الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:فقد نشر المخالفون صوتية لي وأنا السائل فيها كانت مع والدي الشيخ ربيع حفظه الله تعالى ,جعلوها سلاسل مقطعة وظنّوا أنها حجة لهم وفرحوا بها، وأخذوا منها إلا ما ظنوا أنه سيكون سندا لهم تلبيسا على الضعفاء ونصرة لدعوة الباطل,ولقد فرّغ المخالفون ونشروا الصوتية الأولى كما هي من المقطع الأصلي ثم بعدها نشروا صوتية ثانية مع تفريغها ولكن المقطع الذي بين الصوتيتن لم ينشروه بتاتا وهذا دليل تام على كذبهم وتلاعبهم بالحجج . زد على هذا لم يذكروا تاريخ الصوتية فيا ترى لماذا؟ حتى يلبسوا على الضعيف والمتبع !! ؟أحصينا عليكم من الكذب ما أحصينا وألفينا عليكم الخيانة ما ألفينا فكيف لطالب الحق أن يتبع كذابا خائنا؟
ويكفي أن الشيخ بويران حفظه الله تعالى ألقمكم حجرا ,قال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله تعالى : بعض الناس يظهر كذبه ومع ذلك تجد الناس يهرعون إليه ولا يعتبرون, هذا والله هو البلاء .يظهر كذبه كالشمس واضحة جلية ليس دونها سحاب يراه الناس ومع ذلك يهرعون إليه ؟ يظهر الكذب على الكاذب ظهورا بينا لا خفاء فيه ولا لبس و مع ذلك تجد من يؤيده وينصره أو يدافع عنه ويشكره؟هذه مصيبة عظيمة نسأل الله العافية والسلامة.اه. فالحمد لله وجزى آباءنا خير الجزاء على تربيتهم لنا على الصدق في الأقوال والأفعال .
تاريخ الجلسة ليلة 17 من رمضان 1439هـ.
هذا التفريغ المحذوف بين الصوتيتن وسأضيف له مقطعا من الأول والثاني لكي يتضح الأمر جليا والصوتية في آخر المقال:
قلت للشيخ: شيخنا هل من الأدب من طلاب العلم أن يلمزوا العلماء بالسفهاء والكذابين في مقالات وينشرونها في مواقع التواصل الإجتماعي ؟
قال الشيخ حفظه الله :ليس من هذا الطريق أبدا,أو قال هذا ليس هو الطريق أبدا
ثم قال ابنه عمر يخاطبني:السؤال لك :هل من العلم والأدب التكلم من عند الشيخ أزهر في الشيخ ربيع أنا أسألك ولا تقل لي تاب أجبني أجبني هل من الأدب
فقلت أنا أجيبك
قال عمر:ما تقول لي تاب.
فقلت: هو ما من الأدب ولكن الشيخ وضع رسالة يتراجع فيها وقال أتوب إلى الله
قال عمر:ليس صحيح
قلنا: صحيح
قال عمر:ليس صحيح
قال الشيخ :هو كتب هذا الكلام؟؟
قلت :نعم
قال الشيخ: هو إذا هو طعن فيّ ليش طعن فيّ وأنا أدعوا إلى الصلح
قال ابنه عمر :تكلم بالذي لك والذي عليك حتى نكون منصفين ثم نصح الشيخ أحد الإخوة وكان يضع خاتما في إصبعه الوسطى بأن ينزعها وقال هذا ليس من السنة حفظه الله تعالى
ثم قال ابنه عمر :الشيخ أزهر طعن في الشيخ ربيع اعتذر أو لم يعتذر الشيخ ربيع لم يسامحه وانتهى الموضوع لماذا تغضبون؟اذا طيب هل سامحه؟ إذا إذا ونحن معه.........
1-لماذا لم تنشروا الصوتية كاملة ؟أم أن فيها ما يعيق تحركاتكم ومكركم؟ زيادة على هذا اتهامي مما أنا براء منه بأني أردت التلبيس على الشيخ من خلال كلامي معه ,فأقول لك يا من اطلعت على سريرتي و يا من أّوّلت علي ما ليس في, موعدنا بين يدي الله تعالى هذا إن كنت تخاف الله رب العالمين, ويكفيك أنت ومن معك ما احتوته كتاباتكم من الكذب والتدليس والابتعاد عن الحقائق وصار الكلام في الدين وأحكامه عندكم دون زمام (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ), ولتعلم أن التلاعب بالحجج والجرأة على العباد ليسا من سنن الأنبياء والمرسلين ولا من دأب الصحابة والتابعين والصالحين ولو كنتم أهلا للحق لما خضتم بحداثة أسنانكم ما جرّ رجالا في زبالة التاريخ ولو وجدت الخشية فيكم لمنعتكم من الزيادة والنقصان ولنقلتم بالحرف الواحد,ولو صلحت نيتكم لإصلاح الأمر لصلح ولكن وا أسفاه لما فعلتموه
2-أين ادعاؤكم لتتبع نصائح الشيخ ربيع حيث قال أن سب العلماء والوقيعة فيهم ليس من الطريق أو ليس هذا هو الطريق؟أم أن لكم من كلام الشيخ مفهوما خاصا لا يفهمه العقلاء الأجلاء؟أم أنكم أرجح عقولا من الذين شابت لحاهم في العلم ؟إنه الهوى والكبر والعجب وعدم توقيركم للعلماء حق التوقير ,ومن تتبع زلات وهفوات العلماء فقد اجتمع فيه الشر كلّه عياذا بالله تعالى فأي خير في اتباعه.
3-قول عمر وأعادها مرارا وتكرارا: لا تقلي تاب لا تقلي تاب؟أقول لك يا عمر إنما يتقبل الله التوبة من عباده المؤمنين، وإصرارك وحرصك على أن الشيخ ما تاب ولم يكتب، فهذا إقرار منك بالكذب مباشرة والإعانة على المنكر,فقد علمت بأن الشيخ اعتذر وأنكرت وهذا أشد جرما ممن لا يعلم قال صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث:( وذكر إذا حدث كذب) وإن الكذب ليهدي إلى الفجور ولتعلم أن كذبك على الشيخ بعدم تراجعه في قولك هذا غير صحيح وإنكارك هذا بشدة قد بلغ الآفاق, فكيف ستلقى الله رب العالمين؟ والحمد لله شيخنا ووالدنا أزهر كتب وتكلم وتاب إلى الله وبشهادة الناس أجمعين وما يجحد بهذه الشهادة إلا كل عدو لهذه الدعوة المباركة، ولو أردت الصلح بين والدك الشيخ ربيع حفظه الله تعالى وشيخنا أزهر لفعلت وأطفأت نار الفتنة ولكن تأبى وأبيت قال صلى الله عليه وسلم ( رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس و رجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتى يخرجه من قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر و يلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به ... )الحديث، وصححه الألباني رحمه الله، أما هذا الرجل فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق فهو يصنع به هكذا إلى يوم القيامة ثم يصنع الله تعالى به ما شاء.
4-قول الشيخ حفظه الله تعالى :ليش طعن فيّ؟أقول يا شيخنا والدنا أزهر أخطأ وتاب وتراجع والحمد لله وأجره على الله ولم نسمع له كلمة منذ ذلك اليوم فيكم فهذه هي طريقة الراسخين في العلم التوبة عن أخطائهم فهل يا ترى هم تابوا عما قالوه في الشيخ فركوس بأنه ساقط ويحب التعالم وهذا منشور بالأدلة؟ وهل يا ترى تابوا عما نسبوه له بأنه يوالي الصوفية تزلفا للسلطان؟وهل يا ترى تابوا من تزكياتهم للمخالفين ؟وهل نقلوا لك ما قيل عن محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام من سوء الأدب عن شيخهم ماضي؟ وهل يا ترى أخذوا بنصيحتك وتركوا الأمر للكبار وكفّوا ألسنتهم وأقلامهم أم أنه أصبح الكل منهم يهرف بما لا يعرف ويسبون ويشتمون ويكذبون وتجمعت فيهم خصال يترفع عنها عامة أهل الإسلام؟

ولقد تصدر في زمننا الجهال وتطاولوا على أهل العلم الكبار حتى صار يشار لهم بالبنان، فمنهم من شيخته الفتن ومنهم من شيخه ماله ومنهم من شيخه سفهه ومنهم من شيخه خبثه وهم لا يعدون لأنهم كثر، فتجد الواحد يجزم ويعقد ويرمي ويطبع بالحلف على صحة قوله الباطل وخطل غيره والنهوض بالنصر والتأييد، زد على هذا عويلا ، وما هذا إلا للظهور ونصرة الباطل لأنه قد أعماه الهوى والعجب ، إذ المعجب بنفسه كثيراً ما يؤدي به عجبه إلى أن يترك نفسه فلا يحاسبها ويظن بها مظنة الصحيح على الدوام ، وبمرور الزمن يستفحل الداء ، و بعدها يتحول إلى احتقار واستصغار للآخرين كبارا وصغارا ، وذلك هو الغرور ، فيحتقرهم في ذواتهم وأشخاصهم ويلج باب التكبر ولوجا لا يخرجه منه إلا توبة نصوحا وذلا للنفس قاتلا، فالتصدر قبل التأهل من قواصم الظهور، فكيف بمن يتصدر بالكذب والبهتان والفجور !!؟

5-قول عمر تكلم بالذي لك وبالذي عليك حتى نكون منصفين: فيه دلالة على إقحام نفسك في النزاع وأنك طرف فيه، وبالتالي مالذي يجب علينا؟ فأخبرونا به فنحن رجاعون للحق على نهج علمائنا لا على نهج أهوائنا .
زد على هذا فقد كان هناك في المجلس بعض أصحاب الاحتواء لماذا لم يتكلموا هم بالذي لهم؟ويبينوا الأمر ؟فوالله ما عندهم حجة على الكذب والافتراء.
6-قال عمر :الشيخ أزهر طعن في الشيخ ربيع اعتذر أو لم يعتذر الشيخ ربيع لم يسامحه وانتهى الموضوع لماذا تغضبون؟اذا طيب هل سامحه ؟ إذا إذا ونحن معه؟لماذا لم يسامحه الشيخ ربيع ,كان الأولى منك أن تسعى للصلح والتسامح بين الكبار لا أن تقر بعدم السماح ولو كان هناك اعتذار ، و كل أحد يؤخذ من قوله و يترك ، فلا قدوة في خطإ أي عالم كائنا من كان, فما قولك في آيات الله وحديث رسوله الكريم سيد ولد آدم, أليس لديك في هذا خبر ونظر أم أن الشيطان سلك مسلكه ،قال تعالى(والكاظيمن الغيظ والعافين عن الناس....)،ولماذا لم يُقبل إعتذار والدنا أزهر حفظه الله تعالى ؟
ونحن نغضب لكلمة الحق في دين الله التي أبطلها المبطلون، نعم نغضب لعدم نصرة المظلوم ،وهذا الذي قلته ونقلت لأجل أنكم مكرتم فسيُمكَر بكم، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون.
ومازال التفريغ أيضا للجزء المتبقي وبعدها سأنشر الصوتية كاملة بإذن الله تعالى ،أبشروا فإن دعوة الحق مهما حوربت فهي منصورة.