ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :


“ ﻓﺮِّﻍ ﺧﺎﻃﺮﻙ ﻟﻠﻬﻢ ﺑِﻤَﺎ ﺃُﻣﺮﺕ ﺑِﻪِ ،
ﻭَﻟَﺎ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﺑِﻤَﺎ ﺿﻤﻦ ﻟَﻚ ،
ﻓَﺈِﻥ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭَﺍﻟْﺄَﺟَﻞ ﻗﺮﻳﻨﺎﻥ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎﻥ ،
ﻓَﻤَﺎ ﺩَﺍﻡَ ﺍﻟْﺄَﺟَﻞ ﺑَﺎﻗِﻴﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺁﺗِﻴَﺎ ،
ﻭَﺇِﺫﺍ ﺳﺪ ﻋَﻠَﻴْﻚ ﺑِﺤِﻜْﻤَﺘِﻪِ ﻃَﺮِﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻪ ،
ﻓﺘﺢ ﻟَﻚ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﻃَﺮِﻳﻘﺎ ﺃَﻧْﻔَﻊ ﻟَﻚ ﻣِﻨْﻪُ ،
ﻓﺘﺄﻣّﻞ ﺣَﺎﻝ ﺍﻟْﺠَﻨِﻴﻦ ﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ ﻏﺬﺍﺅﻩ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺪَّﻡ ﻣﻦ ﻃَﺮِﻳﻖ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓ ،
ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺴُّﺮَّﺓ،
ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺍﻟْﺄُﻡ،
ﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﻄَّﺮِﻳﻖ،
ﻓﺘﺢ ﻟَﻪُ ﻃَﺮِﻳﻘﻴﻦ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ ،
ﻭﺃﺟﺮﻯ ﻟَﻪُ ﻓﻴﻬﻤَﺎ ﺭﺯﻗﺎ ﺃﻃﻴﺐ ﻭﺃﻟﺬ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ :
ﻟَﺒَﻨًﺎ ﺧَﺎﻟِﺼﺎ ﺳﺎﺋﻐﺎ ،
ﻓَﺈِﺫﺍ ﺗﻤﺖ ﻣُﺪَّﺓ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻉ،
ﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺎﻥ ﺑﺎﻟﻔﻄﺎﻡ ،
ﻓﺘﺢ ﻃﺮﻗﺎً ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔ ﺃﻛﻤﻞ ﻣِﻨْﻬَﺎ ،
ﻃﻌﺎﻣﺎﻥ ﻭﺷﺮﺍﺑﺎﻥ ،
ﻓﺎﻟﻄﻌﺎﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟْﺤَﻴَﻮَﺍﻥ ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ،
ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺑﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤِﻴَﺎﻩ ﻭﺍﻷﻟﺒﺎﻥ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻀَﺎﻑ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤَﻨَﺎﻓِﻊ
ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ .
ﻓَﺈِﺫﺍ ﻣَﺎﺕَ ﺍﻧْﻘَﻄَﻌﺖ ﻋَﻨﻪُ ﻫَﺬِﻩ ﺍﻟﻄّﺮﻕ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌَﺔ ،
ﻟﻜﻨﻪ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻓﺘﺢ ﻟَﻪُ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﻃﺮﻗﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔ ،
ﻭَﻫِﻲ ﺃَﺑْﻮَﺍﺏ ﺍﻟْﺠﻨَّﺔ ﺍﻟﺜَّﻤَﺎﻧِﻴﺔ ﻳﺪْﺧﻞ ﻣﻦ ﺃَﻳﻬَﺎ ﺷَﺎﺀَ،
ﻓَﻬَﻜَﺬَﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻟَﺎ ﻳﻤْﻨَﻊ ﻋَﺒﺪﻩ ﺍﻟْﻤُﺆﻣﻦ ﺷَﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺇِﻟَّﺎ
ﻭﻳﺆﺗﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣِﻨْﻪُ ﻭﺃﻧﻔﻊ ﻟَﻪُ ،
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺫَﻟِﻚ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟْﻤُﺆﻣﻦ ،
ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻳﻤﻨﻌﻪُ ﺍﻟْﺤَﻆ ﺍﻟْﺄَﺩْﻧَﻰ ﺍﻟﺨﺴﻴﺲ،
ﻭَﻟَﺎ ﻳﺮﺿﻰ ﻟَﻪُ ﺑِﻪ ِ،
ﻟﻴﻌﻄﻴَﻪ ﺍﻟْﺤَﻆ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ .
ﻭَﺍﻟْﻌَﺒْﺪ ﻟﺠﻬﻠﻪ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﻧَﻔﺴﻪ ،
ﻭﺟﻬﻠﻪ ﺑﻜﺮﻡ ﺭﺑﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ،
ﻟَﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺘَّﻔَﺎﻭُﺕ ﺑَﻴﻦ ﻣَﺎ ﻣﻨﻊ ﻣِﻨْﻪُ،
ﻭَﺑَﻴﻦ ﻣَﺎ ﺫﺧﺮ ﻟَﻪُ ،
ﺑﻞ ﻫُﻮَ ﻣﻮﻟﻊ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ﻭَﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﺩﻧﻴﺌﺎ،
ﻭﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﺮَّﻏْﺒَﺔ ﻓِﻲ ﺍﻵﺟﻞ ﻭَﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻋﻠﻴﺎً،
ﻭَﻟَﻮ ﺃﻧﺼﻒ ﺍﻟﻌَﺒْﺪ ﺭﺑﻪ ﻭﺃﻧﻰ ﻟَﻪُ ﺑﺬﻟﻚ ،
ﻟﻌﻠﻢ ﺃَﻥ ﻓَﻀﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻣَﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭﻟﺬﺍﺗﻬﺎ ﻭَﻧَﻌِﻴﻤﻬَﺎ
ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻓَﻀﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺁﺗَﺎﻩُ ﻣﻦ ﺫَﻟِﻚ ،
ﻓَﻤَﺎ ﻣَﻨﻌﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ ﻭَﻟَﺎ ﺍﺑﺘﻼﻩ ﺇِﻟَّﺎ ﻟﻴﻌﺎﻓﻴﻪ،
ﻭَﻟَﺎ ﺍﻣﺘﺤﻨﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﻟﻴﺼﺎﻓﻴﻪ،
ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻣَﺎﺗَﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﻟﻴﺤﻴﻴﻪ،
ﻭَﻟَﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬِﻩ ﺍﻟﺪَّﺍﺭ ﺇِﻟَّﺎ ﻟﻴﺘﺄﻫﺐ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻟﻠﻘﺪﻭﻡ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ،
ﻭﻟﻴﺴﻠﻚ ﺍﻟﻄَّﺮِﻳﻖ ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﺔ ﺇِﻟَﻴْﻪِ،
“ﻓَﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﻭَﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭَ ﺧِﻠْﻔَﺔً ﻟِﻤَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﺬَّﻛَّﺮَ ﺃَﻭْ ﺃَﺭَﺍﺩَ
ﺷﻜُﻮﺭًﺍ ” ،
“ﻭﺃﺑﻰ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻛُﻔُﻮﺭﺍً ”
ﻭَﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻌَﺎﻥ “ .

” ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ، ﺹ80/79 دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع.