تغريد
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد :
أمّا بعد : فإنَّ الكذب من كبائر الذنوب الَّتي تهدي إلى الفجور الذي هو عَلَمٌ على النار وسبيلٌ لها، والمسلم يتَّقي النارَ ويعمل على تجنُّبها لئلَّا يقع فيها لقوله صلى الله عليه و سلم : « إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا »(ظ،) و هو من صفات المنافقين لقوله صلى الله عليه و سلم : «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»(ظ¢).
و أشد ما يكون الكذب حينما يراد التوصل به إلى الطعن في حماة السنة و التوحيد ، و الكذب عليهم خلقُ لمن لا إيمان له ، و الكذاب سينكشف في الدنيا و إن لم ينكشف في هذه الحياة سينكشف إنكشافًا أعظم منه على رؤوس الخلائق يوم القيامة .
و إننّا لنرى تعمد الكذب على هؤلاء الأخيار من الصعافقة الأشرار ، فقد كذبوا مرارًا على الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه اللّه و من أمثلة ذلك :
ظ،- كذبهم بأنَّ الشيخ محمَّد ليس له موقف من الإمام : فهذه الكذبة لا يصدقها أي سلفي عاقل و عادل و المشهور و الثابت أن الشيخ محمد أنكر على الإمام بعد خطبته (أعفُ الناس قتلة أهل الإيمان) و وصف الوثيقة الَّتي وقع عليها محمد الإمام بـ « عين الكفر » ، و المضحك أنَّ الصعفوق " عرفات المحمدي " نشر تغريدة على حسابه في التويتر بتاريخ ظ،ظ£ أغسطس ظ¢ظ*ظ،ظ¥ قائلًا فيها : « أتباع الإمام كانوا يخدعون أنفسهم بأن معنا فلانا و فلانا و هذا هو حال الحزبية التعلق بالأشخاص مع ظهور الأدلة فجاء رد ش محمد المدخلي كالصاعقة » و هذا هو الفجور في الخصومة بعينه.
ظ¢- قصهم لكلام الشيخ في مسألة " تارك عمل الجوارح " فطاروا بهذا الكذب إلى الشيخ ربيع حفظه الله و قالوا بأنّ الشيخ محمد يرى بأنّ من لم يكفر تارك عمل الجوارح عنده إرجاء ، و تعمَّدوا طمس تقييد الشيخ محمد لكلامه ب (من أراد إخراج العمل عن مسمى الإيمان).
ظ£- أنَّهم نقلوا للشيخ ربيع حفظه الله أنَّ إبنه الشيخ محمد يطعن فيه و في بقية الكبار حفظهم الله و هذا لا أساس له من الصحة.
و لم يقفوا عند الشيخ محمد حفظه الله بل واصلوا الزحف نحو الشيخ علامة المغرب العربي الشيخ محمد علي فركوس حفظه اللّظ°ه فقد كذبوا عليه مرات عديدة و لعلَّنا نقف مع بعضها :
ظ،- نقلوا إلى الشيخ ربيع حفظه اللّه أنّ الشيخ فركوس مع الصوفية بشهادة إبنه عمر الَّذي هو ثقة و عدل عندهم و كلامه حجة عليهم و الشيخ حفظه اللّه محاربته للصوفية معلومة و مشهودة و لا تحتاج لذكر جهوده ، فلن ينكر جهوده إلا حاقد لئيم.
ظ¢- كذبهم بأنَّ الشيخ حفظه الله يثنى على المخالفين ك " بن حنفية العابدين " و " سليم الهلالي " فأجاب حفظه الله بجواب مسكت موجود في موقعه تحت عنوان « تفنيذ شبهة الملبسين بإيراد أسماء المخالفين » بتاريخ ظ،ظ¨رجب عام ظ،ظ¤ظ£ظ©?.
ظ£- زعمهم بأنَّ الشيخ فركوس حفظه اللّه يستنقص من مشايخ المدينة فردَّ عليهم بقوله : « وأمَّا علماء المدينةِ ومشايخُها ومِنْ غير المدينة ـ أيضًا ـ فأنا أُجِلُّهم وأقدِّرهم وأحترمهم وأتعاون معهم فيما ظهر لي أنَّه حقٌّ وصوابٌ ومعروفٌ، وأتمسَّك بموقفي فيما أراه حقًّا وصوابًا حتَّى يظهر خلافُه بحجَّتِه وبرهانِه، ولو خالف مَنْ يكبرني علمًا، ويفوقني قدرًا ومكانةً وعزَّةً، وأربأ بنفسي عن أَنْ أتعرَّض لأحدٍ منهم، لا بذمٍّ ولا انتقاصٍ ولا قدحٍ، لا مِنْ قريبٍ ولا مِنْ بعيدٍ، لا في مجلسٍ خاصٍّ ولا عامٍّ؛ وأنَّى يُظنُّ بي أنِّي أتعرَّض إلى كرام الناس بالقدح؟! اللهم إلَّا عند مَنْ يُجرِي اللوازمَ الباطلة مِنْ كلامي على غيرِ مجراه، ويقرأ في سطوري قراءةَ محرِّفٍ عن فحواه، أو يفهم سياقَ كلامي وسِبَاقَه على غيرِ معناه؛ فمثلُه يجرُّ أذيالَ الوقيعة والشِّقاق، ويُحدِث الفُرْقةَ وينشئ النِّفاق، ويصطاد في الماء العَكِر مِنْ غيرِ أدبٍ ولا أخلاقٍ؛ فهذا مسؤوليَّتي عليه مُنتفِيَةٌ، وإنِّي أبرأ إلى الله مِنْ أصحاب الفهم السقيم، والقصدِ اللئيم، والتأويلِ الذميم »(ظ£).
و كذلك كذبوا على الشيخ سنيقرة بأنَّه يطعن في الشيخ ربيع و أخوه عبيد حفظهم اللّه، و كذبوا على الشيخ جمعة حفظه الله بأنَّه يحقق كتب المبتدعة و أنَّه مولع بتحقيقها فهم يسعون لإسقاطه بشتى السبل لكن هيهات فالشيخ حفظه اللّه معروف عند أهل العلم و قد أثنوا عليه كثيرًا و هو معروف بسلامة المنهج و صحة المعتقد ، و هو معروف بتحقيقه لكتب و رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه ، و تحقيقات الشيخ لهاته الكتب ليست جديدة بل تعدى بعضها سبع سنين فالقارئ يمكنه أن يطرح سؤالًا على الصعافقة فإن أجابوه فليضحك علي : أين كانت غيرتكم على السنة طوال من قبل؟!
و لعلنا نختم بكذبهم على الشيخ ربيع حفظه اللّه بأنَّه يحذر من الشيخ محمد حفظه اللّه و هي عارية من الصحة تمامًا .
و هذا ما وفقني اللّه لجمعهِ ، و ما هو إلَّا قطرة من بحر كذب القوم ، فلو تتبعنا و قيَّدنا كل كذبة لألَّفنا المجلدات في ذلك.
هدية : الصعافقة لا يجالسون ،فقد روى إبن بطة العكبري عَنْ يُونُسَ قَالَ : قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ : « مَا مَجْلِسٌ أجْلِسُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ المَسْجِدِ إِذْ كُنَّا نَجْلِسُ فِيه إِلَىظ° أَبِي?َ ، ثُمَّ نَتَحَوَّلُ إلَىظ° الرَّبِيعُ بنُ خُثَيم ، فَيُقْرِينَا القُرْآنَ ، حَتَّىظ° نَشَأَ هَؤُلَآء الصَعَافِقَة ، وَ اللَّهِ لَئِنْ أَجْلِسَ عَلَىظ° كُنَاسَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسِ مَعَهُمْ »(ظ¤)
فهل أنتم عن كذبكم منتهون؟! و للعلماء محترمون؟! و للحق راجعون؟!
واللهُ مِنْ وراء القصد، وهو يهدي السبيلَ، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالَمِين، وصلَّى الله على إمام الأنبياء والمُرْسَلين، وعلى آله وصحبِه وإخوانه، وسلَّم تسليمًا
(ظ،) أخرجه البخاري تحت رقم ظ¦ظ*ظ©ظ¤و مسلم تحت رقم
ظ¢ظ¦ظ*ظ§ واللفظ له من حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه.
(ظ¢) خرجه البخاري تحت رقم ظ£ظ£ ومسلم تحت رقم ظ¥ظ© مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
(ظ£) مقال تحت عنوان : تفنيد شبهة الملبِّسين
بإيراد أسماء المخالفين بتاريخ ظ،ظ¨رجب ظ،ظ¤ظ£ظ©? من الموقع الرسمي للشيخ.
(ظ¤) الإبانة الكبرى ظ¦ظ*ظ*.
أمّا بعد : فإنَّ الكذب من كبائر الذنوب الَّتي تهدي إلى الفجور الذي هو عَلَمٌ على النار وسبيلٌ لها، والمسلم يتَّقي النارَ ويعمل على تجنُّبها لئلَّا يقع فيها لقوله صلى الله عليه و سلم : « إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا »(ظ،) و هو من صفات المنافقين لقوله صلى الله عليه و سلم : «آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»(ظ¢).
و أشد ما يكون الكذب حينما يراد التوصل به إلى الطعن في حماة السنة و التوحيد ، و الكذب عليهم خلقُ لمن لا إيمان له ، و الكذاب سينكشف في الدنيا و إن لم ينكشف في هذه الحياة سينكشف إنكشافًا أعظم منه على رؤوس الخلائق يوم القيامة .
و إننّا لنرى تعمد الكذب على هؤلاء الأخيار من الصعافقة الأشرار ، فقد كذبوا مرارًا على الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه اللّه و من أمثلة ذلك :
ظ،- كذبهم بأنَّ الشيخ محمَّد ليس له موقف من الإمام : فهذه الكذبة لا يصدقها أي سلفي عاقل و عادل و المشهور و الثابت أن الشيخ محمد أنكر على الإمام بعد خطبته (أعفُ الناس قتلة أهل الإيمان) و وصف الوثيقة الَّتي وقع عليها محمد الإمام بـ « عين الكفر » ، و المضحك أنَّ الصعفوق " عرفات المحمدي " نشر تغريدة على حسابه في التويتر بتاريخ ظ،ظ£ أغسطس ظ¢ظ*ظ،ظ¥ قائلًا فيها : « أتباع الإمام كانوا يخدعون أنفسهم بأن معنا فلانا و فلانا و هذا هو حال الحزبية التعلق بالأشخاص مع ظهور الأدلة فجاء رد ش محمد المدخلي كالصاعقة » و هذا هو الفجور في الخصومة بعينه.
ظ¢- قصهم لكلام الشيخ في مسألة " تارك عمل الجوارح " فطاروا بهذا الكذب إلى الشيخ ربيع حفظه الله و قالوا بأنّ الشيخ محمد يرى بأنّ من لم يكفر تارك عمل الجوارح عنده إرجاء ، و تعمَّدوا طمس تقييد الشيخ محمد لكلامه ب (من أراد إخراج العمل عن مسمى الإيمان).
ظ£- أنَّهم نقلوا للشيخ ربيع حفظه الله أنَّ إبنه الشيخ محمد يطعن فيه و في بقية الكبار حفظهم الله و هذا لا أساس له من الصحة.
و لم يقفوا عند الشيخ محمد حفظه الله بل واصلوا الزحف نحو الشيخ علامة المغرب العربي الشيخ محمد علي فركوس حفظه اللّظ°ه فقد كذبوا عليه مرات عديدة و لعلَّنا نقف مع بعضها :
ظ،- نقلوا إلى الشيخ ربيع حفظه اللّه أنّ الشيخ فركوس مع الصوفية بشهادة إبنه عمر الَّذي هو ثقة و عدل عندهم و كلامه حجة عليهم و الشيخ حفظه اللّه محاربته للصوفية معلومة و مشهودة و لا تحتاج لذكر جهوده ، فلن ينكر جهوده إلا حاقد لئيم.
ظ¢- كذبهم بأنَّ الشيخ حفظه الله يثنى على المخالفين ك " بن حنفية العابدين " و " سليم الهلالي " فأجاب حفظه الله بجواب مسكت موجود في موقعه تحت عنوان « تفنيذ شبهة الملبسين بإيراد أسماء المخالفين » بتاريخ ظ،ظ¨رجب عام ظ،ظ¤ظ£ظ©?.
ظ£- زعمهم بأنَّ الشيخ فركوس حفظه اللّه يستنقص من مشايخ المدينة فردَّ عليهم بقوله : « وأمَّا علماء المدينةِ ومشايخُها ومِنْ غير المدينة ـ أيضًا ـ فأنا أُجِلُّهم وأقدِّرهم وأحترمهم وأتعاون معهم فيما ظهر لي أنَّه حقٌّ وصوابٌ ومعروفٌ، وأتمسَّك بموقفي فيما أراه حقًّا وصوابًا حتَّى يظهر خلافُه بحجَّتِه وبرهانِه، ولو خالف مَنْ يكبرني علمًا، ويفوقني قدرًا ومكانةً وعزَّةً، وأربأ بنفسي عن أَنْ أتعرَّض لأحدٍ منهم، لا بذمٍّ ولا انتقاصٍ ولا قدحٍ، لا مِنْ قريبٍ ولا مِنْ بعيدٍ، لا في مجلسٍ خاصٍّ ولا عامٍّ؛ وأنَّى يُظنُّ بي أنِّي أتعرَّض إلى كرام الناس بالقدح؟! اللهم إلَّا عند مَنْ يُجرِي اللوازمَ الباطلة مِنْ كلامي على غيرِ مجراه، ويقرأ في سطوري قراءةَ محرِّفٍ عن فحواه، أو يفهم سياقَ كلامي وسِبَاقَه على غيرِ معناه؛ فمثلُه يجرُّ أذيالَ الوقيعة والشِّقاق، ويُحدِث الفُرْقةَ وينشئ النِّفاق، ويصطاد في الماء العَكِر مِنْ غيرِ أدبٍ ولا أخلاقٍ؛ فهذا مسؤوليَّتي عليه مُنتفِيَةٌ، وإنِّي أبرأ إلى الله مِنْ أصحاب الفهم السقيم، والقصدِ اللئيم، والتأويلِ الذميم »(ظ£).
و كذلك كذبوا على الشيخ سنيقرة بأنَّه يطعن في الشيخ ربيع و أخوه عبيد حفظهم اللّه، و كذبوا على الشيخ جمعة حفظه الله بأنَّه يحقق كتب المبتدعة و أنَّه مولع بتحقيقها فهم يسعون لإسقاطه بشتى السبل لكن هيهات فالشيخ حفظه اللّه معروف عند أهل العلم و قد أثنوا عليه كثيرًا و هو معروف بسلامة المنهج و صحة المعتقد ، و هو معروف بتحقيقه لكتب و رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه ، و تحقيقات الشيخ لهاته الكتب ليست جديدة بل تعدى بعضها سبع سنين فالقارئ يمكنه أن يطرح سؤالًا على الصعافقة فإن أجابوه فليضحك علي : أين كانت غيرتكم على السنة طوال من قبل؟!
و لعلنا نختم بكذبهم على الشيخ ربيع حفظه اللّه بأنَّه يحذر من الشيخ محمد حفظه اللّه و هي عارية من الصحة تمامًا .
و هذا ما وفقني اللّه لجمعهِ ، و ما هو إلَّا قطرة من بحر كذب القوم ، فلو تتبعنا و قيَّدنا كل كذبة لألَّفنا المجلدات في ذلك.
هدية : الصعافقة لا يجالسون ،فقد روى إبن بطة العكبري عَنْ يُونُسَ قَالَ : قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ : « مَا مَجْلِسٌ أجْلِسُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ المَسْجِدِ إِذْ كُنَّا نَجْلِسُ فِيه إِلَىظ° أَبِي?َ ، ثُمَّ نَتَحَوَّلُ إلَىظ° الرَّبِيعُ بنُ خُثَيم ، فَيُقْرِينَا القُرْآنَ ، حَتَّىظ° نَشَأَ هَؤُلَآء الصَعَافِقَة ، وَ اللَّهِ لَئِنْ أَجْلِسَ عَلَىظ° كُنَاسَةٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَجْلِسِ مَعَهُمْ »(ظ¤)
فهل أنتم عن كذبكم منتهون؟! و للعلماء محترمون؟! و للحق راجعون؟!
واللهُ مِنْ وراء القصد، وهو يهدي السبيلَ، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالَمِين، وصلَّى الله على إمام الأنبياء والمُرْسَلين، وعلى آله وصحبِه وإخوانه، وسلَّم تسليمًا
(ظ،) أخرجه البخاري تحت رقم ظ¦ظ*ظ©ظ¤و مسلم تحت رقم
ظ¢ظ¦ظ*ظ§ واللفظ له من حديث عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه.
(ظ¢) خرجه البخاري تحت رقم ظ£ظ£ ومسلم تحت رقم ظ¥ظ© مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.
(ظ£) مقال تحت عنوان : تفنيد شبهة الملبِّسين
بإيراد أسماء المخالفين بتاريخ ظ،ظ¨رجب ظ،ظ¤ظ£ظ©? من الموقع الرسمي للشيخ.
(ظ¤) الإبانة الكبرى ظ¦ظ*ظ*.