قال الجرجاني في كتابه 'دلائل الإعجاز'(ص604) :

....ومِنْ أخصّ شيء بأن يٌطلب ذلك فيه،الكتب المبتدأة الموضوعة في العلوم المستخرجة ؛فإنّا نجد أربابها قد سبقوا في فصول منها إلى ضرب من اللفظ والنظم أعيا من بعدهم أن يطلبوا مثله،أو يجيئوا بشبيه له فجعلوا لا يزيدون عن أن يحفظوا تلك الفصول على وجوهها ويؤدوا ألفاظهم فيها على نظامها كما هي, و ذلك مثل ماكان قول سيبوبه في أوّل الكتاب (2/1): "و أمّا الفعل فأمثلة أخذت من لفظ أحداث الأسماء , و بنيت لما مضى , و مايكون و لم يقع , و ماهو كائن لا ينقطع "
لا نعلم أحدا أتى في معنى الكلام بما يوازنه أو يدانيه , و لايقع في الوهم أيضا أنّ ذلك يستطاع , ألا ترى أنّه إنّما جاء في معناه قولهم : و الفعل ينقسم بأقسام الزمان ’ ماضِِ و حاضر و مستقبل , و لا يخفى ضَُعف هذا في جنْبه و قصوره عنه .اه

فيالهذه الفطنة و النباهة !