إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

[ فوائد من شريط ]إفتاء العامة وأنصاف العلماء بغير علم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [ فوائد من شريط ]إفتاء العامة وأنصاف العلماء بغير علم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله



    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركات


    *1*
    ...عباد الله إن كثيرا من العامة يفتي بعضهم بعضا بما لا يعلمون، فتجدهم يقولون هذا حلال أو حرام، أو واجب وغير واجب ،وهم لا يدرون عن ذلك شيء، أفلا يعلم هؤلاء المفتون أن الله سائلهم عما قالوا يوم القيامة؟
    أفلا يعلم هؤلاء المفتون أنهم إذا أضلوا شخصا ،فأحلوا له ما حرم الله ،أو حرموه من ما أحله الله فقد باءوا بإثمه، وكان عليهم بمثل وزره ما عمله وذلك بسبب ما أفتوه به من جهل ...


    *2*


    عباد الله إن من أكبر الجنايات أن يقول شخص عن شيء أنه حلال، لكن لا يعلم حكم الله فيه أو أن يقول شخص عن شيء أنه حرام ولا يدري حكم الله فيه ،أو أن يقول عن شيء أنه واجب
    وهو لا يدري أن الله أوجبه، أو يقول عن شيء أنه غير واجب وهو يعلم أن الله لم يوجبه.
    إنها جناية وسوء أدب مع الله عز وجل ،كيف تعلم أيها العبد أن الحكم لله، ثم تتقدم بين يديه فتقول في دينه وشريعته، ما لا تعلم لقد قرن الله تعالى القول عليه بلا علم بالشرك فقال
    :{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.سورة الاعراف

    *3*

    إن بعض العامة يجني جناية اخرى، فإذا رأى شخص يريد أن يستفتي عالما يقول له:لا حاجة أن تستفتي هذا أمر واضح هذا حرام، مع أنه في الواقع حلال، فيحرمه ما أحله الله له ،أو يقول هذا واجب وهو ليس بواجب، فيلزمه ما لم يلزمه الله به، أو يقول هذا غير واجب وهو واجب في شريعة الله، ويسقط عنه ما أوجبه الله عليه، أو يقول هذا حلال وهو في الواقع حرام فيوقعه فيما حرمه الله عليه، وهذا جناية منه على شريعة الله وجناية على أخيه المسلم حيث غره بدون علم .
    أرايتم لو أن شخص سأل عن طريق بلد من البلدان فقلتم الطريق من هنا وأنتم لا تعلمون، أفلا يعد الناس ذلك خيانة منكم؟
    فكيف تتكلمون عن طريق الله وشريعة الله عن طريق جنته، كيف تتكلمون عنها وأنتم لا تعلمون عنها؟.


    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2017-10-28, 04:30 PM.

  • #2


    *4*


    وإن بعض المتعلمين أنصاف العلماء ( غير مفهوم)، من الجرأة على الشريعة من التحليل والتحريم ،والإيجاب فيتكلمون فيما لا يعلمون ،ويجملون في الشريعة ويفصلون ،وهم من أجهل الناس في أحكام الله، إذ سمعت الواحد منهم يتكلم فكأنما ينزل عليه الوحي من جبينه، لا يمكن أن ينطق بلا أعلم أو لا ادري، مع أن عدم العلم هو نطقه للحق ،ومع ذلك يقر بناءا على جهله على أنه عالم، فيضر العامة لأن الناس ربما يثقون في قوله وينصحون به، وليت هؤلاء القوم يقتصرون على نسبة الأمر إليهم، لا بل تراهم ينسبون ذلك للإسلام، فيقول الإسلام يقول كذا الإسلام يرى كذا وهذا لا يجوز، إلا فيما علم القائل ولا طريق إلى ذلك إلا بمعرفة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إو إجماع المسلمين عليه...

    *5*

    ..يفتي بعض العامة أن المريض إذا انتجست ثيابه، لا يمكنه أن يصلي ،لا يمكنه أن يطهرها ،يفتيه أنه لا يصلي حتى يطهر ثيابه، وهذه فتوى خاطئة باطلة كذب، فالمريض يصلي ولو كانت ملابسه نجسة، ولو كان بدنه نجس، إذا كان لا يستطيع أن يطهر ذلك لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }.سورة التغابن.
    فيصلي المريض على حسب حاله وعلى حسب ما يقدر عليه، يصلي قائما فإن لم يستطع يصلي قاعدا، فإن لم يستطع فعلى جنبه، يومئ برأسه للسماء، فإن لم يستطع يومئ بعينيه عند بعض أهل العلم، فإن لم يستطع الإيماء بعينيه، وكان معه عقله فلينوي الفعل بطلبه، وليقل القول بلسانه مثلا يقول : الله أكبر ثم يقرا الفاتحة وسورة ،ثم يقول الله أكبر وينوي انه راكع ،وإن لم يقدر عن الحركة، ثم يقول سمع الله لمن حمده، وينوي أنه رفع من الركوع، ثم يقولها كذا في السجود، وبقية أفعال الصلاة ينوي الفعل الذي لا يقدر عليه، ينويه بقلبه ولا يؤخر الصلاة عن وقتها.


    *6*


    ..فعليكم بالجماعة ،عليكم بالجماعة ،عليكم بالجماعة ،وهي لزوم دين الله عز وجل، فإن يد الله مع الجماعة، ومن شذ شذ في النار، وأعلموا أن الله امركم وقال:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.سورة الاحزاب

    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2017-10-28, 02:32 PM.

    تعليق


    • #3

      *7*

      ...وقد سمعت عن هذه الآلة المدمرة، لا يجوز للمسلم أن يقتنيها وهي آلة الفيديو، سمعت عنها من الفظائع و المناكر، ما لا أحب ان اذكره على هذا المنبر وأتحاشى أن أذكره لأنه لا يكون ولا للبهائم والعياذ بالله، وإني أنصحكم أيها الناس، أيها المبتلون بالشهوات واللذائذ، أن يبدل الله نعمتكم هذه نقمة فتبتلون في أنفسكم وأهلكم، كما اني اعتبر أن من البلوى ومن المصيبة ما أُبتليتم به من هذا الفسق والفجور، أيها الناس اتقوا الله في أنفسكم واتقوا الله في أهلكم وشبابكم من البنات والبنين، وفي زوجاتكم وأخواتكم وأمهاتكم لا تبدلوا نعمة الله كفرا .
      دمروا هذا الذي يدمر أخلاقكم، إكسروه أو إحرقوه وحتى بيعه لا يجوز لكم، لأنه إذا بعتوه ستبيعونه لإنسان يستعمله كما تستعملونه، فتكونون من المعينين على معصية الله .
      وكذلك لا تهدوه لأنكم إذا أهديتموه أحد إستعمله فيما كنتم تستعملوه، فكنتم من المعينين على معصية الله إذن فلا طريقة لكم الى التوبة إن اردتموها، إلا أن تكسروا هذا الجهاز وتحطموه وتقبلوا على طاعة الله، واعلموا أنكم في دار دنيا لا تدرون متى تنتقلون عنها صباحا أو مساء ربما يمسي الإنسان فلا يصبح وربما يصبح فلا يمسي.



      *8*


      وإن من بعض العوام يقول إذا طلق زوجته وهي حامل، فإن الطلاق لا يقع وهذه أيضا فتوى خاطئة، مخالفة لكتاب الله فالإنسان إذا طلق زوجته وهي حامل، وقع الطلاق عليها لأن الله يقول: { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ }.سورة الطلاق
      أي أن المرأة إذا طُلقت وهي حامل فعدتها تنتهي إذا وضعت حملها ،وهذا نص صريح على أن الحامل يصح طلاقها، ويقع عليها الطلاق .
      وهذه الفتوى الخاطئة من بعض العامة لا يجوز الإعتماد عليها ويجب أن ينشر بين الناس طلاق الحامل واقع كطلاق غير الحامل.


      يتبع

      تعليق


      • #4
        ومن الأمثلة أيضا أن بعض العوام يقول:إذا ذُبحت الذبيحة إلى غير القبلة،فإن الذبيحة تكون حلالا،وليس عليك في ذلك إثم ولا معصية لله ورسوله.
        مثل هذه المسائل وأشباهها كثير يجب على العامة أن يتلقوا أحكامها من أهل العلم حتى يعرفوا بذلك حكم الله عز وجل،ولا يقولوا في دين الله ما لا يعلمون،واعلموا أيها المسلمون
        أن خير الحديث كتاب الله،وخير الهدي هديه صلى الله عليه وسلم،وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة في دين الله بدعة،وكل بدعة ضلالة،وكل ضلالة في النار.


        تفريغ أم صهيب السلفية

        (وسبق نشر التفريغ في مواقع اخرى باسم أم صهيب السلفية الجزائرية )
        التعديل الأخير تم بواسطة أم صهيب الشاوية; الساعة 2017-10-28, 04:30 PM.

        تعليق

        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
        يعمل...
        X