الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين. أمّا بعد
فكما قيل: «لكلّ قوم وراث»؛ فإنه شكاية أهل العلم -في هذا العصر - مِن (الصّعافقة) قد ظهرت وبانت لكلّ ذي بصيرة وعلم، فأقول لهم -مُسلّيا ومُثبّتا ومُصبّرا-: قد اشتكاهم قبلكم أهل العلم وعلى رأسهم قدوتكم وإمامكم: ابن قيّم الجوزية - رحمه الله تعالى- فقال -في آخر «نونيته»-:

قال الشّارح -قبل شرح الأبيات- : «ثمّ أخذ النّاظم في التّشكي من عدم نفاق بضاعته هذه، وأنّ العلماء الكبار الذين هم أهل لها قد سافروا عن هذه البلدان والأوطان؛ أي: ماتوا ولم يجدوا إلاّ الصعافقة، وهم - كما في «القاموس»: قوم يشهدون السّوق للتّجارة بلا رأس مال، فإذا اشترى التّجار شيئا دخلوا معهم، الواحد: صعفقي...».
ثمّ قال بعدها شارحا للأبيات:
«أي: بالله يا معشر المسلمين! ارحموا تاجرا قد جاء ببضاعة فإذا التّجار قد سافروا ولم يجدوا إلاّ هؤلاء الصّعافقة الذين لا مال لهم، بل هم مفاليس مديونين».
انظر: «توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم» (ص:615-616)
تتّمة في صفات (الصّعافقة):
أصل ورود كلمة (الصعافقة): جاء عن الشّعبي -رحمه الله- أنّه قال: «ما جاءك عن أصحاب محمّد -صلّى الله عليه وسلم- فخذه، ودع ما يقوله هؤلاء الصّعافقة».
وفي لفظ آخر: أنّه سئل عن رجل أفطر يوما من رمضان؟ فقال: «ما تقول فيه المفاليق؟ كالمتهكّم بهم.
فمِن خلال الاطّلاع على بعض كتب المعاجم واللّغة وبعض كتب أهل العلم في بعض التّخصّصات الأخرى وقفت على بعض معاني (الصّعافقة) وصفاتهم، فهم:
- من لا علم لهم ولا فقه.
- المتعمّقون المتمعلمون المتكلّفون المتجرّئون.
- المفاليق: الذين يجيئون بالفلق؛ وهو العجب والداهية من جواباتهم فيما لا يعلمون.
- وقيل: هم الذين لا علم لهم ولا بصيرة عندهم بالفتوى.
- ضعفاء، ليست لهم شجاعة ولا قوّة.
- رذالة النّاس.
- وقيل - في معنى (الصّعفوق): اللّصّ الخبيث.
- اللّئيم مِن الرّجال.