إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إبتلانا الله بهذه الجريدة ،فلنصبر ولنحتسب.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إبتلانا الله بهذه الجريدة ،فلنصبر ولنحتسب.

    بسم الله الرحمن الرحيم ،الذي بيده مقاليد الأمور يقلبها كيف يشاء ،والصلاة والسلام على من بعث رحمة للعالمين،أما بعد:
    فهذا النقل أكتبه تذكيرا لي ولإخواني السلفيين بكلام أئمتنا في الصبر على كيد الأعداء الصادين عن الصراط المستقيم .
    إبتلانا الله في الجزائر بهذه الجريدة _جريدة الشروق _فلنصبر ولنحتسب.
    “سأل رجل الإمام الشافعي رحمه الله فقال: يا أبا عبد الله، أيُّهما أفضل للرجل: أن يمكن أوأن يبتلى؟ فقال الشافعي: لا يمكَّن حتى يبتلى، فإن الله ابتلى نوحاً، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمداً صلوات الله وسلامه عليهم، فلما صبروا مكنهم، فلا يظن أحد أنه يخلص من الألم البتة.”

    كلام ابن القيم رحمه الله فى الزاد.
    ذِكْرُ الِابْتِلَاءِ فِي أَوّلِ الدّعْوَةِ


    فَمَنْ آمَنَ بِالرّسُلِ وَأَطَاعَهُمْ عَادَاهُ أَعْدَاؤُهُمْ وَآذَوْهُ فَابْتُلِيَ بِمَا يُؤْلِمُهُ وَإِنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِمْ وَلَمْ يُطِعْهُمْ عُوقِبَ فِي الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَحَصَلَ لَهُ مَا يُؤْلِمُهُ وَكَانَ هَذَا الْمُؤْلِمُ لَهُ أَعْظَمَ أَلَمًا وَأَدُومَ مِنْ أَلَمِ اتّبَاعِهِمْ فَلَا بُدّ مِنْ حُصُولِ الْأَلَمِ لِكُلّ نَفْسٍ آمَنَتْ أَوْ رَغِبَتْ عَنْ الْإِيمَانِ لَكِنّ الْمُؤْمِنَ يَحْصُلُ لَهُ الْأَلَمُ فِي الدّنْيَا ابْتِدَاءً ثُمّ تَكُونُ لَهُ الْعَاقِبَةُ فِي الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْمُعْرِضُ عَنْ الْإِيمَانِ تَحْصُلُ لَهُ اللّذّةُ ابْتِدَاءً ثُمّ يَصِيرُ إلَى الْأَلَمِ الدّائِمِ . وَسُئِلَ الشّافِعِيّ رَحِمَهُ اللّهُ أَيّمَا أَفْضَلُ لِلرّجُلِ أَنْ يُمَكّنَ أَوْ يُبْتَلَى ؟ فَقَالَ لَا يُمَكّنُ حَتّى يُبْتَلَى وَاَللّهُ تَعَالَى ابْتَلَى أُولِي الْعَزْمِ مِنْ الرّسُلِ فَلَمّا صَبَرُوا مَكّنَهُمْ فَلَا يَظُنّ أَحَدٌ أَنّهُ يَخْلُصُ مِنْ الْأَلَمِ الْبَتّةَ وَإِنّمَا يَتَفَاوَتُ أَهْلُ الْآلَامِ فِي الْعُقُولِ فَأَعْقَلُهُمْ مَنْ بَاعَ أَلَمًا مُسْتَمِرّا عَظِيمًا بِأَلَمٍ مُنْقَطِعٍ يَسِيرٍ وَأَشْقَاهُمْ مَنْ بَاعَ الْأَلَمَ الْمُنْقَطِعَ الْيَسِيرَ بِالْأَلَمِ الْعَظِيمِ الْمُسْتَمِرّ . فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يَخْتَارُ الْعَاقِلُ هَذَا ؟ قِيلَ الْحَامِلُ لَهُ عَلَى هَذَا النّقْدُ وَالنّسِيئَةُ . و َالنّفْسُ مُوَكّلَةٌ بِحُبّ الْعَاجِل ِ

    والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأحكم .

  • #2
    بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الدرة الغالية

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك وأحسن إليك أخي الفاضل
      ونسأل الله عز وجل أن يعاملهم بما يستحقون
      فلقد نست هذه الجريدة أصولها ومنهجها المنحرف

      تعليق


      • #4
        اللهم إكفنا شرهم

        تعليق


        • #5
          كاتب هذا المقال الفاجر هو عبد المنعم شيتور عامله الله بما يستحق.. وجعل كيده في نحره وجميع من مشى معه ،، اعلموا أيها الأفاضل أن سياط السلفيين وصفحة الفاضح وشيخنا الوالد الوقور أزهر سنيقرة حفظه الله قد أوجعوا ظهره فهو يصرخ على قدر الألم !!.

          أسأل الله أن يكفينا شرهم .

          تعليق


          • #6
            قال الشاعر:

            وإذا أراد الله نشر فضيلة:::طويت أتاح لها لسان حسود

            لولا اضطرام النار في جوف الثرى:::ما كان يعرف طيب عرف العود

            وقد جعل الله العلامة على قطع دابر أهل الشر والفساد والبغي والعناد ظهور شرهم وانتشاره.

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيكم .
              غيرتنا على المنهج السلفي الرباني لا تدعنا ننكر أن القوم وإن عبّروا عن وجهات نظر لبعض الاشخاص ملؤوا مقال الجريدة أنهم قالوا في آخر المقال :

              خصوم السّلفية.. بين الغيرة على الدّين وخدمة المشاريع المشبوهة
              خصوم السلفية المدخليّة ليسوا سواءً؛ فمنهم من يخاصمها إحقاقا للحقّ ونصرة للدّين، ولا تدفعه خصومته إلى إنكار ما معها من الحقّ والخير، ومنهم من يخاصمها نصرة لمذهب أو جماعة أو حزب، فيمنعه تعصّبُه الإنصافَ في الحكم عليها، ومنهم من يخاصمها خدمة لمشاريع مشبوهة، تريد أن تجد لها موطئ قدم في بعض بلاد الإسلام، وتسعى جهدَها لإسقاط السلفية التي تحُول بينها وبين تحقيق أهدافها، ويأتي على رأس هذه المشاريع المشروعُ الشّيعيّ الصّفويّ الذي أدرك منظّروه أنّ السّلفيين بمختلف طوائفهم هم أكثر المسلمين تحمّسا للدّفاع عن سلف هذه الأمّة من الصّحابة والتّابعين والأئمّة العاملين، وأكثرهم إنكارا للعقائد الباطنية والقبورية التي تشكّل حجر الأساس -أدبيا وماليا- في هذا المشروع، كما أنّهم أيضا من أكثر طوائف المسلمين معرفة بعقائد الشّيعة واطّلاعًا على مصادرهم، وما تحويه من شذوذات لا تقبلها فطرة ولا يقرّها دين ولا عقل.
              السلفيون ليسوا معصومين ومن حقّ الدّين وحقّهم علينا أن ننصح لهم بما يقتضيه المقام، لكنّ ذلك لا يبيح لنا أن نتنكّر لدورهم في التصدّي للفتنة الباطنية والمدّ الشّيعيّ، وقيامهم بالواجب الكفائيّ في الذّود عن مصادر الإسلام، والدّفاع عن حقّ الله في أن يدعى ويستغاث به وحده، وحقّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم في أن يكون المتبوعَ الأوّل، وحقّ الصّحابة المرضيين والخلفاء الرّاشدين والهداة الفاتحين في أن يُعرف لهم فضلهم وتحفظ مكانتهم.
              إنّه ليس من مصلحة الإسلام والمسلمين أن نسعى إلى إسقاط السّلفيين لصالح من هم أكثر شططا وغلوا منهم؛ ونستنكر أخطاءهم ونسكت عن شنائع غيرهم؛ فليس من العدل مثلا أن نُنكر على السلفيين غلوّهم في تصنيف وتبديع مخالفيهم من العلماء والدّعاة، ونسكت في المقابل عن تكفير الشّيعة للصّحابة المرضيّين والخلفاء الرّاشدين وأمّهات المؤمنين وللمسلمين الذين لا يؤمنون بالإمامة الشيعية التي تقتضي عصمة الإمام من السّهو والنّسيان وعلمه الغيب، وتقتضي تكفير من لا يؤمن بالإمام الثاني عشر الغائب منذ 1176 سنة، وليس من العدل أن نسوّي بين من طلب الحقّ فأخطأه وبين من طلب الباطل فأدركه، وننشغل -بصورة مريبة- بتتبّع أخطاء وسقطات السلفيين، ونسكت عن طوامّ الشّيعة، مع أنّه ما مِن خطأ وقع فيه السّلفيون إلا وعند الشّيعة ما هو أشنع وأفظع منه، وعند الشّيعة من الطوامّ ما لا نظير له عند أيّ طائفة أخرى من طوائف أهل القبلة.
              أقول :
              _ويبقى الرأي رأي الجرائديين في ظل أزمنة حرية الرأي والبدع يتوب الرجل فيها من الزنى ليصبح من الخوارج كما قال شيخنا رسلان حفظه الله ._
              ونحن بين هذا وذاك صابرون بعون الله على الحق حتى نلقى الله تعالى ويتبين الهدى للناس ،لمن أراد الهداية وسعى لها سعيها .فاستهدوا الله يهدكم .


              والمقال كما بينت باللون الأحمر يريد إدراج شبهة مفادها أن السلفية منهج حق وأن مانراه في الجزائر ليست هي السلفية بل المدخلية المستوردة من السعودية ؟؟؟والحمد لله اللذي جعل للناس عقولا وللحق نورا وعلماء يبينونه .
              التعديل الأخير تم بواسطة خالد أبو علي; الساعة 2015-03-18, 11:44 AM.

              تعليق


              • #8
                إن السيادة في اثنتين فلا تكن ---- ياابن المشايخ فيهما بالزاهد
                حمل المشقّة واحتمال أذى الورى ---- ليس المشمّر للعلى كالقاعد
                قل للذي طلب العلى بسواهما ---- هيهات تضرب في حديد بارد

                تعليق

                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 2 زوار)
                يعمل...
                X