تغريد
V
الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين أما بعد :
فإن من نعم الله تبارك وتعالى علينا جميعا أمة الاسلام، أن حفظ الله لنا هذا الدين وحفظ لنا السنة التي هي منار السبيل وجعل لنا منهج السلف الصالح الصراط السوي والطريق القويم لكل مسلم يبتغي وجه الله والدار الآخرة، وإن الله عزوجل قد هيأ لهذه الأمة رجالا علم صدقهم وإخلاصهم وحبهم النصح لشباب هذه الأمة، خاصة عند وقوع الفتن ووقوع المحن.. وإننا أهل الجزائر قد منّ الله علينا بمنة خاصة؛ ألا وهي ريحانة الجزائر -حرسها الله ووقاها شر الفتن- وعلامة الغرب الاسلامي محمد علي فركوس، وفقيهها الأصولي عبد المجيد جمعة مع الشّيخ الوالد المربّي أزهر السنة الصداع بالحق -حفظهم الله جميعا- وإخوانهم المشايخ والدعاة رفع قدرهم في الدنيا والآخرة.
فعلى شبابنا السلفي أن يلتفّوا حولهم لينهلوا من علومهم وما أوتوا من علم وفقه في دين الله تبارك وتعالى، فإنه والله لا نجاة اليوم من هذه الفتن والمحن إلا بلزومهم وملازمة مجالسهم العامرة بالنصح والارشاد والفتيا مع التواصي بالصبر، فلله الحمد أولا وآخر على هذه المنة العظيمة!
ومع هذه المنن والنعم، فيجب الحذر كل الحذر من الدعاة الذين تنكبوا منهج السّلف الصّالح في البراءة من أهل الباطل والانحراف وركبوا منهج التّمييع، وإن نفوه عن أنفسهم؛ فقد نطقت الشهود وأخرجت صوتياتهم وصورهم شاهدة على أعمالهم ومواقفهم بل ومسالكهم التي واللهِ ما زادت الدعوة السلفية إلا تخذيلا وتسلطا للمخالفين لها على دعاتها ومشايخها وأبنائها؛ فالله نسأل الثبات على الحق، ونعوذ به من الخذلان والتخاذل.
هذا، وإننا نعلم إخواننا أهل السنة في الجزائر -حرسها الله- وخارجها أن مخالفات أحد رؤوس جماعة الاحتواء والتّمييع -عبد الغني عوسات- المنهجية جمة لا تحصر، وهذا لسبب يعلمه القاصي والداني ويكفي –شاهد من أهلها– ما كان ينقمه منه رفيق دربِه عبد الخالق ماضي في مجالسه الخاصة المعروفة بين طلبة العلم والسلفيين عمومًا وهو قلة بضاعته العلمية وكثرة أسفاره، والتأصيل العلمي المفقود مع المنهجية العلمية –المضطربة– التي سار عليها، مع مخالطته الواسعة لمن رقّ منهجه فأصبح لا يميز بين السّلفي الصحيح والمريض حتى أصبح ينكر الجرح والتعديل من الدعاة والأئمة والطلبة...
وبعد أن تمت الترتيبات اللازمة فإننا ننشر هذه المخالفات كلها مقرونة بأدلتها الصريحة في هذه المجموعة الأولى، ثم نتبعها بأخرى -بإذن الله- حتى ينتبه شبابنا ويتفطن من لا يزال مغترا بعبد الغني عويسات وزمرته أو أخذته العاطفة المهلكة..وبذلك يعلم يقينا صدق مشايخنا الذين ناصحوهم واشترطوا عليهم التوبة للاجتماع فأبوا فردّوا عليهم.
وبهذا نكون قد أدينا شيئا من واجب النصح للمسلمين بالتحذير من هذه المناهج المحدَثة والمسالك الملتوِية وبنيات الطريق الصادّة عن دين الله عزوجل الصافي، وبالله التوفيق.
الحلقة الأولى: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
الذَّلة التي أصابت الرمضانيين الحلبيين ببجاية وهجر الإخوة السلفيين لهم بعد تحذير الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- من بوبكر الصديقي وجماعته، وبعد نقل الثقات تحذيرات عبد الغني عويسات نفسه! والتي تنصل منها بعد ذلك وولاها دبره!
تخذيلات عوسات للشيخ أزهر حفظه الله بفكه الضيق عن هؤلاء الرمضانيين الحلبيين بوبكر ومن معه من المعاندين.
عبد الغني عوسات -صاحب الوجهين!- يتملّص من تحذيراته من هؤلاء أمامهم؛ وهذا جبن عظيم.
وستأتي تزكيات عوسات لهذه الجماعة الرمضانية الحلبية في صوتيات أخرى بعد تحذير الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله منهم -بوقت يسير-.
تأمل الوعد الذي قطعه عوسات لهؤلاء المخذولين؛ أن يحُلّ لهم هذه المشكلة وهو الذي كان قد حذّر منهم قبل ذلك بشهادة الثقات العدول..
ولقد تم بحمد الله نشر هذه الصوتية وهي وعده -للرمضانيين الحلبيين- الذي قطعه عوسات لهذه الجماعة في سلسلة اسميتها ب :
( مخالفات عبد الغني عوسات المنهجية ).
والعجيب أن جماعة الرمضانيين الحلبيين البجائيين لا يزالون يتباهون بهذه الصوتية وهي منشورة على قناتهم على اليوتيوب وهذا رابطها:
لقد سعى عبد الغني عوسات في هذه المكالمة الصوتية المتواطئة -التي لم تذر الساحة الدعوية في بجاية إلا في مُروج وصارت حجة للرمضانيين على إخواننا السلفيين!- مع جماعة بوبكر البجائي لإسقاط تجريح الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- عنهم إلى أسلوب ماكر فقد هُيّء السؤال ابتداء ليُجيب عليه عويسات..
إليكم [ الحلقة رقم: (01) ] وهذا الرابط المقطع على اليوتيوب :
ستجدون في هذه الصوتية :
مع السؤال؛ اعتبار الرمضانين ووصفهم تجريح المشايخ بأنه تشغيب لبعض الشباب.
نسبة هذا التجريح أيضا إلى عوسات نفسه ومراوغته والحيدة عن الجواب!
دعوة الرمضانيون إلى توحيد الصف وجمع الكلمة مع السلفيين وموافقة عويسات على ذلك في جوابه.. وهذا عين الإحتواء!
[ الحلقة رقم: (02) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذا المقطع تخذيل عبد الغني عويسات وقلبه للحقائق و :
يتعاطف مع البجائيين ويستنكر تحذيرات الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- من بوبكر الرمضاني وجماعته بأسلوب مشين.
يصف تحذيراته بالجائرة والغير عادلة مع هؤلاء! ويدخل في هذا اخواننا الطلبة البجائيين من باب أولى في تحذيرهم من هؤلاء.
إيهامه للناس أن الشيخ أزهر لم يؤدي واجب النصيحة لهم.
هذه هي الطريقة التخذّيلية التي كان ولا زال يسلكها عويسات، والذي يزعم أنه وجماعته على منهج الشيخ ربيع بن هادي -حفظه الله- في الذبّ عن منهج السلف ونشر السنة.. فالله المستعان !
[ الحلقة رقم: (03) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذا المقطع :
تلطف عوسات ورفقه بالرمضانيين الحلبيين المتعصبين بعد وصفه لهم بأشنع الأوصاف والطعون في مجالسه الخاصة مع السلفيين.
تنصّله من أحكامه في هذه الجماعة واتهامه للسلفيين الثقات بالتراشق والطيش دون الرجوع إلى المشايخ!
عوسات على طريقة عبد الخالق ماضي في التلميح إلى صفات الخوارج في السلفيين!
[الحلقة رقم: (04) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
تجدون في هذا المقطع :
وصيّة عوسات ودعوته لاجتماع أهل الحق السلفيين مع الرمضانيين بعد تحذير الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- من مجالسهم! وهذا عين منهج الإحتواء!
تخذِيل عوسات للطلبة الموثوقين في بجاية وسعيه لرفع الهجر الواقع على الرمضانيين !
وصف عويسات للسلفيين الثقات المحذِّرين من الرمضانيين بحب الظهور وتنصيب أنفسهم أئمة لهذا الشأن.. وما ذلك إلا لأن تحذيراتهم أضرت بهم أيما إضرار !
[الحلقة رقم: (05) والأخيرة] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
تجدون في هذا المقطع الخامس والأخير :
رمي عويسات للسلفيين الثقات بعد تحذيرهم من الرمضانيين بأساليب أهل الأهواء المخالفين؛ التعيير والفضيحة!
الثناء العطر من الرمضاني الخائن بلال بن آيث ورثيلان على هذه الاستجابة لهذه المكالمة الهاتفية وعلى كلمات عويسات هذه التي رفعت عنهم الذِّلة وشغّبت على تجريح الشيخ أزهر السنة -حفظه الله- وشوّهت صورة السلفيين!
الحلقة الثانية: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
حقيقة لا تخفى على شباب أهل السنة البجائيين السلفيين في أن عويسات سلك مسلكًا جديدًا في الآونة الأخيرة غريبا عن السلفية واضحة المعالم ظاهرة الأصول؛ لم يُعهد عنه وبان لهم منه خلاف ما ألِفوه به، فقد سعى في هذا المجلس مع بوبكر الرمضاني الحلبي البجائي وجماعته لإنهاء الهجر الذي وقع عليهم من السلفيين ورفع تجريح الشيخ أزهر حفظه الله –بعد أشهر يسيرة فقط–.
من هنا يُدرك إخواننا السلفيين أن عويسات الذي زكّى بوبكر هذا وجماعته الرمضانيين الحلبيين –بعد استقباله لعبد المالك رمضاني– وأثنى عليه بقوله :
"أنتم راكم سلفيين" ... (!!)
ليفسد بذلك على بجاية وأهلها نور الدعوة السلفية الزكيّة -التي ميّزت بين أهلها وغيرهم ممن لبس لباسها وادعى الانتساب اليها زورا وبهتانا- ليحل محلها المنهج الواسع الأفيح الذي يقبل كل خلفي مهما كان مسلكه ومشربه! نعوذ بالله!
الحلقة الثالثة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
طعن رأس الرمضانيين بوبكر البجائي الصريح في الشيخ أزهر ووصفه ب (الغير منضبط بالعلم الشرعي!)
الجبن العظيم لعويسات الذي لم يتحرك ساكنا لزجر هذا الصعفوق عن هذا التطاول على المشايخ والعلماء.
ضغط بوبكر الرمضاني هذا على عوسات وارغامه لرفع جرح الشيخ أزهر عنه وعن جماعته بقوله:
"أنت تسكّته!" يعني: الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله .
عِوض أن يذبّ عويسات عن عرض أخيه الشيخ أزهر تهرّب كعادته باللّف والدّوران والحيدة عن المواجهة.
بهذا يُعلم ما كان يلقاه ريحانة الجزائر العلّامة فركوس وإخوانه من هذه الجماعة التي خذلتهم وخذلت الدعوة وسعت في الإفساد وتبديل المنهج وتحريف قواعده وأصوله السلفية.
الحلقة الرابعة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
فتاوى وتوجيهات عبد الغني عويسات -التميّيعية- بالانضمام إلى الوزارة لفرض منهجه الإحتوائي المحدَث!
ستجدون في هذه الصوتية :
بيان المفتش الرمضاني الحالي في مديرية الشؤون الدينية جمال–أصلحه الله– أن دخوله لهذا المنصب كمفتش كان مؤيّد بفتوى عبد الغني عويسات!
إقرارٌ من عويسات بلقاء المدينة الذي جمعه ببوبكر الرمضاني في قضية الدخول في وظيفة المفتش.. والموافقة على تعاليم المرجعية الوطنية.
الصلاحيات التي يتمتع بها جماعة الرمضاني في القطاع الديني لنشر تميّعهم والضغط على الأئمة السلفيين.. وقد عانى الأئمة السلفيون من مضايقاتهم، وسنفرد في هذا حلقة -إن شاء الله- في ذكر صنيعهم بالأئمة السلفيين ومواقفهم التي خذلت الكثير منهم!
إن من تخطيطات عويسات الماكرة على الدعوة السلفية النقية توجيهاته للشباب بالانضمام في مثل هذه الوظائف التي من خلال هذا يتّضح لنا جليّا إقراره بما يُسمّى بالمرجعية الوطنية والتي من طوامها:
1_ تقييد فهم الشريعة والعمل بها ب :
أ- العقيدة الأشعرية.
ب- المذهب المالكي.
ج- المسلك الصوفي.
2_العمل بالمسائل الشاذة بل بالمحدثات في دين الله مثل:
أ- قنوت الفجر.
ب- درس الجمعة.
ج- الحزب الراتب.
د- زيارة الأضرحة مع المناسبات.. الخ من المنكرات.
هذا وإن مثل منصب المفتش والمعتمد في الوزارة يُعتبر الآلة المحرِّكة للمساجد لتطبيق هذه المرجعية الوطنية والمنفِّذة لها والتي تسهر وتبيت حريصة للوقوف على العمل بها!
والمراقبة لمدى تطبيق هذه القاعدة وهي المرجعية الوطنية! الأمر الذي يتصادم بل سيجتث أصول وقواعد المنهج السلفي من أساسها وعبد الغني عويسات يعي هذه المخاطر.
الحلقة الخامسة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
عبد الغني عويسات مع مجالسه الخاصة بالرمضانيين !
ستجدون في هذه الصوتية :
فضيحته لتوفيق عمروني في رده المسمى : ( بيان وتوضيح! ) الذي صدق فيه شيخنا ووالدنا عبد المجيد جمعة حفظه الله بأنه مشحون بالكذب والتدليس وقد فضح عويسات هذا رفيقه توفيق عمروني في هذه الصوتية وزمرته !
تناقضات عويسات في كلامه مع مشايخنا عن هذا المجلس بدار الفضيلة وبين حديثه مع الرمضانيين البجائيين.
فواللهِ لقد منّ الله على هذه الدعوة المباركة في بلدنا الجزائر –حرسها الله– برجالٍ فضحوا مخططاتهم التميّيعية للمنهج السلفي..
فاتصال عمروني بعويسات وجماعته لإخبارهم بقدوم الرمضاني دون الكبار من امثال العلامة محمد علي فركوس والفقيه عبد المجيد جمعة اللذين هم أعلم من عويسات هذا ومن على شاكلته وأكبر قدرًا عند أهل العلم وطلبته بل وأشد مهابةً في قلوب المخالفين دليل على تخاذل القوم لرجال الدعوة الربانيّين.
ثم إن عويسات نفسه قد شهد على جماعة توفيق وعز دين رمضاني أنهم كانوا حريصين على الجلوس مع عبد المالك الرمضاني بعد المراسلة التي لم تثمر للجماعة ككل كما صرّح بذلك في هذه الصوتية بقوله: « أنا نهار الي جا المجلس كانوا حريصين مع ذلك.. كانوا حريصين باش يجلسوا معاه، وكان..».
والعجيب من أمر عويسات أنه أوصى توفيق (بالرِفق!) بقوله : « أذكر مرة يتصّل وأنا كنت رئيس المجمع، اتصلوا قلت لهم أنا ماذابيا تع¨عدوا معاه بل قلت كلمة يعني لتوفيق قلت له : ( ..رِفقًا ) ».
وما ندري ما هذا الرِفق -المزعوم- بالرمضاني !؟ حتى أظهر الله لنا إذلالهم للدعوة في عقر دارهم بمسبة شنيعة لعلمائنا الكبار والطعن فيهم حيث وسم الشيخ ربيع بالكذاب والشيخ عبيد بالمافيا!!، فكانت النتيجة لرِفق جماعة الاحتواء بالرمضاني أن كتموا فجوره حتى أخرجه الله وهم كارهون، مفضوحين!
في حين خرج علينا عويسات هذا الذي كان يزعم في أول الأمر أنه واسطة ولا ميل له مع أي طرف وقد كان يظن فيه الخير للدعاة وللدعوة بالصلح ورجوع المخالفين إلى جادة الصواب(!!) بأقبح الطعون والفجور في الشيخين الفاضلين جمعة ولزهر في وقت سلم منه عبد المالك رمضاني نفسه وسلمت منه جماعة الصديقي البجائيين؛ فهذه بعض غرائب هذا الزمان الذي انقلبت فيه الحقائق وانتكست فيه القلوب !
لاشك أن مثل هذه المجالس التي يترأسها حديث السنّ مثل عمروني الذي أدخل أنفه في مضيقٍ لمّا لم يعرف هو وجماعته قدرهم –وتوهموا أنهم أهل حلٍ وعقد– ولم يعرفوا لعلماءهم ومشايخ الجزائر قدرهم صيّرهم إلى هذا التهميش والى قاصمة الظهر!
الحلقة السادسة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
تلوّن عبد الغني عويسات وضعفه في مواجهة بوبكر وجماعته الرمضانيين الحلبيين بعد تحذيراته منهم!
سكوت عويسات عن الرد على بوبكر وبيان مخالفاته بعد إنكاره لمخالفاته المنهجية وإحداثه للفتن بمدينة بجاية.
تهرّب عويسات بعد مواجهة المعجب بنفسه المغرور كميل له بحقائق ما كان يُنشر عنه من تحذيرات.
خوض عويسات في خزعبلاته من مباحث [ الأصل والفرع! ] وكان الأولى به الصدع بالحق وبيان ما أنكر على الرمضانيّين من أخطاء.
النصيحة التي قُدّمت لعويسات (ذي الوجهين!) بترك العودة إلى مثل هذه التحذيرات إعتبارًا بما سلف.. وقد استجاب واقعه لهم اليوم.
الحلقة السابعة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
الشيخ أزهر –حفظه الله– يُهان بحضرة عويسات المخذول من طرف الرمضانيين الحلبيين، ولا يتحرّك رأس الاحتوائيين ليذبّ عن عِرض المشايخ ونصرة إخوانه !
تخذِيل عويسات للدعوة السلفية وعدم تأيّيد موقف الشيخ لزهر من استقبال بوبكر البجائي لعبد المالك الرمضاني !
عن استقبال بوبكر البجائي لعبد المالك رمضاني في بجاية يقول عويسات : ( حنا ما قلنا.. واحد ما قالك ارفضوا –يعني الرمضاني–..!)
وعن اجازات عبد المالك رمضاني في بعض الكتب لبوبكر الصديقي يقول عويسات : ( قريت عليه كتاب ولا عندو عليك فضل –يعني الرمضاني– شيء جميل جدًا.. ما فيش مشكل!).
هذه هي تخطيطاته التميّيعية للدعوة السلفية لفرض المنهج الإحتوائي وهذه هي الطريقة التخذيلية التي كان ولا زال يسلكها عويسات مع المخالف، والذي يزعم أنه وجماعته على منهج الشيخ ربيع بن هادي -حفظه الله- في الذبّ عن منهج السلف.. فالله المستعان !
هذا ما استطعت جمعه في هذه المجموعة الأولى التي أسأل الله التوفيق والسداد والاخلاص في القول والعمل والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة صوتيات لمخالفات عبد الغني عوسات المنهجية وتخذيلاته للسلفيين وللدعوة السلفية
سلسلة صوتيات لمخالفات عبد الغني عوسات المنهجية وتخذيلاته للسلفيين وللدعوة السلفية
الحمد لله وصلى الله وسلّم وبارك على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين أما بعد :
فإن من نعم الله تبارك وتعالى علينا جميعا أمة الاسلام، أن حفظ الله لنا هذا الدين وحفظ لنا السنة التي هي منار السبيل وجعل لنا منهج السلف الصالح الصراط السوي والطريق القويم لكل مسلم يبتغي وجه الله والدار الآخرة، وإن الله عزوجل قد هيأ لهذه الأمة رجالا علم صدقهم وإخلاصهم وحبهم النصح لشباب هذه الأمة، خاصة عند وقوع الفتن ووقوع المحن.. وإننا أهل الجزائر قد منّ الله علينا بمنة خاصة؛ ألا وهي ريحانة الجزائر -حرسها الله ووقاها شر الفتن- وعلامة الغرب الاسلامي محمد علي فركوس، وفقيهها الأصولي عبد المجيد جمعة مع الشّيخ الوالد المربّي أزهر السنة الصداع بالحق -حفظهم الله جميعا- وإخوانهم المشايخ والدعاة رفع قدرهم في الدنيا والآخرة.
فعلى شبابنا السلفي أن يلتفّوا حولهم لينهلوا من علومهم وما أوتوا من علم وفقه في دين الله تبارك وتعالى، فإنه والله لا نجاة اليوم من هذه الفتن والمحن إلا بلزومهم وملازمة مجالسهم العامرة بالنصح والارشاد والفتيا مع التواصي بالصبر، فلله الحمد أولا وآخر على هذه المنة العظيمة!
ومع هذه المنن والنعم، فيجب الحذر كل الحذر من الدعاة الذين تنكبوا منهج السّلف الصّالح في البراءة من أهل الباطل والانحراف وركبوا منهج التّمييع، وإن نفوه عن أنفسهم؛ فقد نطقت الشهود وأخرجت صوتياتهم وصورهم شاهدة على أعمالهم ومواقفهم بل ومسالكهم التي واللهِ ما زادت الدعوة السلفية إلا تخذيلا وتسلطا للمخالفين لها على دعاتها ومشايخها وأبنائها؛ فالله نسأل الثبات على الحق، ونعوذ به من الخذلان والتخاذل.
هذا، وإننا نعلم إخواننا أهل السنة في الجزائر -حرسها الله- وخارجها أن مخالفات أحد رؤوس جماعة الاحتواء والتّمييع -عبد الغني عوسات- المنهجية جمة لا تحصر، وهذا لسبب يعلمه القاصي والداني ويكفي –شاهد من أهلها– ما كان ينقمه منه رفيق دربِه عبد الخالق ماضي في مجالسه الخاصة المعروفة بين طلبة العلم والسلفيين عمومًا وهو قلة بضاعته العلمية وكثرة أسفاره، والتأصيل العلمي المفقود مع المنهجية العلمية –المضطربة– التي سار عليها، مع مخالطته الواسعة لمن رقّ منهجه فأصبح لا يميز بين السّلفي الصحيح والمريض حتى أصبح ينكر الجرح والتعديل من الدعاة والأئمة والطلبة...
وبعد أن تمت الترتيبات اللازمة فإننا ننشر هذه المخالفات كلها مقرونة بأدلتها الصريحة في هذه المجموعة الأولى، ثم نتبعها بأخرى -بإذن الله- حتى ينتبه شبابنا ويتفطن من لا يزال مغترا بعبد الغني عويسات وزمرته أو أخذته العاطفة المهلكة..وبذلك يعلم يقينا صدق مشايخنا الذين ناصحوهم واشترطوا عليهم التوبة للاجتماع فأبوا فردّوا عليهم.
وبهذا نكون قد أدينا شيئا من واجب النصح للمسلمين بالتحذير من هذه المناهج المحدَثة والمسالك الملتوِية وبنيات الطريق الصادّة عن دين الله عزوجل الصافي، وبالله التوفيق.
الحلقة الأولى: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
الذَّلة التي أصابت الرمضانيين الحلبيين ببجاية وهجر الإخوة السلفيين لهم بعد تحذير الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- من بوبكر الصديقي وجماعته، وبعد نقل الثقات تحذيرات عبد الغني عويسات نفسه! والتي تنصل منها بعد ذلك وولاها دبره!
تخذيلات عوسات للشيخ أزهر حفظه الله بفكه الضيق عن هؤلاء الرمضانيين الحلبيين بوبكر ومن معه من المعاندين.
عبد الغني عوسات -صاحب الوجهين!- يتملّص من تحذيراته من هؤلاء أمامهم؛ وهذا جبن عظيم.
وستأتي تزكيات عوسات لهذه الجماعة الرمضانية الحلبية في صوتيات أخرى بعد تحذير الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله منهم -بوقت يسير-.
تأمل الوعد الذي قطعه عوسات لهؤلاء المخذولين؛ أن يحُلّ لهم هذه المشكلة وهو الذي كان قد حذّر منهم قبل ذلك بشهادة الثقات العدول..
ولقد تم بحمد الله نشر هذه الصوتية وهي وعده -للرمضانيين الحلبيين- الذي قطعه عوسات لهذه الجماعة في سلسلة اسميتها ب :
( مخالفات عبد الغني عوسات المنهجية ).
والعجيب أن جماعة الرمضانيين الحلبيين البجائيين لا يزالون يتباهون بهذه الصوتية وهي منشورة على قناتهم على اليوتيوب وهذا رابطها:
لقد سعى عبد الغني عوسات في هذه المكالمة الصوتية المتواطئة -التي لم تذر الساحة الدعوية في بجاية إلا في مُروج وصارت حجة للرمضانيين على إخواننا السلفيين!- مع جماعة بوبكر البجائي لإسقاط تجريح الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- عنهم إلى أسلوب ماكر فقد هُيّء السؤال ابتداء ليُجيب عليه عويسات..
إليكم [ الحلقة رقم: (01) ] وهذا الرابط المقطع على اليوتيوب :
ستجدون في هذه الصوتية :
مع السؤال؛ اعتبار الرمضانين ووصفهم تجريح المشايخ بأنه تشغيب لبعض الشباب.
نسبة هذا التجريح أيضا إلى عوسات نفسه ومراوغته والحيدة عن الجواب!
دعوة الرمضانيون إلى توحيد الصف وجمع الكلمة مع السلفيين وموافقة عويسات على ذلك في جوابه.. وهذا عين الإحتواء!
[ الحلقة رقم: (02) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذا المقطع تخذيل عبد الغني عويسات وقلبه للحقائق و :
يتعاطف مع البجائيين ويستنكر تحذيرات الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- من بوبكر الرمضاني وجماعته بأسلوب مشين.
يصف تحذيراته بالجائرة والغير عادلة مع هؤلاء! ويدخل في هذا اخواننا الطلبة البجائيين من باب أولى في تحذيرهم من هؤلاء.
إيهامه للناس أن الشيخ أزهر لم يؤدي واجب النصيحة لهم.
هذه هي الطريقة التخذّيلية التي كان ولا زال يسلكها عويسات، والذي يزعم أنه وجماعته على منهج الشيخ ربيع بن هادي -حفظه الله- في الذبّ عن منهج السلف ونشر السنة.. فالله المستعان !
[ الحلقة رقم: (03) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذا المقطع :
تلطف عوسات ورفقه بالرمضانيين الحلبيين المتعصبين بعد وصفه لهم بأشنع الأوصاف والطعون في مجالسه الخاصة مع السلفيين.
تنصّله من أحكامه في هذه الجماعة واتهامه للسلفيين الثقات بالتراشق والطيش دون الرجوع إلى المشايخ!
عوسات على طريقة عبد الخالق ماضي في التلميح إلى صفات الخوارج في السلفيين!
[الحلقة رقم: (04) ] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
تجدون في هذا المقطع :
وصيّة عوسات ودعوته لاجتماع أهل الحق السلفيين مع الرمضانيين بعد تحذير الشيخ لزهر سنيقرة -حفظه الله- من مجالسهم! وهذا عين منهج الإحتواء!
تخذِيل عوسات للطلبة الموثوقين في بجاية وسعيه لرفع الهجر الواقع على الرمضانيين !
وصف عويسات للسلفيين الثقات المحذِّرين من الرمضانيين بحب الظهور وتنصيب أنفسهم أئمة لهذا الشأن.. وما ذلك إلا لأن تحذيراتهم أضرت بهم أيما إضرار !
[الحلقة رقم: (05) والأخيرة] وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
تجدون في هذا المقطع الخامس والأخير :
رمي عويسات للسلفيين الثقات بعد تحذيرهم من الرمضانيين بأساليب أهل الأهواء المخالفين؛ التعيير والفضيحة!
الثناء العطر من الرمضاني الخائن بلال بن آيث ورثيلان على هذه الاستجابة لهذه المكالمة الهاتفية وعلى كلمات عويسات هذه التي رفعت عنهم الذِّلة وشغّبت على تجريح الشيخ أزهر السنة -حفظه الله- وشوّهت صورة السلفيين!
الحلقة الثانية: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
حقيقة لا تخفى على شباب أهل السنة البجائيين السلفيين في أن عويسات سلك مسلكًا جديدًا في الآونة الأخيرة غريبا عن السلفية واضحة المعالم ظاهرة الأصول؛ لم يُعهد عنه وبان لهم منه خلاف ما ألِفوه به، فقد سعى في هذا المجلس مع بوبكر الرمضاني الحلبي البجائي وجماعته لإنهاء الهجر الذي وقع عليهم من السلفيين ورفع تجريح الشيخ أزهر حفظه الله –بعد أشهر يسيرة فقط–.
من هنا يُدرك إخواننا السلفيين أن عويسات الذي زكّى بوبكر هذا وجماعته الرمضانيين الحلبيين –بعد استقباله لعبد المالك رمضاني– وأثنى عليه بقوله :
"أنتم راكم سلفيين" ... (!!)
ليفسد بذلك على بجاية وأهلها نور الدعوة السلفية الزكيّة -التي ميّزت بين أهلها وغيرهم ممن لبس لباسها وادعى الانتساب اليها زورا وبهتانا- ليحل محلها المنهج الواسع الأفيح الذي يقبل كل خلفي مهما كان مسلكه ومشربه! نعوذ بالله!
الحلقة الثالثة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
طعن رأس الرمضانيين بوبكر البجائي الصريح في الشيخ أزهر ووصفه ب (الغير منضبط بالعلم الشرعي!)
الجبن العظيم لعويسات الذي لم يتحرك ساكنا لزجر هذا الصعفوق عن هذا التطاول على المشايخ والعلماء.
ضغط بوبكر الرمضاني هذا على عوسات وارغامه لرفع جرح الشيخ أزهر عنه وعن جماعته بقوله:
"أنت تسكّته!" يعني: الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله .
عِوض أن يذبّ عويسات عن عرض أخيه الشيخ أزهر تهرّب كعادته باللّف والدّوران والحيدة عن المواجهة.
بهذا يُعلم ما كان يلقاه ريحانة الجزائر العلّامة فركوس وإخوانه من هذه الجماعة التي خذلتهم وخذلت الدعوة وسعت في الإفساد وتبديل المنهج وتحريف قواعده وأصوله السلفية.
الحلقة الرابعة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
فتاوى وتوجيهات عبد الغني عويسات -التميّيعية- بالانضمام إلى الوزارة لفرض منهجه الإحتوائي المحدَث!
ستجدون في هذه الصوتية :
بيان المفتش الرمضاني الحالي في مديرية الشؤون الدينية جمال–أصلحه الله– أن دخوله لهذا المنصب كمفتش كان مؤيّد بفتوى عبد الغني عويسات!
إقرارٌ من عويسات بلقاء المدينة الذي جمعه ببوبكر الرمضاني في قضية الدخول في وظيفة المفتش.. والموافقة على تعاليم المرجعية الوطنية.
الصلاحيات التي يتمتع بها جماعة الرمضاني في القطاع الديني لنشر تميّعهم والضغط على الأئمة السلفيين.. وقد عانى الأئمة السلفيون من مضايقاتهم، وسنفرد في هذا حلقة -إن شاء الله- في ذكر صنيعهم بالأئمة السلفيين ومواقفهم التي خذلت الكثير منهم!
إن من تخطيطات عويسات الماكرة على الدعوة السلفية النقية توجيهاته للشباب بالانضمام في مثل هذه الوظائف التي من خلال هذا يتّضح لنا جليّا إقراره بما يُسمّى بالمرجعية الوطنية والتي من طوامها:
1_ تقييد فهم الشريعة والعمل بها ب :
أ- العقيدة الأشعرية.
ب- المذهب المالكي.
ج- المسلك الصوفي.
2_العمل بالمسائل الشاذة بل بالمحدثات في دين الله مثل:
أ- قنوت الفجر.
ب- درس الجمعة.
ج- الحزب الراتب.
د- زيارة الأضرحة مع المناسبات.. الخ من المنكرات.
هذا وإن مثل منصب المفتش والمعتمد في الوزارة يُعتبر الآلة المحرِّكة للمساجد لتطبيق هذه المرجعية الوطنية والمنفِّذة لها والتي تسهر وتبيت حريصة للوقوف على العمل بها!
والمراقبة لمدى تطبيق هذه القاعدة وهي المرجعية الوطنية! الأمر الذي يتصادم بل سيجتث أصول وقواعد المنهج السلفي من أساسها وعبد الغني عويسات يعي هذه المخاطر.
الحلقة الخامسة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
عبد الغني عويسات مع مجالسه الخاصة بالرمضانيين !
ستجدون في هذه الصوتية :
فضيحته لتوفيق عمروني في رده المسمى : ( بيان وتوضيح! ) الذي صدق فيه شيخنا ووالدنا عبد المجيد جمعة حفظه الله بأنه مشحون بالكذب والتدليس وقد فضح عويسات هذا رفيقه توفيق عمروني في هذه الصوتية وزمرته !
تناقضات عويسات في كلامه مع مشايخنا عن هذا المجلس بدار الفضيلة وبين حديثه مع الرمضانيين البجائيين.
فواللهِ لقد منّ الله على هذه الدعوة المباركة في بلدنا الجزائر –حرسها الله– برجالٍ فضحوا مخططاتهم التميّيعية للمنهج السلفي..
فاتصال عمروني بعويسات وجماعته لإخبارهم بقدوم الرمضاني دون الكبار من امثال العلامة محمد علي فركوس والفقيه عبد المجيد جمعة اللذين هم أعلم من عويسات هذا ومن على شاكلته وأكبر قدرًا عند أهل العلم وطلبته بل وأشد مهابةً في قلوب المخالفين دليل على تخاذل القوم لرجال الدعوة الربانيّين.
ثم إن عويسات نفسه قد شهد على جماعة توفيق وعز دين رمضاني أنهم كانوا حريصين على الجلوس مع عبد المالك الرمضاني بعد المراسلة التي لم تثمر للجماعة ككل كما صرّح بذلك في هذه الصوتية بقوله: « أنا نهار الي جا المجلس كانوا حريصين مع ذلك.. كانوا حريصين باش يجلسوا معاه، وكان..».
والعجيب من أمر عويسات أنه أوصى توفيق (بالرِفق!) بقوله : « أذكر مرة يتصّل وأنا كنت رئيس المجمع، اتصلوا قلت لهم أنا ماذابيا تع¨عدوا معاه بل قلت كلمة يعني لتوفيق قلت له : ( ..رِفقًا ) ».
وما ندري ما هذا الرِفق -المزعوم- بالرمضاني !؟ حتى أظهر الله لنا إذلالهم للدعوة في عقر دارهم بمسبة شنيعة لعلمائنا الكبار والطعن فيهم حيث وسم الشيخ ربيع بالكذاب والشيخ عبيد بالمافيا!!، فكانت النتيجة لرِفق جماعة الاحتواء بالرمضاني أن كتموا فجوره حتى أخرجه الله وهم كارهون، مفضوحين!
في حين خرج علينا عويسات هذا الذي كان يزعم في أول الأمر أنه واسطة ولا ميل له مع أي طرف وقد كان يظن فيه الخير للدعاة وللدعوة بالصلح ورجوع المخالفين إلى جادة الصواب(!!) بأقبح الطعون والفجور في الشيخين الفاضلين جمعة ولزهر في وقت سلم منه عبد المالك رمضاني نفسه وسلمت منه جماعة الصديقي البجائيين؛ فهذه بعض غرائب هذا الزمان الذي انقلبت فيه الحقائق وانتكست فيه القلوب !
لاشك أن مثل هذه المجالس التي يترأسها حديث السنّ مثل عمروني الذي أدخل أنفه في مضيقٍ لمّا لم يعرف هو وجماعته قدرهم –وتوهموا أنهم أهل حلٍ وعقد– ولم يعرفوا لعلماءهم ومشايخ الجزائر قدرهم صيّرهم إلى هذا التهميش والى قاصمة الظهر!
الحلقة السادسة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
تلوّن عبد الغني عويسات وضعفه في مواجهة بوبكر وجماعته الرمضانيين الحلبيين بعد تحذيراته منهم!
سكوت عويسات عن الرد على بوبكر وبيان مخالفاته بعد إنكاره لمخالفاته المنهجية وإحداثه للفتن بمدينة بجاية.
تهرّب عويسات بعد مواجهة المعجب بنفسه المغرور كميل له بحقائق ما كان يُنشر عنه من تحذيرات.
خوض عويسات في خزعبلاته من مباحث [ الأصل والفرع! ] وكان الأولى به الصدع بالحق وبيان ما أنكر على الرمضانيّين من أخطاء.
النصيحة التي قُدّمت لعويسات (ذي الوجهين!) بترك العودة إلى مثل هذه التحذيرات إعتبارًا بما سلف.. وقد استجاب واقعه لهم اليوم.
الحلقة السابعة: وهذا رابط المقطع على اليوتيوب:
ستجدون في هذه الصوتية :
الشيخ أزهر –حفظه الله– يُهان بحضرة عويسات المخذول من طرف الرمضانيين الحلبيين، ولا يتحرّك رأس الاحتوائيين ليذبّ عن عِرض المشايخ ونصرة إخوانه !
تخذِيل عويسات للدعوة السلفية وعدم تأيّيد موقف الشيخ لزهر من استقبال بوبكر البجائي لعبد المالك الرمضاني !
عن استقبال بوبكر البجائي لعبد المالك رمضاني في بجاية يقول عويسات : ( حنا ما قلنا.. واحد ما قالك ارفضوا –يعني الرمضاني–..!)
وعن اجازات عبد المالك رمضاني في بعض الكتب لبوبكر الصديقي يقول عويسات : ( قريت عليه كتاب ولا عندو عليك فضل –يعني الرمضاني– شيء جميل جدًا.. ما فيش مشكل!).
هذه هي تخطيطاته التميّيعية للدعوة السلفية لفرض المنهج الإحتوائي وهذه هي الطريقة التخذيلية التي كان ولا زال يسلكها عويسات مع المخالف، والذي يزعم أنه وجماعته على منهج الشيخ ربيع بن هادي -حفظه الله- في الذبّ عن منهج السلف.. فالله المستعان !
هذا ما استطعت جمعه في هذه المجموعة الأولى التي أسأل الله التوفيق والسداد والاخلاص في القول والعمل والله أعلم.
وسبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
مقيّده : أبو عبد الرحمن ابن مسعود الجزائري -عفا الله عنه-
مقيّده : أبو عبد الرحمن ابن مسعود الجزائري -عفا الله عنه-
تعليق