بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول سائلة أخرى: متى تبدأ أو متى أبدأ في حساب العدة للمطلقة،بالطلاق الذي يصدر من الزوج أم حتى تصدر وثيقة الطلاق من المحكمة؟
الشيخ:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
هذه المسألة التي أظن أنه أثارها أحدهم وقد استغربنا وتعجبنا من هذه الفتوى،التي مفادها أن حساب عدة الطلاق يبدأ من يوم تصدر ورقة الطلاق عن القاضي.
وهو يعلم ونحن نعلم جميعا أن هذه الورقة ربما تطول لسنة أو أكثر،والمرأة مطلقة ويُقال لها لا تبدئي عدتك إلا بعد ما تخرج هذه الورقة.
فهذا من غرائب ما سمعنا،الرجل هذا وإن كان له غرائب في الفتوى،من غرائب ما أفتى به كذلك جواز متابعة مباريات كرة القدم،ومن غرائب فتاويه كذلك جواز التأمينات و ،نسأل الله عز وجل ..
وهذا عندنا ما هوش خارج البلد يعني ربما يظن الظان إذا قلت القول بجواز التأمينات،ما قاله أو أفتى به الشيخ العبيكان وعارضه ورد عليه المشايخ جزاهم الله خيرا.
وهذا خطأ من أخطائهم في هذه المسألة.
لا هذا عندنا مع الأسف الشديد،وبالتالي الصحيح الذي لا شك به،أن المطلقة تبدأ في حساب عدتها من يوم طلاقها،لأن يوم طلاقها ثبت هذا الحكم حكم الطلاق،كيف يعني نبقى ننتظر هذا الانتظار بأي دليل وبأي مبرر؟ تبدأ الطلاق والنصوص التي وردت في العدة بذكر التطليق،والله تبارك وتعالى أعلم.
انتهى
ــــــــــــــ
تفريغ أم صهيب السلفية
مصدر التفريغ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول سائلة أخرى: متى تبدأ أو متى أبدأ في حساب العدة للمطلقة،بالطلاق الذي يصدر من الزوج أم حتى تصدر وثيقة الطلاق من المحكمة؟
الشيخ:الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
هذه المسألة التي أظن أنه أثارها أحدهم وقد استغربنا وتعجبنا من هذه الفتوى،التي مفادها أن حساب عدة الطلاق يبدأ من يوم تصدر ورقة الطلاق عن القاضي.
وهو يعلم ونحن نعلم جميعا أن هذه الورقة ربما تطول لسنة أو أكثر،والمرأة مطلقة ويُقال لها لا تبدئي عدتك إلا بعد ما تخرج هذه الورقة.
فهذا من غرائب ما سمعنا،الرجل هذا وإن كان له غرائب في الفتوى،من غرائب ما أفتى به كذلك جواز متابعة مباريات كرة القدم،ومن غرائب فتاويه كذلك جواز التأمينات و ،نسأل الله عز وجل ..
وهذا عندنا ما هوش خارج البلد يعني ربما يظن الظان إذا قلت القول بجواز التأمينات،ما قاله أو أفتى به الشيخ العبيكان وعارضه ورد عليه المشايخ جزاهم الله خيرا.
وهذا خطأ من أخطائهم في هذه المسألة.
لا هذا عندنا مع الأسف الشديد،وبالتالي الصحيح الذي لا شك به،أن المطلقة تبدأ في حساب عدتها من يوم طلاقها،لأن يوم طلاقها ثبت هذا الحكم حكم الطلاق،كيف يعني نبقى ننتظر هذا الانتظار بأي دليل وبأي مبرر؟ تبدأ الطلاق والنصوص التي وردت في العدة بذكر التطليق،والله تبارك وتعالى أعلم.
انتهى
ــــــــــــــ
تفريغ أم صهيب السلفية
مصدر التفريغ:
تعليق