تغريد
هذه بعض الفوائد المنتقاة من محاضرة فضيلة الشيخ عبد الخالق ماضي بعنوان
مختصر في اعتقاد أهل السُنة والجماعة
ضمن الملتقى العلمي الثالث لبلدية وادي قريش
قال الشيخ عبد الخالق ماضي - حفظه الله تعالى :
• إن بعض أعمال مشركي اليوم أشنع من بعض أعمال مشركي الأمس ؛
• إجتهاد أهل البدع لا يكون إلا في باب معين ؛
• وجوب الإيمان بالصفات المشتقة من الاسماء ، و لا يشتق الإسم من الصفة ؛
• المعطل : لولا تشبيهه للصفة في نفسه ما أوّلها ، فنتج عنه تعطيل للصفة أو الإسم ؛
• أهل السنة و الجماعة يؤمنون على أن هذا القرآن في آخر الزمان سيرفع و أُلف فيه رسالة عنوانها اختصاص القرآن بعودة إلى الرحيم الرحمن للشيخ محمد بن عبد الواحد المقدسي؛
• العقل الصريح يوافق النقل الصحيح؛
• الرياء صغيره و كبيره يعد شركا أصغر؛
• كلما كان العبد لله أعرف كان منه أخوف و أقرب و العكس؛
• أول الإيمان بعد الإيمان بالله ، الإيمان بالرسل لأنه أصل الإيمان الباقية ؛
• المقصود بالبراهين هي دلائل النبوة ، و سموها المتأخرون بالمعجزات و هي دخيلة غير أصيلة ، و أول من أطلق اسم المعجزة هم المعتزلة ؛
• المعتزلة يقولون بنفي السحر و يعدونه إعجازا ؛
• قد كفر و خرج من ملة الإسلام من اعتقد أن الأئمة أفضل من الأنبياء كما يعتقده الرافضة و بعض غلاة الصوفية ؛
• لفظ العصمة لم يرد في الكتاب و السنة ؛
• قد يقع من الانبياء ما لم يكن صوابا في أمور دنياهم كخطط الحرب . أما في جانب التبليغ فهم مبرؤون من الخطأ في التبليغ ؛
• قد كذب من قال أنا مسلم و هو يرد السنة ؛
• الإسلام لا يبقى إلا بنشر العلم ؛
• إنكار حرف من السنة مما اجتمعت عليه الأمة هو إنكار للوحي ؛
• المؤمن بالرسول لا يسعه إلا اتباعه ، فلا يجب الإغترار بقساوسة النصارى حين قولهم بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن اعتقادهم فيه أنه أرسل إلى العرب بخاصة ؛
• لا يجوز الإستثناء على وجه الشك " قول أنا مؤمن إن شاء الله " ؛
• من آداب النصح استحضار الشفقة حتى يؤلف قلبه لقبول الحق ؛
• تصيد الأخطاء من أجل الإيقاع بأصحابها مخالف لهدي السلف ؛
• وحدة المسلمين مصطلح مُوَلد غير شرعي بنص الكتاب ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ،إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) . وعقلا "لا يمكن أن يتوحد الناس على عقل واحد " ، بل الإجتماع على ذلك واجب ؛
• لا طريق إلى الله إلا بالعلم النافع و العمل الصالح ؛
• من العيب أن يعتقد الناس أن التفوق يكون في غير العلم الشرعي .