لماذا ينقمون على الشيخ ربيع
للعلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى

السؤال :
هذا يقول لماذا ينقمون على الشيخ ربيع خاصة بعد ممات الشيخ ابن باز و الشيخ العثيمين و الشيخ الألباني ؟

الجواب :
لا هم ينقمون على الشيخ ربيع حتى في حياة هؤلاء ، من ظن أنهم لا ينقمون على الشيخ إلا بعد أن ماتوا ؟
هم كانوا يقمون و لا زالزا ينقمون على الشيخ من قبل و من بعد .
أمّا لماذا ؟
فالجواب عندكم ، شيخنا الشيخ ربيع -حفظه الله- ، عالم من علماء السنة ، نفع الله به البلاد و العباد ، و نشر الله على يديه خيرا كثيرا ، و بيَّن عوار و ضلال أفراد و جماعات و أشخاص كُثر ، و هدم لهم صنما كانوا ينظرون إليه بقداسة ، فبين عواره و ضلاله و ما عنده من موبقات و هو "سيد قطب" ، فضجُّوا و ثاروا عليه ثورة الحُمُر ، فلا تعجب معاداة أهل الباطل لأهل الحق ، فقديما كان سلفهم الطالح يفعلون كذلك مع متبوعهم ، مع متبوعنا و متبوع شيخنا الشيخ ربيع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أمَا تكالب هؤلاء أهل كفار قريش و غيرهم ، في المكالبة عليه و الطعن و النيل منه و تكذيبه و اتهامه : ساحر ، كاهن ،مجنون ، كذا ، كذا ، كذا ...
ماذا يريدون من كل هذا ؟ تنفير العامة و الناس من الاستماع الى الهدى الذي جاء به و كذلك يفعلون ، أهل الضلال و البدع هم مشابهون لأولئك الكفار من هذه النواحي ، و تفريق الناس و تنفيرهم عن السماع لأهل الحق و أهل الصدق ، ماذا ينقمون على الشيخ ؟ ماذا عنده ؟ لا ننزهه من الخطأ ، هو عالم كغيره من العلماء ، يصيب و يخطئ ، و[ لم أفهمها ] بعض المتحذلقة الأغمار الأغرار ، يعني هؤلاء لا أدري بأي عقل و دين يتكلمون ، ثم ينتسبون الى أنهم طلبة العلم ، بل سلفين كمان ، زورا و كذبا .
يدعون أن طلاب العلم ، طلبة العلم من أهل السنة المحضة ، يعتقدون في الشيخ ربيع العصمة ، أو يدْعون له العصمة .
قولوا لي بربكم ، أي عاقل عنده مسكة من عقل و دين يعتقد هذا الاعتقاد ، [ لم أفهمها ] الشيخ ربيع في الإمام أحمد ، فيه ؟
هل يجوز هذا الاعتقاد ؟ هل يجوز ؟ هل يوحد سني سلفي موحد يعتقد عصمة أحمد ؟ أنا أعتقد عصمة البخاري ؟ أنا أعتقد عصمة ابن تيمية ؟ هذا من الضلال المبين ، و مشاقة و خروج عن السبيل و مروق منه ، بأي عقل و دين يستجيزون هذه الفرية و هذا الكذب ؟ و يؤصِّل أحد الضلال منهم "أبو الفتن" ، و يقرر أن من قواعد هؤلاء الغلاة ، اعتقاد العصمة في الشيخ ربيع .
يا رجل ، (وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا ) (وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ أَنْ صَدُوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ) ، ما يجوز الاعتداء و الكذب و الافتراء ، من يقول بهذا الاعتقاد ؟ من يقول بهذا فضلا أن يعتقده ؟ و لو قاله من قال لرُد عليه ،
إذا ماذا ينقمون عليه ؟ ينقمون عليه - حفظه الله - كما قلت ، هو عالم يصيب كغيره ، و نعتقد فيه أنه لو أخطأ ما يتعمدو لا يتعمد الوقوع في الخطأ ، بل يتحرى الحق، لكنه قد يوفق و قد لا يوفق في بعض المواطن ،كالقول في جميع أئمة السنة و أعلام السنة .
لكن هذا العالم الرباني ، هذا العالم الرباني الذي نصر الله به السنة و أهلها ، لما أخذ القلم الجامع ، فكتب و بين العوار و الضلال عند هذه العصابات و الأحزاب و الفرق المارقة ، شرقوا به و غُصَّت حلوقهم ، فبدأوا يكذبون و بنسجون و و ويفعلون ، و على كل حال كما قال الشيخ العلامة صالح اللحيدان - حفظه الله- لما قيل له -يعني- أن بعضهم يتكلم في الشيخ ربيع ، قال : لعل الله ادخر له منزلة في الجنة لم يبلغها بعمله حتى الآن ، فيرفع بها درجته ، نرجو ذلك ، نرجو للشيخ ذلك ، بارك الله فيك ، و لمشايخ السنة جميعا هذا ، ألا تيأسوا -بارك الله فيك- ، و هي شنشنة نعرفها من أخزب ، لكن لا يصح الا الصحيح و لا يبقى إلا الحق ، أما الزبد فيذهب ايش ؟ جفاء ، و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ، فلا تيأس بارك الله فيك و لن ينتهي هؤلاء ، نسأل الله عزوجل إما أن يهديهم إلى الحق و الصواب ، أو أن يقصم ظهورهم و يريح الأمة منهم .

رابط الصوتية :


فرغه :
أبو زكرياء إسماعيل الجزائري

[من فهم الكلمتين فليفدني بهما و جزاه الله خيرا]

جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب وحفظ الله الشيخ ربيع والشيخ البخاري

الكلمة الأولى هي : و[ يثرثر ] بعض المتحذلقة
أما الثانية فأظن أنها : [ موضع ] الشيخ ربيع في الإمام أحمد

والله أعلم .

جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب وحفظ الله الشيخ ربيع والشيخ البخاري

الكلمة الأولى هي : و[ يثرثر ] بعض المتحذلقة
أما الثانية فأظن أنها : [ موضع ] الشيخ ربيع في الإمام أحمد

والله أعلم .