بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول أحسن الله إليك،ما حكم شراء بعض اللعب للأطفال قد يكون فيها شيئ من الصور أو الموسيقى،من أجل الترفيه عنهم لفترة معينة؟
الشيخ: أما الموسيقى فلا أعلم أحدا ممن قال بحرمة الموسيقى وهم أهل الحق في هذه المسألة الذي لا مرية فيه،قال أنه يجوز شراؤها للأطفال،وأما ألعاب الأطفال التي يتسلى بها الأطفال كالدمى،فهذه اختلف فيها العلماء القائلين بحرمة التصوير عموما.
فمن أهل العلم من يقول أنه يرخص فيها،ويقولون إن أمنا عائشة رضي الله عنها كانت تصنع يعني لعبا من العجن وتصنع أمثال خيل سليمان عليه السلام،فقالوا هذا يدل على التوسعة.
لكن الذي يظهر والله أعلم،أن التصوير الذي هو صورة لا يجوز،لكن إذا كان على هيئة ما تحلها الروح،مثل ما يُفعل الآن مثلا يضعون دمية ولها رأس ليس فيه وجه ولا عيون ولا شيئ،ولا وجنتين ولا شيئ،مثل هذا جائز هذا جائز،إذا كان على هيئة لا تحلها الروح، وليس فيها رأس كامل مثل هذه جائزة .
رأس بالوجه وتقاسيم الوجه إذا ما كان فيها هذا،وإنما يضعون مثل الرأس فقط علامة فوق،فهذا جائز ليس من الصور المحرمة..
انتهى
ــــــــــــــــ
تفريغ أم صهيب السلفية
مصدر التفريغ:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول أحسن الله إليك،ما حكم شراء بعض اللعب للأطفال قد يكون فيها شيئ من الصور أو الموسيقى،من أجل الترفيه عنهم لفترة معينة؟
الشيخ: أما الموسيقى فلا أعلم أحدا ممن قال بحرمة الموسيقى وهم أهل الحق في هذه المسألة الذي لا مرية فيه،قال أنه يجوز شراؤها للأطفال،وأما ألعاب الأطفال التي يتسلى بها الأطفال كالدمى،فهذه اختلف فيها العلماء القائلين بحرمة التصوير عموما.
فمن أهل العلم من يقول أنه يرخص فيها،ويقولون إن أمنا عائشة رضي الله عنها كانت تصنع يعني لعبا من العجن وتصنع أمثال خيل سليمان عليه السلام،فقالوا هذا يدل على التوسعة.
لكن الذي يظهر والله أعلم،أن التصوير الذي هو صورة لا يجوز،لكن إذا كان على هيئة ما تحلها الروح،مثل ما يُفعل الآن مثلا يضعون دمية ولها رأس ليس فيه وجه ولا عيون ولا شيئ،ولا وجنتين ولا شيئ،مثل هذا جائز هذا جائز،إذا كان على هيئة لا تحلها الروح، وليس فيها رأس كامل مثل هذه جائزة .
رأس بالوجه وتقاسيم الوجه إذا ما كان فيها هذا،وإنما يضعون مثل الرأس فقط علامة فوق،فهذا جائز ليس من الصور المحرمة..
انتهى
ــــــــــــــــ
تفريغ أم صهيب السلفية
مصدر التفريغ:
تعليق