تغريد
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمد للّه حقّ حمده ، والصّلاة والسّلام على نبيّه وعبده وعلى آله وصحبه ، ومن اقتفى أثره واهتدى بهديه ،وبعد:
الحمد للّه حقّ حمده ، والصّلاة والسّلام على نبيّه وعبده وعلى آله وصحبه ، ومن اقتفى أثره واهتدى بهديه ،وبعد:
فإنّ من الأمور العجيبة التي رأيناها في هذه الخلافات الواقعة _والعجائب جمّة_ ردّ كلام المشايخ وتوجيهاتهم كالشّيخ فركوس وغيره بسبب أقوال مخالف عاقّ ممن لا يصل إلى عشر معشار جهودهم في العلم الدعوة ،بل لا يقارن به أبدا ، فما هي قيمة ومكانة العالم والشّيخ عندنا إذا صار كل من هبّ ودبّ من المجاهيل والأغمار يرد عليه ويُقبل إدعاؤه فيه؟! ، أو تقدّمَ تخرّصاته وأكاذيبه على قول العالم؟ (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) [الزمر: 9].
ويزداد العجب إذا عرف أنّ هذا العالم الّذي زكّاه وأثنى عليه علماء ومشايخ مثله كان هؤلاء الطّاعنون يرجعون إليه وتقتدون به ! فأين عقول القوم ؟ أم هو المكر والدّسيسة ؟ ولربّما قد تسمع من هؤلاؤ أنهم كانوا صابرين عليه !!! فإنّ العجائب كما أسلفت لا تنقضي .
قال الشّيخ الفوزان حفظه اللّه:
العلماء لهم مكانتهم ولهم قدرهم واحترامهم وإذا لم يوثق بالعلماء فبمن يوثق ؟ إذا نزعت الثّقة من العلماء إلى من يرجع الناس ؟ هذه مكيدة لا شك ودسيسة لا شكّ بين النّاس فيجب التّنبّه لها ويجب نبذها والابتعاد عنها والنّهي عنها .
وليت الردّ على العالم كان بدليل وعلم وأدب فإنّ العلماء يقبلون الحق من كل من بينه لهم ، بل زادوا على ذلك بغمزهم و الطّعن فيهم أن ّالعالم قد يتكلم بدون دليل وبينة ! ومن قال خلاف ذلك فأنه غالى في حق عالمه وتعصّب له ،: فمتى تكلّم علماؤنا بلادليل حتى نطوي ونرد كلامهم ؟ في أقران لهم ومثلهم ؟ بينوا لنا ذلك !.. فيجب إقامة الدّليل عليه حتى يصدق قائله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ولولا أنّ هؤلاء الجهلة لهم سبق وأئمة في هذا لما كانت لهم الجرأة على ذلك والله المستعان .
وليس الغرض الأن سرد النّصوص والآثار والتأليفات المبيّنة لحرمة الطّعن في العلماء والحاثّة على معرفة حقوقهم علينا فهي لا تحصى ، ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلاّ ذووه وأين الخصوم من هذا .
ما الفضل إلا لأهل العلــــم إنهم ... على الهدى لمن استـــهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحســـنه... وللرجال على الأفعال أسمـــــاء
وضد كل امرىء ما كان يجهلـه... والجاهلون لأهل العلم أعـــــداء
وإن أتيت بجود من ذوي نســب ... فإن نســــبتنا جود وعليـــــــــاء
ففــز بعـــلم ولا تطـــلب به بدلا ... فالناس موتى وأهل العلم أحــياء.
وقيمة المرء ما قد كان يحســـنه... وللرجال على الأفعال أسمـــــاء
وضد كل امرىء ما كان يجهلـه... والجاهلون لأهل العلم أعـــــداء
وإن أتيت بجود من ذوي نســب ... فإن نســــبتنا جود وعليـــــــــاء
ففــز بعـــلم ولا تطـــلب به بدلا ... فالناس موتى وأهل العلم أحــياء.
والله الهادي ، والحمدلله رب العالمين.
تعليق