تغريد
يشرع التكبير من غروب شمس هذا اليوم
لقول الله تعالى: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) ، وهي أيام العشر ، وقوله عز وجل: ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ) ، وهي أيام التشريق ؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم في صحيحه ،
وذكر البخاري في صحيحه تعليقا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وهو على نوعين:
تكبير مطلق: أي غير مقيد بوقت معين وهو في أيام العشر كلها.
وتكبير مقيد: أي يكبر بعد الصلوات يبدأ من فجر عرفة إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق.
ويشرع للرجال رفع الصوت، وأما النساء فترفع صوتها بحيث تسمع نفسها ومن حولها رفعا خفيفاً دون رفع الرجال.
وصفته:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
أو يزيد في الأولى تكبيرة ثالثة.
كتبه :الشيخ خالد بن ضحوى الظفيري.
صيغ التكبير الثابتة عن السلف
قال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا. رواه البخاري
حرص السلف الصالح على اتباع السنة في كل عبادتهم لاسيما في المواسم والأوقات الفاضلة.. فمن هذه المواسم التكبير في أيام العشر من ذي الحجة..
١- ” الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ”
قال ابن قدامة: وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وبه قال الثوري وابو حنيفة وأحمد واسحاق. [المغني (3/290) ] .
وممن اختار هذا القول:
شيخ الإسلام [الفتاوى (24/220) ] .
و الحافظ ابن رجب [لطائف المعارف (ص364) ] .
والشيخ الألباني [تمام المنة (ص356) ] .
والشيخ ابن عثيمين [الشرح الممتع (5/225) ] .
٢- ” الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيرا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد ”
رويت عن ابن عباس روى هذه الصيغة الدارقطني في سننه [(2/25) (1721) وابن أبي شيبة ١/٤٩٠ ، وصححه الألباني في الإرواء [(3/126)] .
٣- ” الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ”
رواه البيهقي عن الشافعي في معرفة السنن (٥/١٠٩) ، واختارها النووي في الأذكار [الأذكار (ص202) ] .
٤- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد ”
روي عن ابن مسعود .. [رواه ابن ابي شيبة في مصنفه (2/165)] .
٥- ” لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد”
قال الشوكاني: جاء عن عمر وابن مسعود. [نيل الأوطار (3/330) ] .
٦- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ”
وبه قال ابن عباس و مالك والشافعي .. [المغني (3/290) طبعة دار الهجرة] .
٧- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً ”
رواه البيهقي عن سلمان [السنن الكبرى (3/316) ] ، واختاره ابن حجر [فتح الباري (2/462) ] ، والشوكاني [نيل الأوطار (3/330) ] .
٨- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر على ما هدانا ”
رواه البيهقي عن ابن عباس [السنن الكبرى (3/315) ] ، وقال الألباني سنده صحيح [الإرواء (3/125) ] .
لقول الله تعالى: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) ، وهي أيام العشر ، وقوله عز وجل: ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ) ، وهي أيام التشريق ؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم في صحيحه ،
وذكر البخاري في صحيحه تعليقا عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وهو على نوعين:
تكبير مطلق: أي غير مقيد بوقت معين وهو في أيام العشر كلها.
وتكبير مقيد: أي يكبر بعد الصلوات يبدأ من فجر عرفة إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق.
ويشرع للرجال رفع الصوت، وأما النساء فترفع صوتها بحيث تسمع نفسها ومن حولها رفعا خفيفاً دون رفع الرجال.
وصفته:
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
أو يزيد في الأولى تكبيرة ثالثة.
كتبه :الشيخ خالد بن ضحوى الظفيري.
صيغ التكبير الثابتة عن السلف
قال الإمام البخاري رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا. رواه البخاري
حرص السلف الصالح على اتباع السنة في كل عبادتهم لاسيما في المواسم والأوقات الفاضلة.. فمن هذه المواسم التكبير في أيام العشر من ذي الحجة..
١- ” الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ”
قال ابن قدامة: وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وبه قال الثوري وابو حنيفة وأحمد واسحاق. [المغني (3/290) ] .
وممن اختار هذا القول:
شيخ الإسلام [الفتاوى (24/220) ] .
و الحافظ ابن رجب [لطائف المعارف (ص364) ] .
والشيخ الألباني [تمام المنة (ص356) ] .
والشيخ ابن عثيمين [الشرح الممتع (5/225) ] .
٢- ” الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيرا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد ”
رويت عن ابن عباس روى هذه الصيغة الدارقطني في سننه [(2/25) (1721) وابن أبي شيبة ١/٤٩٠ ، وصححه الألباني في الإرواء [(3/126)] .
٣- ” الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلا ”
رواه البيهقي عن الشافعي في معرفة السنن (٥/١٠٩) ، واختارها النووي في الأذكار [الأذكار (ص202) ] .
٤- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد ”
روي عن ابن مسعود .. [رواه ابن ابي شيبة في مصنفه (2/165)] .
٥- ” لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد”
قال الشوكاني: جاء عن عمر وابن مسعود. [نيل الأوطار (3/330) ] .
٦- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ”
وبه قال ابن عباس و مالك والشافعي .. [المغني (3/290) طبعة دار الهجرة] .
٧- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً ”
رواه البيهقي عن سلمان [السنن الكبرى (3/316) ] ، واختاره ابن حجر [فتح الباري (2/462) ] ، والشوكاني [نيل الأوطار (3/330) ] .
٨- ” الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر على ما هدانا ”
رواه البيهقي عن ابن عباس [السنن الكبرى (3/315) ] ، وقال الألباني سنده صحيح [الإرواء (3/125) ] .