إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المادة الصوتية لكلمة اليوم العالم محمد بن هادي حفظه الله بشهادة الكبار للشيخ محمد عثمان العنجري

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    المادة الصوتية لكلمة اليوم العالم محمد بن هادي حفظه الله بشهادة الكبار للشيخ محمد عثمان العنجري

    المادة الصوتية لكلمة اليوم

    {{}}العالم محمد بن هادي حفظه الله بشهادة الكبار{{}}


    للشيخ المربي
    محمد عثمان العنجري
    حفظه الله

    http://ar.alnahj.net/sites/default/f...io/3n-11_0.mp3 …
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو هريرة فرج الذهيبان; الساعة 2014-10-26, 10:10 PM. سبب آخر: {جديد}الصوتية لكلمة(العالم محمد بن هادي حفظه الله بشهادة الكبار)للشيخ المربي محمد العنجري
    الكلمات الدلالية (Tags): منهج, محمدالمدخلي, دعوة
  • #2
    جزاك الله خيرا

    تعليق

    • #3
      جزاكُمُ اللهُ خيرًا ..

       وبارك في الشَّيخ الفاضل مُحمَّد العنجريّ،

       تفضَّلوا تفريغ هذه الكلمة الطّيّبة:

      بسم الله، والحمدُ للهِ، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله مُحمّد –صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم-، أمَّا بعدُ:

      عنوان المحاضرة اليوم –إن شاء الله-: (العالِم مُحمَّد بن هادي بشهادة الكبار)، نعم بشهادة الكبار.

       هذا العالِم وهُوَ الشَّيخ مُحمَّد حفظه الله وأطال الله بعمره؛ هذا الذي وقفَ في شبابِهِ في وجه المدّ الإخوانيّ السّروريّ.
      هذا العالِم الذي تنبَّه ونبَّه من شرور سفرٍ وسلمان حينما كان النَّاس يُعظِّمون هذين الرّجلين.

       كان لهذا العالِم في شبابِهِ مواقف يشهدُ له فيها عُلماء أكابر، فعندما تقول عن مشايخ المدينة يقول لك: الشَّيخ عبد العزيز بن باز ومنهم الشَّيخ مُحمَّد بن هادي يوم كان هذا العالِم في مطلع العشرين من عمره، لو نظرتَ لوجدتَّ العُلَماء ومنهم العلاَّمة مُحمَّد أمان الجامي هذا العالِم ذُو السَّيف القاتل للفِرق والجماعات يُنافحُ عن هذا العالِم وهُوَ في مطلع العشرين من عُمره لمُدَّة ربع ساعة وهُوَ يُنافِح عن العالِم مُحمَّد بن هادي أطال الله بعمره، وأسأل الله له الشِّفاء العاجل، اللّهم آمين.

       نعم، نُحِبّ هذا العالِم، فواللهِ ما كان منَّا إلاَّ البيان والصَّدع بذلك.

       فهذا حسَّان بن ثابت -(نحنُ نقتدي ولا نبتدي)- كان يُنافح عن الحقّ حتّى قال النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- عن حسَّان بن ثابت (إن الله ليُنافح عنك ما نافحت عن الله والرّسول)، وحملة راية القرآن والسُّنّة هُمُ العلماء، فَلَزِمَ على أهل السُّنّة المُنافحة عن علماء السُّنّة؛ هذا هدي أهل السُّنّة.

       لن أتكلَّم أو أتحدَّث عن سعة علم وحفظ هذا العالِم.
      لن أتكلَّم عن سعة استحضاره للأدلَّة.
      ولن أتكلَّم عن سعة استقرائه للمُصنّفات مطبوعها ومخطوطها.

       فواللهِ في يومٍ من الأيَّام من الرِّجال الحُضور الشَّيخ أحمد السّبيعي؛ مشايخ كثر؛ وكان في رأس المجلس نستمع لكلامه الشَّيخ محمّد بن هادي؛ فتكلَّم وأتى بأسماء وعناوين لمخطوطات وكُتب؛ قال من كان جالسا بجانبي وهو اليوم يتكلَّم في هذا العالِم هذا الرّجل يقول: (واللهِ كلّ ما ذكر الشَّيخ محمد بن هادي ما أعرف منه شيء! لأوَّل مرَّة يطرق سمعي عنوان من هذه العناوين! أو لعالمٍ من هؤلاء العلماء الذين ذكرهم في مجلسه الشَّيخ مُحمَّد بن هادي!) وهذا يدلّ على الغزارة وضحالة الذي عبَّر وشهد على نفسهِ بعدم معرفتِهِ؛ أي: لضحالةِ علمه.
      اليوم هذا يتكلَّم في الشَّيخ من؟ في الشَّيخ مُحمَّد بن هادي.

       كان هذا الشَّيخ هذا العالِم مُحمَّد بن هادي كان بالنّحو قويًّا راسخًا حتّى كان يُسميه بعض الطُّلاَّب بـ: "سيبويه" كما أخبرني الثِّقة.

       بل وأخبرني من كان معه في الفصل بقوله: أنَّ الأستاذ الذي يُسمِّع القرآن للطَّلبة في جامعة الإمام محمَّد كان يستعجل الشَّبيبة وطُلاّب العلم في الفصل ليأنس في النِّهاية بتسميعه للقرآن مِن فيهِ مَنْ؟ الشَّيخ مُحمَّد؛ لجودة قراءته وحُسن أدائه، فيدعُ له المجال دُونَ غيره.

       بل لو سألتَ في هذه الجامعة في عهده وعصره كان الطُلاَّب في قسمه أو في فصله يأخذون مُلخّصات من؟ مُحمَّد بن هادي، تُكتَب بيده لجمال خطِّه ولدقّة مُلخّصاته، فكان مُبرّزًا، لذلك نطق باسمِهِ أبو الجميع –رحمه الله- الشَّيخ عبد العزيز بن باز وهو في مطلع العشرين، وكذلك الشَّيخ مُحمَّد أمان الجامي، فيأتي المجهول أو يأتي المسكين ليقف أمام من يقول عنه الشَّيخ النّجميّ بالحرف: (هُوَ –أي: مُحمَّد بن هادي- من أفضل العُلَماء ومن أحسنهم وصاحبُ سُنَّة)، هكذا خصوم أهل السُّنّة!
      اُنظر إلى هذا العالِم ماذا يقول؛ مَن؟ النّجميّ –رحمه الله-.
      بعدما قال: (هُوَ من أفضل العُلَماء ومن أحسنهم وصاحبُ سُنَّة) وقال ما قال؛ ثُمَّ قال: (يقولون: لا يُؤخذ عنه! لا يقول ذلك إلاَّ أصحاب الحزبيَّات الذين يتكلّمون في العُلماء السّلفيِّين)، رحمه الله العلاّمة مُفتي الجنوب جنوب المملكة الشَّيخ أحمد النّجميّ –رحمه الله تعالى-.

       بل الشَّيخ الفوزان، قال الشَّيخ الفوزان مُداعبًا ومُثنيًا على الشَّيخ مُحمَّد فسمَّاه (الشَّيخ مُحمَّد الحكميّ)، فشبَّهه بالعلاَّمة الحكميّ لمّا كان حاملا لعِلْمِهِ –أطال الله بعمره-.

       هذا هُوَ ابن هادي، هذا هو مَن أراد البعض أن يسعى جاهدًا لنقده والكلام فيه.

       وتتميمًا لما تقدَّم أقول:

       للهِ الحمدُ لا أعلمُ من تنقَّص من العُلماء أو لمز هذا العالِم –أطال الله بعمره-، أو نسب إليه منقصةً، بل لم يُنقل عنه إلاَّ الثَّناء ممَّن؟ من الأكابِر.

       أيُّها الرّجل اخضَع لله تعالى، افْتَقِر، اتْرُك عنك أمراض القلوب، فليس بعيبٍ أن يكون الإنسان مجهولاً، إنسان لم يفتح الله –عزّ وجلّ- عليهِ، هذا العالِم يتكلَّم في الثَّناء عليه علماء أكابِر؛ فيأتي رجل –نسأل الله السَّلامة- يُريد أن يصل لما يُريد الوصول إليه بهذه الطَّريقة، وحتَّى أُثبت هذه الحقيقة وحتَّى أُثبت هذه الحقيقة وحتَّى أُثبت هذه الحقيقة لابُدَّ لي أن آتي ببيِّنة، هذا النَّهج هُوَ النَّهج السُّنّيّ السّلفيّ (البيِّنة على من ادَّعى).

       يقول –انظر-؛ يقول: (والله يعلم كم أنا مُمسك عن الكلام في الشَّيخ ربيع) ! خطَّ هذا الكلام كما هُوَ مُوثَّق، يقول هذا الرّجل المسكين الذي يتكلَّم في الشَّيخ مُحمَّد بن هادي يقول: (والله يعلم كم أنا مُمسك عن الكلام في الشَّيخ ربيع) !
      وأقول: وكيفَ نجمعُ بين هذه المقولة وبين هذه العنْوَنَة: (كاد ربيعٌ أن يكون بدريًّا) !
      ويقول في مقامٍ آخر: (والله يعلم كم أنا مُمسك عن الكلام في الشَّيخ ربيع) !

       عن نفسي لا أُبالي تكلَّمت أم لا، ولكن متى ما كان الكلام في الأكابِر لا واللهِ، نحنُ الدُّروع لهم حمايةً لدين الله تعالى، أمَّا عن نفسي فواللهِ لا قيمة لها، وأسأل الله –عزّ وجلّ- أن يرزقني الإخلاص في ذلك.

       وهذا يُذكِّرني بما قيل حينما طُعِن بالمروذيّ وفي أبي طالب تلامذة أحمد –رحمهم الله-؛ تلامذة الإمام أحمد عندما طُعِن بهم قيلَ: (إنّما يُريد أحمد) انظر؛ إنّما يُريد مَنْ؟ أحمد، هناك غاياتٌ، ولكن كما ذكرت (البيّنة على من ادّعى) فقد نطق بذلك وقال: (والله يعلم كم أنا مُمسك عن الكلام في الشَّيخ ربيع)! هذه حقيقة هذا الرَّجل.

       أقول: لن أتكلَّم وأتحدَّث عن سعة حفظه العلاَّمة مُحمَّد بن هادي أو سعة علمه أو سعة استحضاره للأدلَّة أو سعة استقرائه للمُصنّفات سواء المطبوع منها أو المخطوط؛ لا لن أتكلَّم، سأتكلَّم عن ثلاثة أمور:

       الأمر الأوَّل: ثبات هذا العالِم على هذه الدَّعوة من نعومة أظفاره، مُحمَّد نعم صاحبُ ثباتٍ، فله المواقف المشهودة، فيأتي مجهول ليتكلَّم عن هذا العالِم.

       هذا الرَّجُل تكلّم يوم أن كان سفر وسلمان هُم في المُقدِّمة فما كان من هذا النِّحرير إلاَّ أن صدع بالحقّ في خطرهم على الأُمَّة، فتحقَّق ذلك الشَّيء وانتشر هذا الأمر حتَّى نطق الإمام الألبانيّ بذلكَ، حتَّى تبيَّن الحقّ، ويأتي المجهول اليوم هذا المسكين ويُريد! لا يا أخي؛ ليس عيبًا أن تعرف قدر نفسك.

       هذا من تكلَّمت عنه عالِم، ولا أعرف عالمًا من علماء أهل السُّنّة تكلَّم فيه بنقصٍ سوى أمثالكَ من الجُهَّال النَّكِرة.

       نعم، الشَّيخ مُحمَّد بن هادي له القبول في مشارق الأرض ومغاربها بفضل اللهِ أوّلا ثُمّ بعلمه ومكانته وشهادة العلماء له.

       وأختمُ الكلام بكلامِ الوالد الإمام ابن باز عندما أراد أن يتكلَّم في حقِّ مجموعةٍ من المشايخ ومنهم الشَّيخ مُحمَّد بن هادي؛ انظر ماذا قال الإمام ابن باز؛ قال: (هُم من خواصّ إخواننا، وهُم من علماء السُّنّة ومن المعروفين لدينا بالاستقامة وحُسن السِّيرة وبالعقيدة والدَّعوة إلى الله عزّ وجل) من القائل؟ ابن باز، يقول هذا العالِم هذا الإمام الشَّيخ عبد العزيز بن باز عن الشَّيخ مُحمَّد وفي وقتها الشَّيخ مُحمَّد في مطلع العشرين، ولكن كما تقول العامَّة عندنا في الكُوَيت: (الغيرة سبايب)، أعوذ باللهِ من الحسد.

       كوني مجهول! لا عيب يا أخي، العلاقة تكون بيني وبين الله –سبحانه وتعالى-، الأصل الإخلاص، نسأل الله القبول، (رُبّ درهم سبق ألفا).
      إذن: المسألة مسألة إخلاص.

       وهذه الصِّياغة منكم أُخِذت عندما تصف من هم حول الشَّيخ مُحمَّد بـ: (الصِّبية!)، فهذه من كأسكَ.

       أقول: أسأل الله -عزّ وجلّ- أن يُشافي الشَّيخ، وأن يكون هذا الأمر في ميزان حسناتِهِ، وأسأل الله -عزّ وجلّ- أن نرى الشَّيخ –إن شاء الله- كعادتِهِ في الكُوَيت لنَتَتَلْمَذَ على فوائدِهِ وكلامِهِ الجميل.

       وأقول: نسأل الله –عزّ وجلّ- السَّلامة من أعداء الدَّعوة السُّنّيّة، ومِنْ من لا يُريد النَّهج الواضح.
      والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.اهـ

      فرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة
      ليلة الإثنين 03 / مُحرَّم / 1436هـ

       وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

      تعليق

      • #4
        جزاك الله خيرا الجزاء يا أخي أسامة بارك الله فيك.

        تعليق

        • #5
          من هو سالم الطويل حتى يسيء الأدب مع الشيخ العلامة محمد بن هادي حفظه الله
          تفريغ
          بسم الله الرحمن الرحيم
          رد الشيخ مصطفى مبرم حفظه الله على سالم الطويل لطعنه على الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله بتاريخ 4 محرم 1436هـ ضمن درس شرح منظومة عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله التفريغ


          السؤال:


          يقول أحسن الله إليكم [وإليكم]من هو سالم الطويل حتى يسيء الأدب مع الشيخ محمد بن هادي حفظه الله وهل من كلمة لأتباعه


          الجواب:
          كلمة له ولأتباعه أنهم لن ولله الحمد ولن يضروا السنة ولا أهلها ولا يزال أهل السنة ولا تزال هذه السنة شامخة ولايزالون شامخين بها، {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران 139]، ومن خرج عن السنة وبارز أهلها وأساء الأدب مع حملتها إنما يضر نفسه، ومن اعتبر أهل الفتن في هذا العصر الذي نعيشه ونعاصره فضلا عمن سبق رأى ذلك عيانا واضحا جليا فنصيحة لأخينا سالم بن سعد الطويل أن يتق الله تبارك وتعالى وأن يربأ لنفسه أن يكون ممن أنكر ما عرف وأن ينكر ما كان يعرف وأن يذم من كان يثني عليهم بغير موجب شرعي وإنما الحرص على شيء ما الله أعلم به أو جانب الهوى والله تبارك وتعالى حكم عدل وهؤلاء المشايخ الذين جعلهم الله تبارك وتعالى أعلاما على هذا الطريق لهداية الناس لم يغيروا ولم يبدلوا فمازال يقولون ما يقولونه ومازالوا يقرون ما يقرنونه ومن غير وبدل أو أثنى على أهل البدع أو طعن في أهل السنة فإنما أساء إلى نفسه وتعرض لها بالذم فوالله لو أن أهل السنة وعلماء السنة لم يتكلموا في شخص منحرف ثم انحرف وهو منحرف في الأصل وتكلم فيهم وأثنى عمن يناوئهم أو يخذلهم لكان ذلك كفيلا في إسقاطه لكان ذلك كفيلا بإسقاطه نسأل الله السلامة والعافية ومن قول السلف المأثور ما قاله ابن ابي حاتم وغيره من أئمة الإسلام علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.

          للشيخ الفاضل مصطفى مبرم

          منقول

          تحميل المقطع





          جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم أخي يوسف صفصاف وأخي أبو عبد الرحمن أسامة
          سرعة فائقة في تفريغ الكلمة وفقك الله وزادك الله حرصاً أخي الفاضل أبو عبد الرحمن

          تعليق

          السابق template التالي
          الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 2 زوار)
          يعمل...
          X