تغريد
قال الإمام ابن دقيق العيد -رحمه الله-:
" أَعرَاض المُسلمين حُفرَة من حفر النَّار وقف على شفيرها طَائِفَتَانِ من النَّاس المحدثون والحكام"
[الاقتراح في بيان الإصطلاح] {1/61]
قال الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله :"ولهذا ابن دقيق رحمه الله يقول :"أعراض المسلمين حفرة من حفر النّار وقع على شفيرها اثنان : الحكّام ، والمحدّثون".
لاشكّ أنّ أعراض المسلمين أو عرض المسلم مصان ولا يجوز الكلام فيه إلاّ ببيّنة وبرهان .
حفرة من حفر النار وقف على شفيرها اثنان : الحكّام والمحدّثون" الحكّام يراد به القضاة .
المحدّثون الذي يتكلّمون في الرّجال جرحا وتعديلا
فمن تكلّم عن علم وأقام الحجّة والبرهان على كلامه قبل ، ومعنى هذا أنّه نجا من الوقوع في الحفرة .
أمّا من تكلّم بغير حجّة ولا برهان فهذا قد شارف على الوقوع إن لم يكن قد وقع .
وهذا الكلام فيه دلالة على خطورة هذا الأمر ويجب الكلام فيه لرجل تامّ الورع ، عنده من التقوى والدّين ما يمنعه من التشفّي أو التشهّي بالكلام
المصدر :
http://www.sahab.net/forums/?showtopic=126607
" أَعرَاض المُسلمين حُفرَة من حفر النَّار وقف على شفيرها طَائِفَتَانِ من النَّاس المحدثون والحكام"
[الاقتراح في بيان الإصطلاح] {1/61]
قال الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله :"ولهذا ابن دقيق رحمه الله يقول :"أعراض المسلمين حفرة من حفر النّار وقع على شفيرها اثنان : الحكّام ، والمحدّثون".
لاشكّ أنّ أعراض المسلمين أو عرض المسلم مصان ولا يجوز الكلام فيه إلاّ ببيّنة وبرهان .
حفرة من حفر النار وقف على شفيرها اثنان : الحكّام والمحدّثون" الحكّام يراد به القضاة .
المحدّثون الذي يتكلّمون في الرّجال جرحا وتعديلا
فمن تكلّم عن علم وأقام الحجّة والبرهان على كلامه قبل ، ومعنى هذا أنّه نجا من الوقوع في الحفرة .
أمّا من تكلّم بغير حجّة ولا برهان فهذا قد شارف على الوقوع إن لم يكن قد وقع .
وهذا الكلام فيه دلالة على خطورة هذا الأمر ويجب الكلام فيه لرجل تامّ الورع ، عنده من التقوى والدّين ما يمنعه من التشفّي أو التشهّي بالكلام
المصدر :
http://www.sahab.net/forums/?showtopic=126607