إعـــــــلان

**~~مهدي البجائي~~** · 2014-04-16, 02:05 PM

بارك الله فيكم ونفع بكم.

ومن الكتب الأصول كتاب "البرهان علوم القرآن:" لبدر الدين الزركشي (ت794هـ)، وهو أول من جمع علوم القرآن جمعا كليا في مؤلف مستقل، وعليه اعتمد وبنى من جاء بعده كالسيوطي في الإتقان.

**أبو البراء** · 2014-04-16, 02:11 PM

صحيح أخي مهدي جزاك الله خيرا على الإضافة.
"البرهان والإتقان" هما الأصل لما يكتب في علوم القرآن، وقد كان من نيَّتي أن أذكرهما وفاتني ذلك عند تحرير المقال.
وفاتني أيضا وهو على شرط المقالة "الرسالة القشيرية" فهي أصل في أعمال القلوب وأخبار أصحاب الأحوال وطبقاتهم.

**~~عبد الرحمن رحال~~** · 2014-04-16, 03:05 PM

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل خالد على هذه الفوائد المختارة.

**أبو عبيد الله عبد الله** · 2014-04-17, 07:27 PM

مقال مسدد، جزاك الله خيرا...

ولي إضافات لعلّها تفيد، تحت نسقِ المقال، في أفنانٍ من علوم القرآن:

1- كتاب "الطّراز في شرح ضبط الخراز" للتنسي، عمدةٌ في إعراب المصحف بالنقط والشّكل.

2- "مختصر التبيين لهجاء التنزيل" لأبي داود سليمان بن نجاح، إمام الكتب وحجةٌ في موضوع رسم هجاء المصاحف.

ومن هذين يتبيّن: أنّ المصاحف العثمانيّة أصلٌ لما كُتب بعدها من المصاحف.

3- "نظم الدرر في تناسق الآي والسور" للبقاعي.

4- "مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع" جلال الدين السيوطي.

5- "درّة التنزيل وغرّة التأويل" للإسكافي، أصلٌ في بابه، و"ملاك التأويل" للغرناطي أوسع من الأصل، فعليهما المعوّل.

6- "مناهل العرفان في علوم القرآن" للزرقاني، عمدة في ردّ الشّبه المثارة حول القرآن وعلومه من المستشرقين وأشباههم.

7- "التفسير والمفسرون" للذهبي، العمدة في مناهج المفسرين واتجاهاتهم.

8- "قواعد التفسير" لخالد السبت، عمدة في موضوعه.

أما في تفسير القرآن:

1- فالطبريّ "جامع البيان" في التفسير بالمأثور.

2- والرازي "مفاتيح الغيب" في الاتجاه العقلي.

3- والقشيري "لطائف الإشارات" في التفسير الإشاري (الصوفي).

4- و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي.

5- وفي معاجم ألفاظ القرآن وغريبه فـ"مفردات ألفاظ القرآن" للراغب.

6- وأظن أن "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج هو الأمثل في التفسير اللغوي للقرآن.

- وأما طبقات المفسرين فلا أوسع من كتاب الداودي.

والله أعلم.

إعـــــــلان

الكتب الأصول = المقالة الثانية من (أحوال الكتب وأنباء من كتب)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق