تغريد
<بسملة1>
تطاول غلمان السوء الاشرار على كبار العلماء الأخيار
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن تولاه إلى يوم الدين .
أما بعد :
فإن مما ابتلينا به في هذا العصر والزمان تلك الهجمة الشرسة على السلفيين بقيادة ( المخذلين ) .
فقد تظافرت جهود المخذلين للنيل من السلفيين ؛ فتارة يطعنون فيهم صراحة زاعمين أنهم اخترعوا منهجاً جديداً، وتارة بالتباكي على أعراض الناس، وتارة بالكذب والتدليس، وتارة بدعوى ترك التجريح، وتارة بدعوى ذكر الحسنات أي (منهج الموازنات) !! ، وتارة بالاعتماد على المجملات، وتارة باستدراج العواطف ومحاولة كسب العامة والتكثر بهم !! وغير ذلك من المسالك التي شغبوا بها على الحق وأهله .
ومما يؤكد شدة خطر هذا الصنف أنهم يدَّعون مذهب السلف، وهم بذلك من أبعد ما يكون ! ، فلا تغتر بهم أيها السلفي ولا بأراجيفهم .
و من بديع ما قاله الشاطبي رحمه الله تعالى في كتابه القيم الاعتصام : ( ولقد زل أقوامٌ بسبب الإعراض عن الدليل والاعتماد على الرجال فخرجوا بسبب ذلك على جادة الصحابة والتابعين واتبعوا أهواءهم بغير علم فضلوا عن سواء السبيل ) . وهذا هو حال الصعافقة و زعانفهم المتعصبين.
معشر الصعافقة و الزعانف : {الحقُّ أبلجُ والباطل لجلجٌ}.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( المؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه، وتغضبه كلمة الباطل له وعليه ). [ مجموع الفتاوى 600/10 ]، وأنتم العكس.
أوصلكم إتباع الهوى إلى التحريش بين العلماء و الطعن في المشايخ الفضلاء الذين عَرف قدرهم الصغير و الكبير و العدو قبل الصديق.
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ( في هذا الوقت كَثُرَ القِيلُ والقالُ والوقيعةُ بين أهلِ العلم وبين طلبةِ العلم، وصاروا يتكلمون في العلماءِ ويتهمونهم باتهاماتٍ، ويروجون عليهم الأكاذيبَ، من أجل أن يفصلوا بين الأمة وعلمائها، حتى يسهلَ لهم الدخولَ بشبهاتِهم وضلالتِهم، فلنكُن منهم على حذرٍ)، [محاضرة: (قواعد في التعامل مع العلماء) للعلامة/ صالح الفوزان]، فأعماكم الهوى!
قال ابن الجوزي رحمه الله : ( لكلِّ باب مفتاح؛ ومفتاح الحِكْمَة : طرد الهوى ) [ التبصرة لابن الجوزي 369/1].
فسوء أدبكم وكذبكم وتطاولكم على العلماء وطعنكم فيهم !
قال إياس بن معاوية رحمه الله : ( امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صِدق اللسان.!
ومن عُدِمَ فضيلة الصدق فقد فُجِعَ بأكرم أخلاقه )، [تهذيب الكمال 3 /413]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :( وليس لأحد أن يتبع زلات العلماء، كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل )، [مجموع الفتاوى]
طعنتم في المشايخ الفضلاء وطلبة العلم و لم تستحوا و الله سبحانه قال : { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا } [الأحزاب: 58].
عن قتادة رضي الله عنه قال: ( إياكم وأذى المؤمن فإن الله يحوطه ويغضب له ). [ اخرجه ابن جرير في تفسيره 45/22 ]
قال الشَّعبي رحمه الله تعالى: ( لا تقومُ السَّاعةُ حتى يصيرَ العلمُ جهلاً ، والجهلُ علماً ).
علَّق الحافظ ابن رجب على هذه الكلمة بقوله: ( وهذا كلُّه من انقلاب الحقائق في آخر الزمان وانعكاس الأمور ). [ جامع العلوم والحكم (ص144) ].
أصدعتم رؤوسنا يا رويبضات الزمان بأكاذيبكم و طعوناتكم وخربشاتكم، كان مالك بن أنس يعيب كثرة الكلام ويذمه ويقول: ( لايوجد كثرة الكلام إلا في النساء والضعفاء ) [ أدب المجالسة وحمد اللسان لابن عبد البر ].
و أخيرًا أقول كما كان أبوبكر الصديق رضي الله عنه يقول في دعائه : ( اللهم أرنا الحق حقا فنتبعه،
وأرنا الباطل باطلا فنجتنبه، ولاتجعل ذلك متشابها علينا فنتبع الهوى ) [ قوت القلوب ].
و سبحانك اللهم و بحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
ك/ حكيم بوشن القبائلي
تعليق