جزاكم الله خيرًا على هذا النَّقل النَّافع، وحفظ الله الشَّيخ عبد الله البخاري، وزاده فطنةً وذكاءً، آمين..

جزاكم الله خيرًا أخي بادي .

نعم
جزاك الله خيرا
عمومات ينزلونها على أشخاص ----- هذا هو الداء
كذلك ما يفعله بعض الإخوة أصلحهم الله يسألون و يستفتون شيخنا فركوس حفظه الله في أمور و يسألون أسئلة عامة ثم ينزلونها على أعيان من الناس في قراهم ومداشرهم ، فصار الشيخ سلمه الله يتحاشى مثل هذه الأسئلة ، بل يطلب من صاحبها أن يحضر هذا الشخص بعينه حتى يستفصل منه الشيخ و لا يكون هناك نقل خاطيء أو تنزيل حكم شرعي على من لا يستحقه .
حفظ الله علمائنا و مشايخنا و زادهم توفيقا وسدادا ، آمين

- سبحان الله ، و قد ينفرون بهذا الأسلوب حتى من مشايخنا الناصحين . جزاك الله خير الأخ بادي فقد و قع هذا في نفسي و تخوفت منه لما نقل كلام الشيح محمد المدخلي حفظه الله فلنتق الله في مشايخنا و لا نحدث الفتنة بينهم و بين المحتاجين لنصحهم ، فكم من أخ أوقعوا في نفسه شيئا من شيخه - و إن كان اللوم يرجع عليه فمن سمع كلاما فليتثبت منه من مصدره ، و إذا أشكل عليه الأمر فليرجع إلى المشايخ - فلنتق الله فإنَّه منهج الخوارج .

جزاك الله خيرا أخي لقمان على هذه النصيحة

- تصفية من الشيخ محمد المدخلي حفظه الله ، وتربية من الشيخ عبد الله البخاري .

تنبيه سديد
نسأل الله أن يبارك في الشيخ

بارك الله فيك أخي عبد الله
و حفظ الله الشيخ البخاري

جزاك الله خيرا أخي بادي وهذا تفريغ الصوتية
ملاحظة :
الصوتية رديئة إذا كان هناك خطأ فأبلغوني أصححه . السؤال :
يقال هل السلفي إذا وقع في أخطاء منهجية هل يهجر ؟ و ما حكم إلزام الإخوة للآخرين بهجره و إن لم يهجروه ألحقوا به ؟.
الجواب : أنا ما أحب أجيب عن هذه الأسئلة ، لأنها عمومات يبغون ينزلوها على أشخاص ، أتركوا هذا الطريق بارك الله فيكم ، الذي عنده شيء يسأله شخصيا ، أما يأتي سؤال عام يبغي ينزله ( ما هو تفصال هو ) هذا من أكبر الأغلاط أن تسأل الأسئلة العامة ويراد منها الخصوص ، كثير من الفتن تقع في البلدان بهذا السبب ، بعدين يأتي كل ينزل الكلام على ما يهواه ، يفصله على مزاجه ، أنت الذي قال فيك الشيخ فلان ( لا ما قال و لا قلت ) ، هو الذي فهم ، هذا الذي قال ، تبدأ النزاعات تدب مرة أخرى ومرة أخرى ، لا يصح هذا بارك الله فيك ، نحن ماذا قلنا أصلحكم الله ، نعم .


فرغه أبو مارية عباس البسكري.

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

بسم الله الرحمن الرحيم


نصيحة الشيخ محمد بن هادي المدخلي لكيفية حل الخلاف بين السلفيين

قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله



ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺣﺘﻜﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ، ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭ ﺇﻻ ﻓﺎﻟﻬﺎﺗﻒ ﻗﺪ ﻳﺴﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﺰ ، ﻓﺎﺗﺼﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ، ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭ ﻳﺴﺘﻔﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺪﻋﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻳﺼﻮﻍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﺤﻀﺮﺗﻬﻢ ﻭ ﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭ ﺣﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ـ ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ـ ﻫﺬﺍ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ ﻭ ﻳﺼﻮﻍ ﺳﺆﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﺭﻱ ﺑﺎﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﺑﺸﺮ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻤﻊ ، ﻭ ﻳﺄﺗﻲ ﻭ ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ ﺃﺧﺎﻩ ، ﻭ ﺃﺧﻮﻩ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﻳﻨﺰﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻫﺬﺍ ﻳﻔﺴﺪ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﺢ.
ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻭﺻﻲ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﺑﺄﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﺃﻭﻻ ، ﺛﻢ ﻣﻊ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ ، ﻭ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﻔﺲ ، ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ، ﻭﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﻟﻮ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ، ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ، ﺛﻢ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻚ ﺫﻟﻚ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻮﻓﻘﻨﻚ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻨﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ } ﻭ ﻟﻴﻨﺼﺮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﻮﻱ ﻋﺰﻳﺰ. { ﻗﻮﻱ : ﻻ ﻳﻐﺎﻟﺒﻪ ﺃﺣﺪ , ﻋﺰﻳﺰ : ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﺑﻬﺬﺍ ، ﺃﻧﺎ ﻭ ﻓﻼﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺧﺼﻮﻣﺔ : ﺗﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺿﻊ ﺳﺆﺍﻟﻚ ، ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﺻﻮﻍ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻭﻧﺠﻌﻠﻪ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻭ ﻧﻘﺮﺃﻩ …, ﺇﺫﺍ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﻧﺄﺗﻲ ﺑﻄﺮﻑ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭ ﻧﻘﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺳﻴﺠﻴﺐ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻧﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ، ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺘﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻟﻪ ﻧﻠﺘﺰﻣﻪ ، ﻣﺎ ﻧﺘﺄﻭﻝ ﻓﻨﺬﻫﺐ ﻣﺜﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ … ﻟﻌﻠﻪ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﻛﺬﺍ ، ﻃﻴﺐ ﺃﻧﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻙ ﺟﻠﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎﺀ …, ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ، ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻫﺐ ﻳﺘﺄﻭﻝ ، ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻭ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺣﻈﻮﻅ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﻌﻢ ، ﻫﺬﻩ ﻭﺻﻴﺘﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻟﻜﻢ ﺛﺎﻧﻴﺎ

ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ :ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺗﻌﻈﻴﻤﻬا
من مشاركة الأخ سلمان بن جعفر الصادق الهندي بارك الله فيه

جزاكم الله خيرا