قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

إن المرأة سريعة الانفعال للأصوات جداً ، فإذا كان الصوت بالغناء ؛ صار انفعالها من وجهين : من جهة الصوت ، ومن جهة معناه ، ولهذا قال النبى ﷺ لأنجشة - حاديهِ :
يَا أَنْجَشَةُ ، رُوَيْدَك رِفْقاً بِالْقَوَارِيرِ :
يعنى النساء .

فأما إذا اجتمع إلى هذه الرقية :
الدف والشبابة ، والرقص بالتخنث والتكسر،
فلو حبلت المرأة من غناء ؛ لحبلت من هذا الغناء.

؛كم من حرة صارت بالغناء من البغايا ! وكم من حر أصبح به عبداً للصبيان أو الصبايا ! وكم من غيور تبدل به اسماً قبيحاً بين البرايا ! وكم من ذي غنًى وثروة أصبح بسببه على الأرض بعد المطارِف والحشاياً ! وكم من معافًى تعرّض له ، فأمسىٰ وقد حلت به أنواع البلايا ! وكم أهدىٰ للمشغوف به من أشجان وأحزان ، فلم يجد بُدًا من قبول تلك الهدايا ! وكم جَرّع من غُصةٍ ، وأزال من نعمةٍ ، وجلب من نقمةٍ ! وذلك منه من إحدى العطايا ! وكم خبأ لأهله من آلام منتظرة ، وغموم متوقعة ، وهمومٍ مستقبلة !

فَسَلْ ذا خِبْرَةٍ يُنْبِيكَ عَنْهُ ...
لِتَعْلَم كَمْ خَبَايا في الزَّوَايَا

وَحاذِرْ إذا شُغِفْت بِه سِهَاماً
مُرَيشَةً بأَهْدَابِ المَنَايَا

إِذا مَا خَالَطَتْ قَلْباً كَئِيباً
تمزق بَينَ أطباقِ الرَّزَايَا

وَيُصُبِحُ بَعْدَ أن قَدْ كانَ حُرا
عَفِيفَ الفَرْجِ : عَبْداً لِلصّبايَا

وَيُعْطِي مَنْ بهِ يُغنِى غِنَاءً
وذلِكَ مِنْهُ مِنْ شَرِّ العَطَايَا

اغاثة اللهفان (٢٤٧/١)

القَرارُ فِي البَيْتِ عزِيمَةٌ شَرعيَّة!!

قَال بَكْر بْنُ عَبْدُاللهِ أَبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللهُ- :

«لاَ بُدَّ للرَّجلِ مِنَ العَيشِ فِي عَالَمين:

- عَالمُ الطَّلبِ وَالاكتسَاب لِلرِّزْقِ المُبَاح، وَالجِهَاد وَالكِفاحُ فِي طَلبِ المَعاشِ وبِنَاء الحَيَاة، وَهَذا خَارِج البَيتِ.

- وَعَالَم السَّكن وَالسَّكِينةِ والرَّاحَة وَالاطمِئنَان، وَهذَا دَاخِل البَيْت.

- وَبِقدرِ خُرُوجِ المَرأةِ عَن بَيتِها يَحصلُ الخلَل فِي عَالمِ الرّجلِ الدّاخِلِي، ويَفقِدُ مِن الرّاحةِ وَالسُّكُون مَا يخِل بِعمَلهِ الخَارِجِي، بَل يُثِير مِن المَشَاكِل بَينَهُما مَا ينتِج عنه تَفكّك البُيُوت، وَلِهَذا جَاءَ فِي المَثل :"الرّجُلُ يَجنِي وَالمَرأَةُ تَبْنِي")".

حِرَاسَةُ الفَضِيلةِ (ص ٥٣)