فِي (أَوَّلِينَ) مَا اجْتَمَعْ *** أَكْثَرُهُ بِحَرْفِ مَدٍّ قَدْ وَقَعْ

فصل
حذف الألف

1- ألف جمع المذكّر السّالم

تُحْذَفُ مِنْ جَمْعِ مُذَكَّرٍ سَلِمْ *** فِي غَيْرِ أَرْبَعٍ بِهَا الحَرْفُ رُسِمْ
لِشَدَّةٍ بِهَا الْتَقَى وَسُبِّقَا *** كَأَلِفِ (ٱلضَّآلِينَ) حُكْمًا مُطْلَقَا
وَبَعْدَ هَمْزَةٍ أَتَى وَقَبْلَهَا *** إِلاَّ ثَلاَثًا مَا أُجِيزَ رَسْمُهَا:
(ٱلتَّـٰئِبُونَ) (ٱلسَّـٰئِحُونَ) ثُمَّ زِدْ *** (ٱلصَّـٰئِمِينَ) كلُّهَا فَرْدًا تَرِدْ
وَكُلُّ مَنْقُوصٍ بِهِ قَدْ أُثْبِتَتْ *** إِلاَّ ثَلاَثًا عِنْدَهَا قَدْ حُذِفَتْ
(رَٰعُونَ) أَوْ (غَـٰوِينَ) إِثْرَ [كُنَّا] *** (طَـٰغِينَ) بِالجَرِّ وَنَصْبٍ يُعْنَى
رَابِعُهَا مِنْ غَيْرِ مَا قِيَاسِ *** فِي خَمْسَةِ الأَلْفَاظِ وَالأَجْنَاسِ:
فِي (الخَاطِئِينَ) إِثْر [مِنْ] وَمِثْلَمَا *** بِـ(دَاخِرِينَ) إِنْ تَلَتْ [جَهَنَّمَ]
(فَمَالِ‍ُٔونَ) ثُمَّ (جَبَّارِينَ) *** (حَوَارِيُّونَ) أَوْ (حَوَارِيِّينَ)

2- ألف جمع المؤنّث السّالم

مِنْ جَمْعِ سَالِمِ الإِنَاثِ زَالَتْ *** إِنْ أُفْرِدَتْ رَابِعَةً أَوْ زَادَتْ
سِوَى(الجَنَّاتِ) قَارَنَ (الرَّوْضَاتِ) *** وَ(نَحِسَاتِ) أَوْ بِـ (سَيِّئَاتِ)
وَحُذِفَتْ إِنْ صَحِبَتْ (بَنَـٰتِ) *** [بَنِينَ] [لِلَّهِ] [لَهُ]، (أُوْلَـٰتِ )
أَوْ ثُنِّيَتْ كَمِثْلِ (العَـٰدِيَـٰتِ) *** فَاحْذِفْهُمَا وَجَاءَ بِالإِثْبَاتِ:
أُولاَهُمَا فِي لَفْظِ (يَابِسَـٰتِ) *** وَ(رَاسِيَـٰتٍ) ثُمَّ (بَاسِقَـٰتِ)
أَوْ جَانَبَتْ بِالـ [مَكْرِ فِي] (ءَايَـٰتِ) *** بِيُونُسٍ مِنْ غَيْرِ [بَيِّنَاتِ]
ثَانِيهِمَا فَفِي (سَمَـٰوَاتٍ) تَلَتْ *** لَفْظَ [قَضَاهُنَّ] بِإِثْبَاتٍ أَتَتْ

3- ألف المثنّى

وَبِالمُثَنَّى أَلْزَمُوا إِثْبَاتَهَا *** إِلاَّ (فَذَٰنِكَ) وَ(يَأْتِيَـٰنِهَا)
(هَـٰذَٰنِ) مَا تَلَى (لَسَـٰحِرَٰنِ) *** فَمِنْ كِلَيْهِمَا فَتُحْذَفَانِ
أَوْ أُفْرِدَتْ فِي غَيْرِهَا (هَـٰذَانِ) *** فَالْزَمْ بِهَا إِذًا ثُبُوتَ الثَّانِي

4- الألف مع أحرف الهجاء

فِي أَرْبَعٍ بِإِثْرِ هَمْزٍ بَانَ *** مِنْهَا (أَءَٰلِهَتُنَا) و(ٱلۡـَٰٔنَ)
غَيْرَ التِي أَتَتْ مِنْ بَعْدِ [يَسْتَمِعْ]*** مُثْبَتَةً بِالجِنِّ فَاسْمَعْ وَاتَّبِعْ
أو(بُرَءَٰٓؤُاْ) أو بـ (قُرْءَٰنًا) تَلَتْ *** [إِنّاَ] سِوَى الَّتِي [سَمِعْنَا] قَارَنَتْ
وَإِثْرَ بَاءٍ أُهْمِلَتْ مِنْ (بَـٰرَكَ) *** (رُبَـٰاعَ) أَوْ (بَـٰطِلَ) أو (مُبَـٰارَكَهْ)
(تَبَـٰرَكَ) [ٱسْمُ] أَوْ [بِيَدِهِ] ٱجْتَمَعْ *** (بَـٰسِطَ) [كَفَّيْهِ] [ذِرَاعَيْهِ] وَقَعْ
(مُبَـٰرَكٌ) [مَاءً] [إِلَيْكَ] قَدْ صَحِبْ *** (أَنۢبَٰٓؤُاْ) بِالإِنْكَارِ وَالرَّفْعِ ٱنْتُخِبْ
(بَـٰعِدْ) وَ(عُقْبَـٰهَا) (أَحِبَّـٰؤُهُ) أَوْ *** (أَسْبَـٰبُ) غَيْرَ تَابِعٍ [بِهِمْ] رَوَوْا
(أَلْبَـٰابُ) (بَـٰلِغٌ) كَذَا (غَضْبَـٰنَ) *** (إِدْبَـٰرَ) (بَـٰخِغٌ) بِحَيْثُ بَانَ
أو (بَـٰشِرُوهُنَّ) (الخَبَـٰئِثَ) (ٱجْتَبَـٰ..) *** بِـ [رَبَّهُ] فِي مَوْضِعَيْنِ رُكِّبَا
(كَبَـٰئِرَ) [ٱلإِثْمِ]، (عِبَـٰدَنَا) [ٱذْكُرِ] *** أَوْ( لِعِبَادَتِـ..) بِإِثْرِ [ٱصْطَبِرِ]
(رُهْبَـٰنَهُمْ) (عِبَـٰدُ)، [فِي] (عِبَـٰدِي) *** (رَبَـٰئِبٌ) (أَدْبَـٰرَ) بِاتِّحادِ:
[هُمُ] [فَسَبِّحْهُ] [لَوَلّوُا] أَوْ *** عِنْدَ [يُوَلُّونَ] [يُوَلُّنَّ] قَضَوْا
وِإِثْرَ تَاءٍ جَاءَ مِنْ (يَتَـٰمَى) *** (بُهْتَـٰنَ) و(ٱمْتَـٰزُواْ) بِحَيْثُ قَامَا
(مَتَـٰعٌ) أَوْ (خِتَـٰمُهُ) (كِتَـٰبُ) *** إِلاَّ إِذَا تَضَمَّنَ الخِطَابُ:
[رَبَّكَ] وَ[ٱلقُرْءَانِ] أَوْ [مَعْلُومُ] *** وَ[أَجَلٍ] فَعِنْدَهَا يَقُومُ
وَإِثْرَ ثَا أُسْقِطَ مِنْ (أَوْثَـٰنِ) *** (أَثَـٰرَةٍ) (أَثَـٰثَ) بِالبُرْهَانِ
(أَمْثَـٰلَ) مِنْ نُورٍ لِحَدِّ النَّاسِ *** (أَثَـٰبَ) أَوْ (مِيثَـٰقَ) بِالقِيَاسِ
أَوْ صَاحَبَتْ (ءَاثَـٰرِ) لَفْظَ [رَحْمَتِ] *** وَ[هُمْ] فَرَسْمَ أَلِفٍ لاَ تُثْبِتِ
وَبَعْدَ جِيمٍ (جَـٰدَلُوكَ) (جَـٰهَدُواْ) *** وَكلَّ مُشْتَقٍّ لِذَيْنِ عَادَلُوا
(تِجَـٰرَةٌ) كَذَا (نُجَـٰزِي) وَنُقِلْ *** بِـ (ٱلجَـٰهِليّةِ) (ٱلمَجَـٰلِسِ) ٱمْتَثِلْ
كَذَاكَ (جَـٰوَزْنَا) وَإِثْرَ الحَاءِ: *** (أَصْحَـٰبَ) (حَـٰجَجْتُمْ) عَلَى السَّوَاءِ
وَنَصْبَ (حَـٰافِظًا) كَذَا (أَحَـٰطَتْ) *** وَ(حَـٰافِظُوا) (إِسْحَـٰقَ) حَيْثُ كَانَتْ
فِي (أَتُحَـٰجّونِي) (تُحَٰٓضُّونَ) وَفِي *** (سُبْحَـٰنَ) دُونَ [قُلْ] بِوَضْعٍ فَاعْرِفِ
(حَـٰشَ) (مَحَـٰرِيبَ) وَإِثْرَ الخَاءِ: *** (خَـٰلِقَ) (خَـٰشِعٌ) وَإِنْ بِالتّاَءِ
(خَـٰدِعُهُمْ) أو (يَتَخَـٰفَتُونَ) *** كذا (تُخَـٰطِبْنِي) فَيَحْذِفُونَ
(يُخَـٰدِعُونَ) أو (تَخَـٰفُ) مُفْرَدَا *** وَمُطْلَقًا أَنَّى أَتَاكَ (خَـٰلِدَ)
كَذَاكَ بِـ (ٱلخَامِسَةِ) الإِسْقَاطُ *** وَإِثْرَ الدَّالِ عُيِّنَ المَنَاطُ:
(جِدَٰلَنَا) الـ (وِلْدَٰنِ) ثمّ (ٱدَّٰرَكَ) *** وزَوْجُ (فَٱدَّٰرَٰٔتُمُ) (تَدَٰرَكَهْ)
(عَدَٰوَةٌ) غَيْرَ الّتِي تُجَامِعُ *** لِلَفْظِ [أَغْرَيْنَا] كَذَا (يُدَٰفِعُ)
وَإِثْرَ ذَالٍ مِنْ (أَذَٰقَهَا) وَ(ذَا) *** فِي أَوْسَطِ الأَلْفَاظِ أَوْ (جُذَٰذا)
كَذَا (أَذَٰنٌ) ثُمَّ [لاَ] (كِذَّٰبَا) *** وَإِثْرَ الرَّاءِ فَاحْفَظِ الخِطَابَ:
(إِكْرَٰهِهِنَّ) أو (تَرَٰضَيْتُمْ) وَمَا *** بـ (بِرَٰعِنَا) (مُرَٰغَمًا)(دَرَٰهِمَ)
كَذَا (أَرَٰنِي) أَوْ (تُرَٰبًا) قَارَنَ *** لِـ[قَوْلُهِمْ] وَ [كُنْتُ] أَوْ [ءَابَآؤُنَآ]
وَفِي (سِرَٰجًا) [قَمَرًا] إِنْ صَحِبَتْ*** وَفِي (حَرَٰمٌ) لِـ [عَلَى] قَدْ تَبِعَتْ
(مِيرَٰثَ) أَوْ بِلَفْظِهِ (تَرَٰٓءَا) *** كَذَا (تَرَٰضَوْاْ) أَوْ (فِرَٰشًا) جَاءَ
أَيْضًا (سَرَٰبِيلَ) وَمِنْ (فُرَٰدَى) *** لِـ (رَٰوَدَ) المُشْتَقُّ مَا أَفَادَ
(صِرَٰطَ) (إِبْرَٰهِيمَ) أو (عِمْرَٰنَ) *** كَذَاكَ (إسْرَٰئِيلُ) حَيْثُ بَانَ
وَإِثْرَ زَايٍ مِنْ (جَزَٰؤُهُ) وَفِي *** لَفْظِ (جَزَٰؤُاْ) بِـ [الَّذِينَ] قَدْ قُفِي
و[ٱلظَّالِمِينَ] ثُمَّ لَوْ يُجَاوِرُ *** [سَيِّئَةً سَيِّئَةٌ]، (تَزَّاوَرُ)
وَإِثْرَ سِينٍ (سَـٰمِرًا) (إِنْسَـٰنُ) *** وَفِي سِوَىَ المِيثَاقِ مِنْ (إِحْسَـٰنُ)
(مَسَـٰكِنٌ) (مَسَـٰجِدٌ) (تُسَـٰقِطْ)*** (يَـٰسَـٰمِرِيُّ) زَوْجُهَا فَسَاقِطُ
(يُسَـٰرِعُونَ) أَوْ (مَسَـٰكِينُ) وَمِنْ *** لَفْظِ (أَسَٰٓـُٔواْ) أَوْ (أَسَـٰطِيرُ) ٱحْذِفَنْ
كَذَا (أُسَـٰرَى)، حِينَ لاَ يُجَاوِرُ *** [يَآ أَيُّهَا] وَ [إِلاَّ] مَتْنَ (سَاحِرُ)
وَإِثْرَ شِينٍ (شَـٰهِدًا) مَنْصُوبَهْ *** (نَشَـٰؤُاْ) مِنْ [أَمْوَالِنَا] مَصْحُوبَهْ
(شَـٰخِصَةٌ)، مَا اشْتُقَّ مِنْ (تَشَـٰبَهَتْ) *** مِنْ(شَـٰطِئٍ) (غِشَـٰوَةٍ) تَسَاقَطَتْ
وَفِي (مَشَـٰرِقٍ) (تُشَّـٰقّونَ) وَفِي*** جِوَارِ صَادٍ مِنْ (نَصَـٰرَى) فَاحْذِفِ
وَمِنْ (أَصَـٰبَتْكُمِ) كَذَا (لِصَـٰحِبِهْ) *** (صَـٰحِبَةٍ) (أَصَـٰبَكُمْ) تُزَالُ بِهْ
ومن (أَصَـٰبَتْهُمْ) و(صَـٰحِبَتِهِ) *** (أَبْصَارُ) مَا جَرَى وُمُشْتَقَاتِهِ
(يا صَـٰحِبِيْ) فِي زَوْجِهَا وَ(صَـٰلِحِ) *** وَمِنْ (تُصَـٰحِبْنِي) (فِصَـٰلَهُ) اطْرَحِ
ومن (أَصَـٰبِعَهُمُ) وَ(صَـٰعِقَهْ) *** (بَصَـٰئِرٌ) [لِلنَّاسِ] [هَذَا] لاَحِقَهْ
وَمِنْ (مَصَـٰبِيحَ) ومن (أوْصَـٰنِي) *** (صَلْصَـٰلَ)، إِثْرَ الضَّادِ مِنْ مَبَانِي:
(ضَـٰعِفْ) وَمُشْتَقَّاتِهَا (بِضَـٰعَهْ) *** (يُضَـٰهِئُونَ) أَوْ [مِنَ] (الرِّضَـٰعَهْ)
وَإِثْرَ طَاءٍ (طَـٰئِرٌ) (شَيْطَـٰنُ) *** بِـ [مَسَّهُمْ] (طَـٰئِفُ) أَوْ (سُلْطَـٰنُ)
زَوْجُ (خَطَـٰيَـٰـ...) بَعْدُ وَ(ٱسْتَطَـٰعُواْ) *** (حُطَـٰمًا) (ٱلطّّـٰغُوتُ) ثُمَّ (ٱسْطَـٰعُواْ)
وَإِثْرَ ظَاءٍ مِنْ (عِظَـٰمٍ) غَايَرَ *** [عِظَـٰمَهُ]، [يُحْيِي] (العِظَـٰمَ) (ظَـٰهَرَ)
وَإِثْرَ عَيْنٍ خُصَّ: [أَوْ] (إطْـٰعَامِ) *** مَا اشْتُقَّ مِنْ (عَاهَدَ) أَوْ (أَنْعَامِ)
أَوْ ضَمِّ (أَضْعَـٰفًا) إِلَى (مُضَـٰعَفَهْ) *** (مَعَـٰيِشٌ) وَ(العَـٰكِفُ) المُعَرَّفَهْ
(عَـٰلِيَهَا) (عَـٰلِيَهُمْ) (ضِعَـٰفَا) *** بِالرَّفْعِ لَفْظُ (شُفَعَـٰؤُ) انْضَافَ
[فَٱدْعُواْ] وَمَا (دُعَـٰؤُاْ) بِالمُصَاحَبَهْ *** كَذَاكَ [فيِ] (المِيعَـٰدِ) ثُمَّ (عَـٰقِبَهْ)
(شَعَـٰئِرٌ) أَتَتْ بِغَيْرِ البَقَرَهْ *** وَ(عَـٰلِمٌ) و(عَـٰمِلٌ) مُذَكَّرَهْ
عَدَا الَّتِي بِسُورَةِ الأَنْعَامِ *** كَذَا (تَعَـٰلَى) مَاضِيَ المَقَامِ
وَإِثْرَ غَيْنٍ (غَـٰفِلٌ) (مَغَـٰضِبَا) *** (أَضْغَـٰثُ) أَوْ (أَضْغَـٰنُ) أَوْ (مَغَـٰرِبَ)
كَذَاكَ (فَٱسْتَغَـٰثَهُ) و(غَـٰشِيَهْ) *** وَإِثْرَ فَاءٍ مِنْ (رُفَـٰتًا) لاَغِيَهْ
(شَفَـٰعَةٌ) (فَـٰرِغًا) (ٱلْأَطْفَـٰلُ)، إِنْ *** [فَهُوَ] مَعْ (كفَّـٰرَةٍ) لَمْ يَقْتَرِنْ
كَذَلِكَ (ٱلْغَفَّـٰرُ) حَيْثُ عُرِّفَتْ *** وَ(ٱلضُّعَفَـٰؤُ) فِعْلَ [قَوْلٍ] قَارَنَتْ
(فَـٰحِشَةً) (تَفَـٰوُتٍ) وَ(فَـٰكِهَهْ) *** كَذَا (تُفَـٰدُوهُمْ)، وَقَافٌ هَاكَهَا
(مِيقَـٰتُ) أَوْ (مَقَـٰعِدٌ) (لِلْقَـٰسِيَهْ) *** (أَلْقَـٰبِ) أَوْ (أَعْقَـٰبِكُمْ) و َ(قَـٰسِيَهْ)
(قَـٰلَ) مَعَ [ٱحْكُمْ] أَوْ [لَبِثْتُمُ] وَمَعْ *** (بِقَـٰدِرٍ) أَوْ [هُوَ] (قَـٰنِتٌ) وَقَعْ
(مَقَـٰمِعٌ) أَيْضًا وَفِي (ٱسْتَقَـٰمُواْ) *** مَا ٱشْتُقَّ مِنْ (قَـٰتَلَ) إِذْ يُقَامُ
وَإِثْرَ كاَفٍ كَانَ مِنْ (مِيكَـٰلَ) *** غَيْرَ مُضَافٍ مَا أَتَى (نَكَـٰلَا)
(كَـٰذِبَةً) [خَاطِئَةً] (إِبْكَـٰرَ) *** (كَـٰذِبَ) أَوْ (أَنْكَـٰثًا) الـ (سُكَـٰرَى)
أَوْ (شُرَكَـٰؤُاْ) [فِيكُمُ] أَوْ [شَرَعُوا] *** (أَكَـٰبِرٌ) وَإِثْرَ لاَمٍ مَنَعُوا
مَا طُرِّفَتْ أَوْ قَبْلَ هَمْزٍ أُخِّرَتْ *** بِوَضْعِهَا مِنْ غَيْرِ حَرْفٍ صُوِّرَتْ
(صَلاَةُ) لِلضَّمِيرِ لَوْ تُضَافُ *** (غلاَظُ) أَوْ (لاَزِبُ) أَوْ (حَلَّافُ)
بِآلِ عِمْرَانَ فَقَطْ يُبَاحُ *** بِلَفْظِ (ضَلاَّمَ)، وَ[قُلْ] (إِصْلَاحُ)
(كِلَاهُمَا) وَ(لَائِمٌ) (وَلَاتَ) *** كَذَا (تَوَلَّاهُ)، فَرُمْ إِثْبَاتَا
وَإِثْرَ مِيمٍ مِنْ (بِسِيمَـٰهُمْ) وَفيِ *** (أَعْمَـٰلَكُمْ) (أَعْمَـٰلَ) دَوْمًا فَاحْذِفِ
كَذَاكَ (إِسْمَـٰعِيلُ) أَوْ (لُقْمَـٰنُ) *** (أَسْمَـٰئِهِ)، وَزَوْجُهَا (هَـٰمَـٰنُ)
وَمِنْ (سُلَيْمَـٰنَ) وَبِـ (ٱلرّحممَـٰنِ) *** أَوْ (عُلَمَـٰؤُاْ) حَلَّ أَوْ (ثَمَـٰنِ)
كَذَا (جِمَـٰلَتٌ) وَمِنْ (أَيْمَـٰنِ) *** (أَفَتُمَـٰرُونَ) وَفِي (إِيمَـٰنِ)
كَذَا (ٱلغَمَـٰمَ) غَيْرَ مَا تَتِمَّتُهْ *** [عَلَيْكُمُ]، (مَـٰلِكِ) أَوْ (أَمَـٰنَتُهْ)
وَ(بِإِمَـٰمِهِمْ)، (تَمَـٰثِيلَ) لَئِنْ *** جَاءَ مُنَكَّرًا، وَإِثْرَ النُّونِ مِنْ:
ضَمِيرُِ(نَا) مُوَسَّطًا، (مَنَـٰفِعُ) *** (إِنَـٰثَا)، المُشْتَقُّ مِنْ (يُنَـٰزِعُ)
وَبِسِوَى [تَجْرِي] أَوِ [ٱلرُّمَّانَ] *** مَصْحُوبَةً (أَعْنَـٰبُ)، أَوْ (أَكْنَـٰنَا)
غَيْرَ الَّتِي بِالرَّعْدِ مِنْ (أَعْنَـٰقِهِمْ) *** وَ[نَحْنُ] (أَبْنَـٰؤُاْ)، وَمِنْ (أَصْنَـٰمِكُمْ)
وَفِي (يَنَـٰبِيعَ) وَ(نَـٰدَيْنَـٰهُ) *** زَوْجٌ، (مَنَاسِكَكُمُ) تَرَاهُ
وَمِنْ ( قَنَـٰطِيرَ) وَمِنْ أَفْعَالِ: *** (نَـٰجَى)، وَإِثْرَ الهَاءِ مِنْ مَقَالِ:
(شَهَـٰدَةٌ) [خَرَجْتُمُ] (جِهَـٰدَا) *** (أَنْهَـٰرُ)، أَوْ مَنْصُوبَةً (مِهَـٰدَا)
وَ(بِجَهَـٰلَةٍ) وَبِـ (ٱلأَشْهَـٰدِ) *** (هَـٰرُونَ) أَوْ (بُرْهَـٰانَ) أَوْ (بِهَـٰدِي)
وَهَاءِ تَنْبِيهٍ بِوَصْلٍ جَارِ *** فِي الرَّعْدِ عِنْدَ [الوَاحِدِ] (ٱلقَهَّـٰرِ)
أَوْ(فَرِهَـٰنٌ) كَانَ أَوْ (أَهَـٰنَنْ) *** وَإِثْرَ وَاوٍ (وَٰسِعٌ) (عُدْوَٰنًا)
(أَبْوَٰبُ) أَوْ (أَمْوَٰتُ) أَوْ (إِخْوَٰنُ) *** (أَمْوَٰلُ) أَوْ (أَزْوَٰجُ) أَوْ (أَلْوَٰنُ)
كَذَا (بِأَفْوَٰهِكُمُ) [قَوْلُكُمُ] *** (أَفْوَٰهِهِمْ) كَذَاكَ (أَخْوَٰلِكُمُ)
بِمَا سِوَى مُذَكَّرٍ لِمُفْرَدِ: *** مَا اشْتُقَّ مِنْ (وَٰلِدَةٍ)، وَ (وَٰحِدِ)
كَذَا (ٱلصَّوَٰعِقُ) وَمِنْ (مَثْوَٰهُ) *** (مَثْوَٰكُمُ) (وَٰعِيَةٌ) (أَوَّٰهُ)
كَذَاكَ (وَٰعَدْنَا) وَمِنْ (صَوَٰمِعُ) *** (فَوَٰكِهٌ) (لَوَٰقِحٌ) (لَوَٰقِعُ)
وَمِنْ (مَوَٰقِيتَ) وَمِنْ (يُوَٰرِي) *** (رِضوَٰنَ) أَوْ (أَقْوَٰتِهَا) (أُوَٰرِي)
أَوْ (يَتَوَٰرَىٰ) جَاءَ أَوْ (مَوَٰلِيَ) *** كَذَا (ٱلفَوَٰحِشُ) أَتَتْ (رَوَٰسيَ)
وَ(بِٱلنَّوَٰصِي) كَانَ (وَٱلقَوَٰعِدِ) *** (أَصْوَٰتُ) لَوْ لِـ [خَشَعَتْ] لاَ تُسْنَدِ
وَ[ذَاتِ] (أَلْوَٰحٍ)، (مَوَٰزِينَ) وَفِي*** جِوَارِ يَاءٍ مِنْ (بَيَٰتًا) فَاحْذِفِ
ومن (غَيَٰبَتِ) وَمِنْ (تِبْيَٰنًا) *** وَ(يَا) النِّدَا (أَحْيَٰنًهُمُ) قَدْ بَانَ
وَمِنْ (بِأَيَّٰم) وَمِنْ (رُؤْيَٰيَ) *** نَكِرَةً (دِيَٰرُ) أَوْ (إِيَّٰيَ)
(قِيَٰمًا) (ٱلقِيَٰمَةُ) الـ (طُغْيَٰنُ) *** وَمِنْ(خَطَـٰيَٰـ) زَوْجُهَا، (بُنْيَانُ)
وَبِـ (ٱلرِّيَٰحِ) غَيْرَ مَا تَلاَهَا *** [مُبَشِّرَاتٍ]، ثُمَّ مَنْ (سُقْيَٰهَا)
كَذَا (فَأَحْيَٰكُمْ) وَبِـ (ٱلأَيَٰمَى) *** وَمِنْ (شَيَٰطِينَ) فُكُنْ رَسَّامَا

فصل
حذف الياء

1- حذف الياء الأصلية آخر الكلمة

تُحْذَفُ يَاءٌ أُخِّرَتْ أَصْلِيَّهْ *** لِغَيْرِ فَرْضِ عِلَّةٍ نَحْوِيَّهْ
تَمَامَ حَذْفٍ إِنْ بِرَسْمٍٍ أُسْقِطَتْ *** وَعِنْدَ ضَبْطٍ لِلْكِتَابِ أُهْمِلَتْ
بِـ (صَالَ) وَ(ٱلمُنَادِ) وَ(ٱلتَّنَادِ) *** وَ(كَالجَوَابِ) وَ(ٱلجَوَارِ) (ٱلبَادِ)
كَذَاكَ (يُؤْتِ) [ٱللَّهُ] أَوْ (لِهَادِ) *** وَقَدْ جَرَى بِالرُّومِ مِنْ (بِهَادِ)
أَوْ قُرِنَتْ (يُنَادِ) بِـ [ٱلمُنَادِ] *** وَعِنْدَ [كُنَّا] (نَبْغِ) ثُمَّ (وَادِ)
وَ(ٱلدَّاعِ) إِنْ [يَتَّبِعُونَ] فَارَقَتْ *** كَذَا (ٱلتَّلاَقِ) أَوْ بِـ (يَسْرِ) أُسْقِطَتْ
وَمِنْ [عَلَيْنَا] (نُنْجِ) أَوْ (تُغْنِ) [ٱلنُّذُرْ] *** وَ(ٱلمُتَعَالِ)، [يَوْمَ] (يَأْتِ) مَا ذُكِرْ
بِالكَهْفِ وَالإِسْرَاءِ لَفْظُ (ٱلمُهْتَدِ) *** فَالْزَمْ طَرِيقَ السَّالِفِينَ تَرْشُدِ
وَعُوِّضَتْ صَغِيرَةً لِلضَّبْطِ *** غَيْرَ أَخِيرَةٍ مَكَانَ السَّقْطِ:
بِلَفْظِ (إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ) مِنْ مَوَاضِعِ *** بَقَرَةٍ، (إِۦلَٰفِهِمۡ) فَتَابِعِ

2- حذف الياء الزّائدة (ياء الإضافة)

وَأَسْقَطُوا تَمَامَ سَقْطٍ يَاءَ *** لِمُتَكَلِّمٍ بِحَيْثُ جَاءَ
بِـ (تُنْظِرُونِ) ثُمَّ (فَٱرْهَبُونِ) *** أَوْ وُصِلَتْ [وَلاَ] بِـ (تَكْفُرُونِ)
(فَأَرْسِلُونِ) أَوِ [وَقَدْ] (هَدَانِ) *** (تَسۡ‍َٔلۡنِ) [مَا]، (ٱتَّقُونِ) أَوْ (دَعَانِ)
وَقَبْلَ [كَيْدٌ] [ثُمَّ] مِنْ (كِيدُونِ) *** وَجَاءَ مِنْ مَائِدَةٍ (وَٱخْشَوْنِ)
كَذَا (وَخَافُونِ) وَ(تَفْضَحُونِ) *** أَوْ (وَأَطِيعُونِ) (تُفَنِّدُونِ)
(أَشْرَكْتُمُونِ) جَاءَ أَوْ (تُخْزُونِ) *** (وَعِيدِ) (تَقْرَبُونِ) أَوْ (تُؤْتُونِ)
أَوْ [أَنْ] (يُكَذِّبُونِ) أَوْ (مَتَابِ) *** [إِلَيْهِ] حَيْثُ صَاحَبَتْ (مَـَٔابِ)
كَذَا [يَذُوقُوا] مَعْ (عَذَابِ) (تَرَنِ) *** أَوْ (فَٱعْبُدُونِ) حَلَّ أَوْ (يُؤْتِيَنِ)
[لاَ] (يُنْقِذُونِ) أَوْ بِـ (كَذَّبُونِ) *** كَذَا (لَتُرْدِينِ) وَ (تَرْجُمُونِ)
مِنْ آلِ عِمْرَانَ فَفِي (ٱتَّبَعَنِ) *** [كاَنَ] (نَكِيرِ) أَوْ [لَئِنْ] (أَخَّرْتَنِ)
(يَهْدِيَنِ) الَّتِي [سَوَاءَ] فَارَقَتْ *** كَذَا [تَقَبَّلْ] بِـ (دُعَاءَ) اجْتَمَعَتْ
(يُحْيِينِ) أَوْ (يَشْفِينِ) أَوْ (تُعَلِّمَنْ) *** (يَسْقِينِ) وَ(ٱرْجِعُونِ) أَوْ (تَتَّبِعَنْ)
(تَسْتَعْجِلُونِ) إِنْ [فَلاَ] قَدْ تَبِعَتْ *** (تُكَلِّمُونِ) (يَحْضُرُونِ) أُسْقِطَتْ
[أَنْ] (يَقْتُلُونِ) ثُمَّ (فَٱسْمَعُونِ) *** أَوْ قُرِنَتْ [حَتَّى] بِـ (تَشْهَدُونِ)
وَ(ٱتَّبِعُونِ) [أَهْدِكُمْ] [هَذَا] صِحِبْ *** [بَشِّرْ] (عِبَادِ)، (أَتُمِدُّونَنِ) (رَبْ)
(يُرِدْنِ) أَوْ (فَٱعْتَزِلُونِ) (أَكْرَمَنْ) *** [كَيْفَ] (نَذِيرِ)، [لِيَ] (دِينِ) فَاعْلَمَنْ
[أَنْ] (يُطْعِمُونِ) أَوْ (لِيَعْبُدُونِ) *** وَ(يَا عِبَادِ) حَذْوَ [فَٱتَّقُونِ]
كَذَا [ٱتَّقُوا رَبَّكُمُ] [لاَ خَوْفُ] *** وَمِنْ [فَلاَ] (يَسْتَعْجِلُونِ) الحَذْفُ
كَذَا (أَهَانَنِ) وَ(يَاقَوْمِ) (نُذُرْ) *** وَذَا تَمَامُ القَصْدِ فَاحْفَظْ وَادَّكِرْ
وَشَذَّ مِنْ (ءَاتَـٰنِۦَ) [اللّهُ] فَجَا *** فِي ضَبْطِهِ رَمْزٌ صَغِيرٌ أُدْمِجَا

3- حذف إحدى الياءين من الكلمة الواحد

فِي لَفْظَةٍ مَا اجْتَمَعَتْ يَاءَانِ *** وَسَطَهَا فَاحْكُمْ بِحَذْفِ الثَّانِي
فِي الرَّسْمِ مَعْ ضَبْطٍ لَهَا أُبِينَ *** مِثْل: (الحَوارَيِّ‍ۧنَ) (عِلِّيِّ‍ۧنَ)
وَاحْكُمْ بِحَذْفِ أَوَّلٍ إِنْ طُرِّفَا *** بِاللَّفْظِ مَعْ تَحْرِيكِ مَنْ تَطَرَّفَا
ثَانِيهِمَا فَاحْذِفْ لَئِنْ سَكَّنْتَهُ *** وَحُرِّكَ الحَرْفُ الَّذِي يَتْبَعُهُ
وَاجْعَلْ لَهُ بَعْدُ تَمَامِ الحَذْفِ *** إَنْ حَلَّ بَعْدَهُ سُكُونُ الحَرْفِ

4- حذف ياء مدّ الصّلة

لِلْمُتَحَرِّكَيْنِ أَنَّى وُسِّطَتْ *** هَاءُ الضَّمِيرِ مَدَّ وَصْلٍ أُتْبِعَتْ
سِوَى بِـ (أَرْجِهِ) كَذَا (فَأَلْقِهِ) *** فَبِالسُّكُونِ جَاءَ لاَ بِمَدِّهِ
(فِيهِ مُهَانًا) دُونَ شَرْطٍ أُثْبِتَتْ *** وَ(يَا) صَغِيرَةً لِكَسْرٍ أُبْدِلَتْ

فصل
حذف الواو
1- حذف الواو الأصلية آخر الكلمة

وَاحْذِفْ تَمَامًا مَتْنَ وَاوٍ أُخِّرَتْ *** أَصْلِيَّةً مِنْ أَرْبَعٍ قَدْ عُلِمَتْ
(سَنَدْعُ) (يَدْعُ) [ٱلدَّاعِ] وَ [ٱلإِنْسَـٰنُ] *** (وَيَمْحُ) مَا جَرَى بِهَا البَيَانُ
وَأُسْقِطَتْ ثَانِيَةً مَا وَقَعَتْ *** مَدِّيَّةً لِأُخْتِهَا وَالْتَصَقَتْ
و(لِيَسُ‍ُٔواْ) أُسْقِطَتْ أُولاَهَا *** (مَوۡءُۥدَةٌ) قَدْ حُذِفَتْ أُخْرَاهَا

2- حذف واو مدّ الصّلة

وَصِلَةٌ بِالضَّمِّ رَسْمًا أُسْقِطَتْ *** وَرَمْزَ وَاوٍ عِنْدَ ضَبْطٍ عُوِّضَتْ
وَشَذَّ (يَرْضَهُ لَكُمْ) فِي الحُكْمِ *** فَجَاءَ دُونَ صِلَةٍ بِالرَّسْمِ

فصل
حذف اللّام
حذف اللّام الأولى حذفا تاما

وَلاَمَ (اَلْ) إِنْ قَارَنَتْ لِمِثْلِهَا *** قَدْ أَسْقَطُوا مِنَ الخُطُوطِ رَسْمَهَا
بِـ (ٱلَّيْلِ) وَ(ٱلّـٰٓـِٔي) وَبِـ (ٱلَّـٰتِي) (ٱلَّتِي) *** وَمِنْ تَصَارِيفِ (ٱلَّذِي) لاَ تُثْبِتِ

فصل
حذف النّون
حذف النّون الثانية حذفا غير تام

بِالأَنْبِيَاءِ حَرْفَ نُونٍ فَاحْذِفِ *** مِنْ لَفْظِ (نُ‍ۨجِي) وَالسّبِيلَ فَاقْتَفِ

الباب الثاني
الزّيادة

وَزَائِدٌ فَمِنْ (اَوَى) حَرْفٌ رُسِمْ *** مِنْ غَيْرِ نُطْقِ مَا أُضِيفَ بِالكَلِمْ
وَضَبْطُهُ صِفْرٌ مُدَوَّرٌ حُمِلْ *** بِمُهْمَلٍ وَصْلاً كَذَاكَ إِنْ فُصِلْ
وَضَبَطُوا مَا حَذَفُوا فِي الوَقْفِ *** بِمُسْتَطِيلِ الصِّفْرِ وِفْقَ العُرْفِ

فصل
زيادة الألف
زيادة الألف غير المنطوقة وصلا ووقفا

وَأَلِفٌ زِيدَ بِغَيْرِ نُطْقِهِ ** * وَصْلاً وَلاَ وَقْفًا بِرغْمِ رَسْمِهِ
(بِمِاْئَةٍ) وَ(مِاْئَتَيْنِ) (يَاْيْـَٔسُ) *** [وَلاَ تَقُولَنَّ] (لِشَاْيْءٍ) (تَاْيْـَٔسُوا)
وَمِنْ (سَلَـٰسِلاْ) (قَوَارِيرَاْ) سَبَقْ *** [مِنْ فِضَّةٍ]، (لَأَاْذْبَحَنَّهُ) اسْتَحَقْ
وَ(وَجِاْيٓءَ) أَوْ (ثَمُودَاْ) أَيْضًا حَيْثُمَا *** قَرَنْتَهُ [إِنَّ] وَ [عَادًا] أوْ [فَمَا]
وَبَعْدَ هَمْزٍ، أَلِفٍ تَطَرَّفَتْ *** وَرَسْمُهَا وَاوٌ كَذَاكَ أُجْرِيَتْ
وَبَعْدَ وَاوِ نَاقِصٍ كَـ(تَبْلُواْ) *** سِوَى بِـ(يَعْفُو) [عَنْهُمُ] فَتَجْلُو
وَوَاوِ جَمْعٍ مِثْلَ لَفْظِ (كَاشِفُواْ) *** وَمِثْلُهَا فَارِقَةٌ فَتُعْرَفُ
سِوَى بِلَفْظِ (بَاءُو) أَوْ بِـ (فَاءُو) *** وَبِـ (عَتَوْ) [عُتُوًّا] أَوْ بِـ (جَاءُو)
كَذَا (سَعَوْ) بِسَبَإٍ، (تَبَوَّءُو) *** فَكُلَّهَا بِغَيْرِ فَرْقٍ أَنْشَأُواْ

زيادة الألف غير المنطوقة وصلا

وَأَلِفٌ زِيدَ وَعِنْدَ الفَصْلِ *** قَدْ نَطَقُوا بِهَا، خِلاَفَ الوَصْلِ
مِنْ[فَأَضَلُّونَا] (ٱلسَّبِيلَاْ) وَ(أَنَاْ) *** كَذَا (ٱلرَّسُولَاْ) بِـ[أَطَعْنَا] قُرِنَا
[كَانَتْ] (قَوَارِيرَاْ) وَبِـ(ٱلظُّنُونَاْ) *** كَذَا بِـ(لَـٰكِنَّاْ) فَيَرْسُمُونَا
وَمِنْ (أَنَا) إِنْ أُتْبِعَتْ بِسَاكِنِ *** أَوْ شَدَّةٍ أَهْمِلْ بِذِي الأَمَاكِنِ

فصل
زيادة الياء

وَزِيدَتِ اليَاءُ بِسِتَّةٍ وَهِي *** (مَلَإِيْهِمْ) أَوْ (أَفَإِيْنْ) (مَلَإِيْهِ)
(وَنَبَإِيْ) بْـ [ٱلمُرْسَلِينَ] أُتْبِعَتْ *** أُولاَهُمَا (بِأَييِّكُمْ) قَدْ أُهْمِلَتْ
كَذَا [بَنَيْنَـٰهَا] (بِأَيْيْدٍ) جَاءَ *** مَزِيدُهَا ثَانٍ مَتَى تَرَاءَى

فصل
زيادة الواو

وَإِثْرَ هَمْزٍ زِيدَ وَاوٌ قَدْ رُسِمْ *** بِسَبْعَةٍ: (أُوْلَـٰتُ) أَوْ (أُوْلَٰٓئِكُمْ)
(أُوْلُواْ) (أُوْلَٰٓئِكَ) (أُولِي) (أُوْلَآءِ) *** وَ(سَأُوْرِيكُمْ) لاَ بِهَـٰٓؤلاَءِ




الباب الثالث
الإبدال

وَأُبْدِلَتْ مِنَ الحُرُوفِ النُّونُ *** وَأَلِفٌ وَالهَاءُ ثُمَّ السِّينُ

فصل
رسم الألف ياء

فَأَلِفٌ بِرَسْمِ يَاءٍ أُبْدِلَتْ *** إِنْ أُخِّرَتْ أَوْ بِالضَّمِيرِ أُتْبِعَتْ
بِاسْمٍ وَفِعْلٍ ذِي ثَلاَثٍ قَلْبُهَا *** بِهِ عَنِ اليَاءِ وَشَذَّ رَسْمُهَا
عِنْدَ (طَغَا) [ٱلمَآءُ]، (عَصَانِي) أَوْ (نَـَٔا) *** أَوْ فَارَقَتْ [لَقَدْ] وَ[مَا] لَفْظَ (رَءَا)
وَشَذَّ باِلعَكْسِ (زَكَى) (دَحَىٰهَا) *** (سَجَى) (العُلَى) (ضُحَى) (طَحَى) (تَلَىٰهَا)
وَزَائِدٍ عَلَى ثَلاَثِ أَحْرُفِ *** لَمْ تَسْبِقِ اليَاءُ بِهِ لِلأَلِفِ
سِوَى (تَوَلاَّهُ) (ٱجْتَبَـٰهُ) [رَبُّهُ] *** (أَقْصَا) (تُقَاتِهِ) وَ(تَتْرَا) مِثْلُهُ
(كِلْتَا)، وَشَذَّ عِنْدَ مَسْبُوقٍ بِيَا *** (يَحْيَىٰ) اسْمَ عَبْدٍ أَوْ كَفِعْلٍ أُجْرِيَا
وَرَسْمَ مَبْنِيٍّ مِنَ الأَسْمَاءِ *** لَمْ يُبْدِلُوا وَشَذَّ فِي الإِمْلاَءِ
(لَدَى) [الحَنَاجِرِ]، (مَتَى) وَ(أَنَّى) *** (أَوْلَى)، كَذَاكَ كُلُّ حَرْفِ مَعْنَى
سِوَى (إِلَى) (عَلَى) (بَلَى) وَ(حَتَّى) *** فَضَبْطُهَا بِاليَاءِ إِنْ رَسَمْتَ
وَكُلُّهَا مَا أُبْدِلَتْ يَاءً رُسِمْ *** مِنْ فَوْقِهَا رَمْزٌ صَغِيرٌ قَدْ عُلِمْ
إِلاَّ الّذِي أَتْبَعَهُ السُّكُونُ *** أَوْ شَدَّةٌ فَعَارِيًا يُكُونُ

فصل
رسم الألف واوا

وَأَلِفٌ بِرَسْمِ وَاوٍ كُتِبَتْ *** بِذِي الثَّمَانِ لَوْ ضَمِيرًا فَارَقَتْ:
(مَنَوٰةُ) و(ٱلصَّلَوٰةُ) و(ٱلزّكَوٰةُ) *** (مِشْكَوٰةُ) و(ٱلحَيَوٰةُ) و(ٱلغَدَوٰةُ)
كذا (ٱلنَّجَوٰةُ) و(ٱلرِّوٰاْ) مِنْ غَيْرِ [مِنْ] *** وَبِالجَمِيعِ رَمْزُهَا ضَبْطًا قُرِنْ

فصل
رسم الهاء تاء

وَهَاءُ تَأْنِيثٍ بِتَاءٍ أُبْدِلَتْ *** وَعِنْدَ وَقْفٍ بِالكَلاَمِ أُثْبِتَتْ
بِـ (رَحْمَتِ) [ٱللًّهِ] وَ[رَبِّكَ] الَّتِي *** قَدْ فَارَقَتْ لِـ[مِنْ] وَ[فِي] أَوْ (أَبَتِ)
وَ(نِعْمَتِ) [ٱللَّهِ] وَ[رَبِّكَ] لِئِنْ *** بِـ [ثُمَّ] أَوْ [إِذْ هَمَّ] وَ[ٱلنَّاسِ] قُرِنْ
أَوْ [هُمْ] وَ[مَآ أَنْزَلَ] [إِذْ كُنْتُمْ] وَمَعْ *** [إِنْ كُنْتُمُ] [بِكَاهِنٍ] [كُفْرًا]وَقَعْ
أَوْ لَفْظِ [تُحْصُوهَآ] بِإِبْرَاهِيمَ *** [يُرِيَكُمْ]، (وَلاَتَ) إِنْ أُقِيمَ
وَ(سُنَّتِ) [ٱللَّهِ] وَ[ٱلأَوَّلِينَ] *** إِنْ صَاحَبَتْ [مَضَتْ] وَ[يَنْظُرُونَ]
[فَلَنْ] وَ[تَحْوِيلاَ] [ٱلَّتِي]، وَ(ٱللَـٰتَ) *** (بَقِيَّتَ) [ٱللَّهِ]، وَمِنْ (هَيْهَاتَ)
وَ(ٱمْرَأَتِ) المُضَافَ أَوْ (مَرْضَاتِ) *** (شَجَرَتَ) [ٱلزَّقُومِ] أَوْ بِـ (ذَاتِ)
كَذَا (جِمَـٰلَتٌ) (غَيَـٰبَتِ) وَإِنْ *** [أَنَّ] [فَنَجْعَلَ] بِـ (لَعْنَتَ) قُرِنْ
(فِطْرَتَ) (جَنَّتُ) [نَعِيمٍ]، (قُرَّتُ) *** [عَيْنٍ] كذا (بَيِّنَتٍ) [مِنْهُ] (ٱبْنَتُ)
وَدُونَ [أَمْلأَنَّ] مِنْ (كَلِمَتِ) *** [رَبِّكَ] بِاجْتِمَاعٍ أَوْ (مَعْصِيَتِ)

فصل
رسم السّين صادا

وَالسِّينُ فِي الرَّسْمِ بِصَادٍ أُبْدِلَتْ *** وَفَوْقَهَا بِرَمْزِ سِينٍ ضُبِطَتْ
بِلَفْظِ [يَقْبِضُ] (وَيَبۡصُۜطُ) كَمَا *** [فِي الخَلْقِ] (بَصۜطَةً) كَذَاكَ رُسِمَا
وَفِي (ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ) تَحْتَ الرَّسْمِ *** لِرَاجِحٍ مَعَ الجَوَازِ يُومِي

فصل
رسم النّون ألفا

وَنُونَ تَوْكِيدٍ خَفِيفٍ أَبْدَلُوا *** بَأَلِفِ التَّنْوِينِ رَسْمًا وَتَلُوا
مِنْ (لَيَكُونًا) أَوْ (لَنَسْفَعًا) وَمِنْ *** لَفْظِ (إِذًا) كَذَاكَ نُونًا اَبْدِلَنْ










الباب الرابع
القطع والوصل

وَالأَصْلُ فِي حُرُوفِ اللَّفْظِ أَنْ تَصِلْ *** وَكُلَّ لَفْظٍ عَنْ سِوَاهُ مُنْفَصِلْ
فَارْسُمْ بِفَرْقٍ وَاضِحٍ مَا قُطِعَا *** لِمُدْغَمٍ وَغَيْرِهِ قَدْ سُمِعَا
وَالوَقْفُ بِالقُرْآنِ مِنْ فَصْلٍ قُبِلْ *** وَحُكْمُهُ بِالجَزْمِ مَنْعٌ إِنْ وُصِلْ

فصل

فَاقْطَعْ بِـ (أَنْ) (لَا) عِنْدَ [يَدْخُلَنَّهَا] *** [أَقُولُ] أَوْ [يَقُولُواْ] أَوْ قَارَنَهَا:
[تَعْلُو عَلَى اللَّهِ] كَذَا [إِلَــٰهَ] *** وَ[تَعْبُدُواْ ٱلشَّيْطَانَ، إِلاَّ ٱللَّهَ]
[تُشْرِكُ] أَوْ [مَلْجَأَ] أَوْ [يُشْرِكْنَ] *** وَاقْطَعْ بِـ (كَيْ) (لَا) حَيْثُمَا قَارَنَّ
[يَعْلَمَ بَعْدَ] أَوْ لِـ [زَوَّجْنَاكَهَا] *** [يَكُونُ دُولَةً] وَ (أَنْ) (لَمْ) كُلّهَا
كَذَاكَ (أَنْ) (لَوْ) بَعْدَهَا [ٱسْتَقَـٰمُوا] *** وَ(أَنَّ) (مَا) [يَدْعُونَ] لَوْ تُقَامُ
(إِنْ) (مَا) بِرَعْدٍ مَا جَرَتْ وَ(مِنْ) (مَا) *** بِسُورَةِ المُنَافِقِينَ ثُمَّا
بِغَيْرِ نُوٍر مَا تَلاَهَا [مَلَكَتْ] *** وَ(إِنَّ) (مَا) لِـ [آخَرِينَ] إِنْ تَلَتْ
(عَنْ) (مَنْ) [يَشَآءُ] أَوْ [تَوَلَّىٰ] وَقُطِعْ *** (عَنْ) (مَا) [نُهُواْ]، وَ(حَيْثُ) (مَا) مَتَى سُمِعْ
(أَمْ) (مَنْ) [يَكُونُ] أَوْ [خَلَقْنَا] [يَأْتِي] ***[أَسَّسَ]، (كُلُّ) (مَا) قُبَيْلَ الآتِي:
[سَأَلْتُمُوهُ] [جَاءَ] ثُمَّ [رُدُّوٓاْ] *** (فِي) (مَا) قُبَيْلَ مَا يَلِي إِنْ تَبْدُو:
[فَعَلْنَ مِنْ مَعْرُوفِ] أَوْ [أَتَاكُمْ]*** [لاَ تَعْلَمُونَ] [هَـٰهُنَا] [أَفَضْتُمْ]
[أُوحِيَ] وَ[ٱشْتَهَتْ] [رَزَقْنَـٰكُمْ] وَجَا *** بِزُمَرٍ مُكَرَّرًا مُنْفَرِجَا
وَ(يَوْمَ) (هُمْ) مِنْ قَبْلِ [بَارِزُونَ] *** كَذَا [عَلَى ٱلنَّارِ] فَيَفْصِلُونَ
وَلاَمُ جَرٍّ بَعْدَ [مَا] قَدْ فَارَقَتْ *** مَجْرُورَهَا وَمِثْلَ (مَالٍ) أُثْبِتَتْ
وَ(آلُ) إِنْ يَكُنْ لِأَهْلٍ قُطِعَا *** كَذَاكَ (إِلْ) (يَاسِينَ) أَنَّى وُضِعَا
(وَلاَتَ) (حِينَ) بِاتِّصَالِ الأوَّلِ *** بِتَائِهَا، وَلَفْظَ (حِينَ) فَافِصِلِ

فصل

(إِنْ) (لَا) وَ(أَمْ) (مَا) بِاتِّصَالٍ تُرْسَمُ *** كَذَاكَ (إِنْ) (لَمْ) [يَسْتَجِيبُواْ لَكُمُ]
(أَنْ) (لَنْ) لِـ [نَجْعَلَ لَكُمْ] [وَنَجْمَعَ] *** إِنْ قَارَنَتْ، وَ(أَيْنَ) (مَا) مَا تُبِعَا
بـ [ثُقِفُوٓاْ، الأَحْزَابَ] أَوْ[تَكُونُوا *** يُدْرِككُّمُ] [يُوَجِّهْهُ] يَكُونُ
كَذَا [تُوَلّوُاْ]، (بِئْسَ) (مَا) [يَأْمُرُكُمْ] *** [خَلَفْتُمُونِي] وَ [ٱشْتَرُواْ] يَلْزَمُكُمْ

فصل

(كَأَنَّمَا) (كَالُوهُمُ) (يَوْمَئِذٍ) *** وَ(رُبَّمَا) وَ(وَيْكَأَنْ) (حِينَئِذٍ)
أَوْ (وَزَنُوهُمْ) أَوْ (نِعِمَّا) (يَبْنَؤُمّْ) *** فِي الرَّسْمِ لَفْظٌ وَاحِدٌ لَهَا يَعُمّْ
وَصِلْ مِنَ الحُرُوفِ مَا تَقَطَّعَا *** بِصَدْرِ سُورَةٍ، وَمَدٌّ وَقَعَا
وَصِلْ مُقَطَّعَ الحُرُوفِ مَا عَدَا *** (حٓمٓ) بِالشُّورَى فَقَطْعًا وُجِدَا
وَصِلْ بِقَصْرٍ (مَا) سُؤَالٍ عِنْدَ (مَنْ) **** وَ(لاَمِ جَرٍّ) (بَاؤُهُ) وَ(فِي) وَ(عَنْ)




الباب الخامس
الهمز
فصل
همزة الوصل

وَهَمْزُ وَصْلٍ أَلِفًا قَدْ رُسِمَتْ *** بِرَأْسِ صَادٍ فَوْقَهَا قَدْ ضُبِطَتْ
مَا أُفْرِدَتْ لَفْظًا وَبِالأَثْنَاءِ *** وَنُطْقُهَا قَدْ خُصَّ بِابْتِدَاءِ
قَدْ أُثْبِتَتْ خَطًّا بِرَسْمِ المُصْحَفِ *** إِلاَّ بِسِتَّةِ الوُجُوهِ فَاحْذِفِ
بِإِثْرِ فَاءٍ أَوْ لِوَاوٍ إِنْ تَلَتْ *** وَإِثْرَهَا هَمْزٌ كَفَاءٍ وُضِعَتْ
أَوْ كَانَ أَمْرُ سَأَلَ الَّذِي تَلاَ *** وَحَذْفُهَا مِنْ (بِسْمِ ٱللهِ) أُرْسِلاَ
وَبَيْنَ لاَمِ الابْتِدَا وَالجَرِّ *** وَلاَمِ تَعْرِيفٍ وَشِبْهٍ يَجْرِي
كَذَاكَ بَعْدَ هَمْزَةِ السُّؤَالِ *** سِوَى (أَفٱتَّخَذْتُمْ) بِالأفْعَالِ
وَ(لْـَٔيْكَةَ) الّتِي أَتَتْ بِالشُّعَرَا *** وَصَادَ، وَالمَدُّ بِهَا قَدْ سُطِرَا
مِنْ لَفْظِ (ءَآلـَٔـٰنَ) كَذَا (ءَآللَّهُ) *** (ءَآلذَّكَرِينِ) دُونَ مَا سِوَاهُ

فصل
همزة القطع

وَهَمْزُ قَطْعٍ رُسِمَتْ بِالمُصْحَفِ *** وَاوًا وَيَاءً أَوْ بِشَكْلِ الأَلِفِ
لِمَوْضِعٍ بِاللَّفْظِ أَوْ لِشَكْلِهَا ***وَشَكْلِ حَرْفٍ قَدْ أَتَى مِنْ قَبْلِهَا
فَنَاسَبَ الكَسْرُ بِرَسْمِ يَاءَ *** وَالضَّمُّ لِلوَاوِ وَفَتْحٌ جَاءَ
كَأَلِفٍ، وَقُدِّمَ الكَسْرُ عَلَى *** ضَمٍّ فَفَتْحٍ لَوْ بِوَضْعٍ نَزَلاَ
وَهَمْزَةُ الكَسْرِ جَمِيعًا رُسِمَتْ *** بِأَسْفَلِ الشَّكْلِ كَـ (إِثْمٍ) (سُئِلَتۡ)

رسم الهمزة السّاكنة والهمزة المتطرفة

وَسَاكِنُ الهَمْزِ وَمَا تَطَرَّفَا *** بِصُورَةِ الَّذِي تَلاَ قَدْ عُرِفَا
وَشَذَّ سَاكنٌ فَجَا مُجَرَّدَا *** بِلَفْظِ (رِءْيًا) أَوْ بِـ (رُءْيَا) إِنْ بَدَا
(تُـٔوِي) وَ (فَٱدَّٰرَٰٔتُمۡ) وَ(ٱسْتَـٔجَرَ) *** و(ٱسْتَـٔذَنَ) (ٱلْمُسْتَـٔخِرِينَ) مَا جَرَى
(يسْتَـٔخِرُونَ) فِي سِوَى الأَعْرَافِ *** (مُسْتَـٔنِسِينَ) دُونَمَا خِلاَفِ
وَشَذَّ مِنْ مَضْمُومِ ذِي التَّطَرُّفِ *** فَأَثْبَتُواْ بِالوَاوِ ثُمَّ الأَلِفِ:
(يَبْدَؤُاْ) أَوْ (تَفْتَؤُا) ثُمَّ (تَظْمَؤُا) *** [يَأْتِيكُمُ] [الخَصْمِ] [عَظِيمٌ] (نَبَؤُاْ)
وَ(أَتَوَكَّؤُاْ) وَمِثْلُ (يَعْبَؤُاْ) *** أَوْ (يَتَفَيَّؤُاْ) كَذَاكَ (يَدْرَؤُاْ)
وَ(المَلَؤُاْ) بِالنَّمْلِ أَوْ لَئِنْ سَبَقْ *** بِالمُؤْمِنِينَ لِـ [الَّذِينَ] فَاسْتَحَقْ
وَ(الضُّعَفَـٰٓؤُاْ) ثُمَّ مِنْ (يُنَشَّؤُاْ) *** وَ(شُفَعَـٰٓؤُاْ) أَيْضًا أَوْ (يُنَبَّؤُاْ)
وَ(شُرَكَـٰٓؤُاْ) [فِيكُمُ] أَوْ[شَرَعُوْا] *** [أَمْوَالِنَا مَا] بِـ (نَشَاؤُاْ) تُجْمَعُ
(جَزَاءُ) بِـ [الَّذِينَ] [ظَّالِمِينَ] *** [سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ] أُبِينَا
وَنَحْنُ (أَبْنَـٰٓؤُا) كَذَا (أَنْبَـٰٓؤُاْ) *** نَكِرَةً، بِغَافِرٍ (دُعَاؤُاْ)
(بَلاَؤُاْ) إِنْ لَفْظَ [مُبِينٍ] سَبَقَتْ *** وَ(بُرَءَٰؤُاْ) (عُلَمَٰٓؤُاْ) مَا جَرَتْ
وَشَذَّ مِنْ مَكْسُورِهَا بِالْيَاءِ *** إِنْ طُرِّفَتْ (ءَانَآيِٕ) أَوْ (تِلْقَآيِٕ)
(إِيتَآيِٕ) [ذِي القُرْبَى] وَ(بِلِقَآيِٕ)*** [النَّاسِ] بِالرُّومِ عَلَى السَّوَاءِ
رسم الهمزة المتحركة في صدر الكلمة
وَهَمْزٌ إِنْ حُرِّكَ بِالصُّدُورِ *** أَوْ أَرْدَفَ المَزْيدَ فِي المَسْطُورِ
فَمَتْنُهُ بِأَلِفٍ مَا يُسْنَدُ *** وَإِنْ تَلاَهُ مِثْلُهُ يُجَرَّدُ
إِلاَّ بِـ (لْـَٔيْكَةَ) الَّتِى قَدْ حُذِفَا *** أَوَّلُهَا فَدُونَ شَكْلٍ عُرِفَا

رسم الهمزة المتحركة في وسط الكلمة

أَوْ حُرِّكَتْ بِوَسَطٍ مِنَ الكَلِمْ *** مِنْ غَيْرِ سَبْقِ سَاكَنٍ لَهَا فَثَمْ
تُرْسَمُ بِالقَوِيِّ مِنْ مُوَافِقِ *** لِشَكْلِهَا وَشَكْلِ حَرْفٍ سَابِقِ
وَإِنْ تَلاَهُ حَرْفُ مَدٍّ مَا عَدَا *** أَلِفَهَا فَدُونَ صُورَةٍ بَدَا
فَإِنْ تَلاَهُ أَلِفٌ وَقَبْلَهُ *** ضَمٌّ وَكَسْرٌ أَثْبِتَنَّ رَسْمَهُ
مُوَافِقًا لِصُورَةِ الّذِي تَلَا *** وَإِثْرَ فَتْحٍ دُونَ حَرْفٍ جُعِلَا
وَشَذَّ (سَيِّـَٔاتُ) أَوْ(رَأَى) تَلَتْ *** هَمْزَ السُّؤَالِ أَوْ بِيَاءٍ رُسِمَتْ
وَإِنْ تَلَتْ لِسَاكِنٍ تَجَرَّدَتْ *** وَشَذَّ مِنْهَا أَحْرُفٌ قَدْ رُسِمَتْ
بِـ (النَّشْأَةِ) (ٱلسُّوٓأَىٰٓ) كَذَاكَ (مَوْئِلاَ) *** وَكُلُّ ماَ نُوِّنَ فَتْحًا أُهْمِلاَ
فَإِنْ تَلاَ التَّنْوِينُ مَا قَدْ كُسِرَا *** فَهَمْزُهُ بِشَكْلِ يَاءٍ صُوِّرَا
وَإِثْرَ مَدِّ أَلِفٍ إِنْ حُرِّكَا *** مَا بَعدَهَا وَمَتْنُهَا تَحَرَّكَا
بِغَيْرِ فَتْحٍ أَثْبِتَنْ صُورَتَهَا *** وِفَاقَ شَكْلِ مَا بِهِ حَرَّكْتَهَا

رسم همزة الاستفهام مع همزة القطع

وَهَمْزُ الاسْتِفْهَامِ إِنْ تَلاَهُ *** قَطْعٌ بِفَتْحٍ ظَاهِرٍ عَلاَهُ
فَارْسُمْ بِغَيْرِ صُورَةٍ مَا سَبَقَا *** وَلاَحِقٌ بِأَلِفٍ قَدْ أُرْفِقَا
فَإِنْ تَلاَ ذُو الكَسْرِ أَوْ ضَمٍّ فَثَمْ *** يُرَى بِعَكْسِ مَا نَظَمْتُ قَدْ رُسِمْ
بِالوَاوِ شَذَّ (أَؤُنَبِّؤُكُمُ) *** بِاليَا (أَئِنْ) كَذَا (أَئِنَّ) تُرْسَمُ
(أَئِنَّكُمْ) كَذَا (أَئِنَّا) لَوْ سَبَقْ *** [لَتَارِكُوٓاْ] [لَمُخْرَجُونَ] فَاسْتَحَقْ
أَوْ (أَئِذَا) لَفْظَ [يَقُولُونَ] تَبِعْ *** وَمَا بِفَتْحٍ مِنْ شُذُوذٍ فَاسْتَمِعْ













القسم الثاني
ما تبقّى من الضبط
فصل
الحركات

لِضَبْطِ فَتْحٍ خُذْ كَمِثْلِ الأَلِفِ *** صَغِيرَةً تُبْسَطُ فَوْقَ الأَحْرُفِ
وَكَسْرَةٌ فَمِثْلُهَا أَدْنَاهُ *** وَالضَّمُّ وَاوٌ قُلِّلَتْ أَعْلاَهُ
سَوَاءٌ التَّخْفِيفُ فِيهِ وَالثِّقَلْ *** بِشَدَّةٍ فمُطْلَقًا بِهَا العَمَلْ

فصل
السّكون والشّدّة

ثُمَّ السُّكُونُ رَأْسُ حَاءٍ قُلِّلَتْ *** مِنْ فَوْقِ حَرْفٍ بِالخَفِيفِ أُعْمِلَتْ
وَلِلثَّقِيلِ شَدَّةٌ حَلَّتْ بِهِ *** كَرَأْسِ سِينٍ قُلِّلَتْ مِنْ فَوْقِهِ

فصل
التّنوين والنّون السّاكنة

وَضَبْطُ تَنْوِينٍ بِضِعْفِ الحَرَكَهْ *** وَنُطْقُهُ سُكُونُ نُونُ مُشْرَكَةْ
وَأَلِفًا أَضِفْ لِفَتْحٍ نُوِّنَا *** فِي غَيْرِ تَا مَرْبُوطَةٍ مَا عُيِّنَا
وَغَيْرِ هَمْزٍ قَدْ تَلاَ لِلأَلِفِ *** وَغَيْر مَقْصُورٍ يَكُونُ فَاعْرِفِ
وَالرَّسْمُ لِلتَّنْوِينِ بِالمَقْصُورِ حَلْ *** عَلَى الصَّحِيحِ لاَ عَلَى الحَرْفِ المُعَلْ
وَالحَرَكَاتُ لِلإِظْهَارِ رُكِّبَتْ *** وَدُونَهُ تَوَالِيًا قَدْ رُتِّبَتْ
وَإِثْرَهُ حُرُوفُ (لَمْ نَرَ) تُشَدْ *** وَرَكَّبُوا لِهَمْزِ وَصْلٍ قَدْ وَرَدْ
وَعِنْدَ بَاءٍ عَوِضِّ الأَخِيرَهْ *** مِيمًا بِرَسْمٍ كَامِلٍ صَغِيرَهْ
وَأَصْلُ نُونٍ مَا بِرَسْمٍ أُثْبِتَا *** وَبِالسُّكُونِ عِنْدَ إِظْهَارٍ أَتَى
وَذُو خَفَاءٍ دُونَ ضَبْطٍ قَدْ وَرَدْ *** وَمُدْغَمٌ، وَبَعْدَهُ الحَرْفُ يُشَدْ
إِنْ كَانَ بَعْضَ (لَمْ نَرَ) وَالنُّونُ *** بِآخِرِ الأَلْفَاظِ مَا تَكُونُ
وَضَبْطُهَا بِالمِيمِ لِلإِقْلاَبِ *** فَافْهَمْ رَعَاكَ اللَّهُ لِلْخِطَابِ

فصل
الميم السّاكنة آخر الكلمة

وَالمِيمُ سَاكِنًا بِذَيْلٍ جُرِّدَا *** قُبَيْلَ مِيمٍ وَالأَخِيرُ شُدِّدَا
وَعِنْدَ بَاءٍ عُرِّيَتْ مِنْ غَيْرِ شَدْ *** وَفِي سِوَاهَا بِالسُّكُونِ مَا تَرِدْ

فصل
المدّ

مَدٌّ طَبِيعِي عِنْدَ رَسْمٍ عُرِّيَا *** وَزَائِدٌ بِجَرَّةٍ قَدْ أُجْرِيَا
آخِرُهَا مُرْتَفِعُ؛ إِنْ تُبِعَا *** بِهَمْزَةٍ أَوْ سَاكِنٍ قَدْ شَفَعَا

فصل
الياء

وَيَاءُ حَذْفٍ قَدْ أَتَتْ مَعْقُوصَهْ *** صَغِيرَةً وَغَيْرُهَا المَوْقُوصَهْ
وَكُلُّهَا بِغَيْرِ نَقْطٍ كاَلَّتِي *** لِرَسْمِ هَمْزٍ مَا تَجِيءُ فَاثْبُتِ

فصل
المظهر والمدغم

وَمُظْهَرٌ فَذُو سُكُونٍ رُقِمَا *** وَبَعْدَهُ التَّحْرِيكُ أَيْضًا رُسِمَا
وَمُدْغَمٌ فَذُو كَمَالٍ أُلِّفَا *** فِي النُّطْقِ حَرْفًا وَاحِدًا مُضَعَّفَا
فَسَاكِنٌ بِهِ أَتَى مُجَرَّدَا *** وَمَا يَلِيهِ قَدْ جَرَى مُشَدَّدَا
وَضِدُّهُ فَذُو انْتِقَاصٍ إِنْ بَقِي *** بِهِ دَلِيلُ سَاكِنٍ فِي المَنْطِقِ
وَضَبْطُهُ بِسَاكِنٍ قَدْ عُرِّيَا *** وَتَابِعٍ بِغَيْرِ شَدٍّ أُجْرِيَا

فصل
اللاّم ألف

وَاللاَّمَ إِنْ تَصِلْ بِرَسْمِ الأَلِفِ *** فَأَوَّلٌ بِالشَّكْلِ لاَمٌ فَاعْرِفِ
وَإِنْ يَكُنْ مَدٌّ بِهِ قَدْ نُطِقَا *** فَرَمْزُهُ فُوَيْقَ ثَانٍ أُطْلِقَا
وَإِنْ يَكُنْ هَمْزٌ بِهَا قَدِ ارْتَبَطْ *** فَحَمْلُهُ عَلَى الأَخِيرِ قَدْ ضُبِطْ
وَإِنْ يَكُنْ مَدٌّ لِهَمْزٍ قَدْ تَلاَ *** فَالهَمْزُ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ خُلِّلاَ

فصل
المشمّ والممال والمسهل

بِنُقْطَةٍ مَطْمُوسَةٍ ضَبْطُ المُشَمْ *** تَسْهِيلُ لَفْظٍ أَوْ إِمَالَةُ الكَلِمْ
مَكَانَ شَكْلِ الرَّاءِ مِنْ (مَجۡرٜىٰهَا) *** فَلاَ يُمَالُ فِي الهُدَى سِوَاهَا
كُذَاكَ بَيْنَ المِيمِ وَالنُّونِ تُرَى *** مِنْ لَفْظِ (تَأۡمَ۬نَّا) لإشْمَامٍ جَرَى
(ءَا۬عۡجَمِيّٞ) بَعْدُ فَرْدٌ سُهِّلاَ *** بِنُقْطَةٍ مَكَانَ هَمْزٍ أُبْدِلاَ

















القسم الثالث
ملحقات

فصل
ياء الإضافة

يَاءُ إِضَافَةٍ: ضَمِيرُ مَنْ نَطَقْ *** مِنْ مُفْرَدٍ، تَسْكِينُهَا حُكْمٌ سَبَقْ
وَحُرِّكَتْ بِفَتْحَةٍ قُبَيْلَ (أَلْ) *** وَشَذَّ (عَهْدِي) [ٱلظَّـٰلِمِينَ] فَاسْتَقَلْ
وَشَذَّ قَبْلَ هَمْزَةٍ بِفَتْحِهَا *** (مَعِيَ) [أَوْ]، (أَجْرِيَ) [إِلاَّ] مِثْلُهَا:
(أُمِّيَ) مِنْ قَبْلِ [إِلَـٰهَيْنِ] أَتَتْ *** (مَعِيَ) لَوْ بِـ(أَبَدًا) قَدْ سُبِّقَتْ
(يَدِيَ) إِثْرَهَا [إِلَيْكَ]، وَضُبِطْ *** مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ بِانْفِتَاحٍ وَفَقَطْ:
(مَعِيَ) (مَحْيَايَ) كَذاكَ (وَجْهِيَ) *** وَ(لِيَ) [فِيهَا]، (لِيَ) [لاَ] وَ (بَيْتِيَ)
وَ(لِيَ) [نَعْجَةٌ]، وَ[مَا كَانَ] (لِيَ) *** وَ(لِيَ) [دِينٌ] فَاتَّبِعْ مَا أُجْرِيَا

فصل
السكت

وَالسَّكْتُ: سِينٌ كُمِّلَتْ صَغِيرَهْ *** بِعَجُزِ الكَلِمَةِ الأَخِيرَهْ
بِالكَهْفِ عِنْدَ (عِوَجَا) الَّتِي تُمَدْ *** مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ بِهِ النَّقْلُ وَرَدْ
(مَرْقَدِنَا)، (بَلْ)[رَانَ] ثُمَّ (مَالِيَهْ) *** كَذَاكَ (مَنْ) [رَاقٍ] بِسَكْتٍ جَارِيَهْ

فصل
هاءات السكت

وَالهَاءُ بِالسُّكُونِ وَصْلاً سُمِّيَتْ *** سَكْتًا وَدُونَ حُكْمِهِ قَدْ أُجْرِيَتْ
بِـ(مَالِيَهْ) (سُلْطَانِيَهْ) (كِتَابِيَهْ) *** وَمِنْ (هِيَهْ) كَذَا (ٱقْتَدِهْ) (حِسَابِيَهْ)

فصل
الوقف اللاّزم

وَالوَقْفُ: قَطْعُ الصَّوْتِ بِالكَلاَمِ *** لِنَفَسٍ بِنِيَّةِ الإِتْمَامِ
وَالوَقْفُ لِلوُجُوبِ مِنْ حَرَامِ *** مُلاَزِمٍ لِلْوَصْلِ وَالإِدْغَامِ
وَغَيْرُهُ المُبَاحُ وَالقَرِينَهْ *** صَادٌ بِغَيْرِ مُصْحَفِ المَدِينَهْ
وَوَقْفُكَ الكَافِي بِجِيمٍ ضُبِطَا *** لِلْوَقْفِ وَالوِصَالِ إِنْ تَوَسَّطَا
وَحَسَنٌ بِالصَّادِ وَاللاَّمِ تُمَدْ*** مَعْقُوصَةً لِرَاجِحِ الوَصْلِ وَرَدْ
وَعَكْسُهُ التَّمَامُ بِالقَافَ أَتَتْ *** مَكَانَ صَادٍ بِالنَّظِيرِ أُثْبِتَتْ
تَعَانُقٌ فَمَوْضِعَانِ لاَ يُرَى *** بِجَمْعِهَا الوَقْفُ وَبِالفَرْدِ جَرَى
ضَبْطُهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ النُّقَطْ *** وَالضَبْطِ بِالصَغِيرِ لِلذَّيْلِ فَقَطْ
وَالوَقْفُ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ آيَهْ *** فَسُنَّةٌ بِهَا تَمَامُ الغَايَهْ
وَضَبْطُهُ دَائِرَةٌ قَدْ نُسِّقَتْ*** فَارِغَةً لِلآيَتَيْنِ فَرَّقَتْ
وَلَازِمٌ بِجَرِّ مِيمٍ أُثْبِتَا *** بِذَيْلِ (بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ) أَتَى
(مِنَ ٱلّذِينَ ءامَنُواْ) بِالبَقَرَهْ ***كَذَا (بِهَـٰذَا مَثَلاً) وَانْتَشَرَا
فِي غَيْرِهَا (وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ) *** بِآلِ عِمْرَانَ كَذَا النِّسَاءُ
بِهَا (يَكُونُ –إِثْرَهَا- لَهُ وَلَدْ) *** وَ(لَعْنَةُ ٱللَّهِ) بِهَا قَبْلُ وَرَدْ
بِالمَائِدَهْ (أَنْ تَعْتَدُواْ) وَجَاءَ *** بِهَا بِـ( وَٱلنَّصَارَىٰٓ أَوْلِيَآءَ)
كَذَاكَ (ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ) وَفِي *** (وَلُعِنُواْ –قَبْلَ- بِمَا قَالُواْ) يَفِي
وَجَاءَ بِالأَنْعَامِ (يَعْرِفُونَ –مَعْ- *** أَبْنَآءَهُمْ) وَ(رُسُلُ ٱللَّهِ) وَقَعْ
كَذَاكَ (لاَ يَهْدِيهِمُ سَبِيلاَ) *** بِسُورَةِ الأَعْرَافِ بَعْدُ قِيلاَ
بِيُونُسٍ يَسِ مِنْ (يَحْزُنْكَ *** قَوْلُهُمُ)، وَهُودُ فِيهَا سُبِكَا:
(مِنْ أَوْلِيآءَ) مَعْ [يُضَاعَفْ] مَا جَرَى *** وَقَصَصٍ بِهَا (إِلَـٰهَا ءَاخَرَ)
كَذَا (فَـَٔامَنَ لَهُ لُوطُ) ذُكِرْ *** بِالعَنْكَبُوتِ، وَالأَخِيرُ بِالقَمَرْ:
(تَوَلَّ عَنْهُمْ)، وَالجَمِيعُ يُرْجَعُ *** فِيهِ لِقَوْلِ مُقْرِئٍ يُتَّبَعُ

فصل
الوقف على (بلى)

وَقِفَ عَلَى (بَلَى) لِمَعْنًى قُطِعَا *** بَيْنَ مُقَدَّمٍ وَتَالٍ تَبِعَا
قُبَيْلَ[إنَّ ٱللّهَ] [قَالُواْ] مِثْلَمَا *** بِـ [إِنَّ رَبَّهُ] كَذَا [مَنْ أَسْلَمَ]
وَعِنْدَ [مَنْ أَوْفَى] كَذَاكَ [مَنْ كَسَبْ] *** [إِنْ تَصْبِرُواْ] وَ[إِنَّهُ عَلَى] اسْتُحِبْ

فصل
الوقف على (كلاّ)

وَوَقْفُ كَلاَّ جَاءَ قَبْلَ موْضِعِ *** [بَلْ رَانَ] أَوْ [بَلْ لاَ] كَذَا [إِنَّ مَعِي]
[سَيَكْفُرُونَ] [إِنَّهُ] [لَيُنْبَذَنْ] *** وَ[إِنَّهَا لَظَىٰ] وَ[إِنَّا] فَاعْلَمَنْ
وَ[إِنَّهَا كَلِمَةٌ] [سَنَكْتُبُ] *** وَ[بَلْ هُوَ ٱللَّهُ] بِرَمْزٍ تُصْحَبُ

فصل
الوقف على (نعم)

وَوَقَفُوا عَلَى (نَعَمْ) بِمَوْضِعِ *** مُنْفَرِدٍ مِنْ بَعْدِ [قَالُواْ] فَاسْمَعِ

فصل
السّجدات

مَوَاضِعُ السُّجُودِ خَمْسَةَ عَشَرْ *** أَوَاخِرَ الآيَاتِ إِثْرَ مَا ذُكِرْ
بِسُورَةِ الأَعْرَافِ (يَسْجُدُونَ) *** وَالِانْشِقَاقِ، ثُمَّ (يُؤْمَرُونَ)
بِالنَّحْلِ، أَوْ بِالرَّعْدِ (وَالأصَالِ) *** بِمَرْيَمٍ لَفْظُ (بُكَيَّا) تَالِي
كَذَاكَ بِالإِسْرَاءِ مِنْ (خُشُوعَا) *** بِالنَّجْمِ عِنْد (وَٱعْبُدُواْ) مَوْضُوعَا
بِالحَجِّ مِنْ (يَشَآءُ) (تُفْلِحُونَ) *** وَسَجْدَةٍ أَتَى (يَسْتَكْبِرُونَ)
بِفُصِّلَتْ مِنْ (يَسْـَٔمُونَ) وَ(ٱقْتَرِبْ) *** مِنْ عَلَقٍ، وَبِـ (العَظِيمِ) قَدْ نُصِبْ
بِالنَّمْلِ، أَوْ(أَنَابَ) مِنْ صَادٍ جُعِلْ *** كَذَا (نُفُورًا) إِذْ بِفُرْقَانٍ تَحِلْ
وَضَبْطُهَا المِحْرَابُ حَيْثُ السَّجْدَهْ *** وَالخَطُّ فَوقَ لَفْظِهَا قَدْ مُدَّ

فصل
بعض آداب كتابة القرآن

هَذَا وَمِنْ تَعْظِيمِ قَوْلِ اللَّهِ *** إِخْلاَصُكَ الفِعْلَ عَنِ التَّبَاهِي
فَلاَزِمِ الوَقَارَ وَالطَّهَارَهْ *** وَالغَايَةَ المَشْرُوعَةَ المُخْتَارَهْ
فَمَا الكِتَابُ لِلحُرُوزِ نُزِّلاَ *** وَلاَ لِتَزْيِينِ البُيُوتُ فُصِّلاَ
وَجَانِبِ التَّزْوِيقَ لِلقُرْآنِ *** وَوَشْمَكَ الآيَاتِ بِالأَبْدَانِ
وَاخْتَرْ مِنَ المِدَادِ كُلَّ طَاهِرِ *** وَاخْتَرْ مِنَ المَكَانِ حُسْنَ الظَّاهِرِ
وَجَانِبِ التَّذْهِيبَ لِلكِتَابَهْ *** وَفَرْكَكَ الأَوْرَاقَ بِالسَّبَابَهْ
وَالفَصْلُ لِلأَلْفَاظِ بَيِّنْ حَدَّهُ *** وَكُلُّ وَصْلٍ جَاءَ لاَ تَرُدَّهُ
وَحَسِّنِ الخَطَّ وَوَضِّحِ الأَثَرْ *** وَالْتَزِمِ الأحْكَامَ مِمَّا قَدْ ذُكِرْ
فَكُلُّ كَنْزٍ وَاجِبٌ إِنْفَاقُهُ *** وَصَوْنُ كُلِّ تَالِفٍ إِحْرَاقُهُ
وَذَا خِتَامُ مَا أَرَدْتُ مِنْ خَبَرْ *** وَمَا قَضَى الرَّحْمَنُ مِنْ حُسْنِ القَدَرْ
وَالحمْدُ لِلَّهِ علَى التَّمَامِ *** حَمْدًا بِعَدِّ أَحْرُفِ الأنَامِ
ثُمَّ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ مَا ذُكِرْ *** نَبِيُّنَا المَبْعُوثُ حِرْزًا لِلْبَشَرْ
وَالآلِ وَالأَصْحَابِ وَالأَتْبَاعِ *** بِشَاسِعِ الأَوْطَانِ وَالأَصْقَاعِ
عِدَّتُهَا (تَجِي) كَذَا التَّأْرِيخُ تَمْ *** بِـ (اللَّامِ) شَهْرَ (الوَاوِ) مِنْ عَامٍ (تُغَمْ)


***